مقتطف من القصة القصيرة "أرض البرتقال الحزين " للطموح الشاحب غسان كَنفاني لـ فلسطين !

غسان كنفاني - أرض البرتقال الحزين

سأقترحُ ضحكتك نشيداً وطنياً لبلادي ! إبراهيم جابر إبراهيم

.. وأنتِ، بشكلٍ ما، ضروريةٌ كي أحب بلادي !

أن تلوّحي بشعرك كطفلة المدرسة الابتدائية لأكتب: إن "القدس" ضفيرة السماء في مرآة منزلنا!


فالحبّ مفردةٌ وطنيةٌ قديمةٌ، ومن متعلقات اللاجئين التي لم ينسوها حين تسللوا كالأغنيات إلى الجبال.


الحب حملناه من البلاد، ولم يوزّعوه علينا مع الطحين في طوابير "غوث الوكالة" ومعونات الدول الشقراء!


وهكذا لمّا تهبُّ ريحٌ على "القدس" تهتزّ أواني النحاس في مطبخك، ولهجتكِ القديمة وتاريخُ ميلادك، وأنتِ تسكنين أقصى جنّات البلاد السعيدة، ويمتلئ وجهك بدمعٍ صافٍ، رائق اللون، شفيفاً وأنت تتهجأين أعداد القتلى: شهيدٌ .. شهيدان .. عشرون شجرة لوز .. ورفٌّ من الأولاد!


والمذيع يخفي " القدس" خلف جاكيته الفاخر، فيطلُّ طرفُ مئذنةٍ على الشاشة، ونلمحُ من تحت إبطه ساحة المسجد، هنا يلتقط طفلٌ صورته وهو يفتح ذراعيه لاحتضانك، وهنا يشمّ السوّاح تاريخنا طازجاً، وهنا مرّ أبي قبل ستين عاماً يبحث عن فتيلة لفانوس الكاز، فاستراح ساعتين وصلّى العصر وعاد أصغر سنّاً !


هنا يتجرّحُ صوتُ المئذنة صاعداً إلى الله، تترجّاه أن لا تنكسر !


* * *


هنا على مصاطبه الجليلة غبارٌ أصيلٌ له اسم عائلةٍ، وحمامٌ يهدل بالفلسطينية الدارجة، وماءٌ تجيء به الملائكة كل فجرٍ على أكتافها !


هنا في الساحة كي يُلقّط النملُ قمحه يزاحم أكتاف الجنود، وهنا يستريحُ عاشقان على طرف الدرج، وينعسُ طفلٌ لم يبلغ بعدُ سنّ الوضوء، وهنا تعتذر أمّ في آخر صلاتها، لبلادها ؛ لأنها لم تقدم في الحرب سوى شهيدين وثلاثة أسرى !


* * *


و"هناك" أنا وأنتِ نجلسُ مثل غيمةٍ وظلّها، أنت أيتها الجميلة بين نساء "يبوس" تحملين أسماءنا في دمك، وتقولين: سنذهبُ يوماً الى "هنا" لنعيد الأسماء لأصحابها !


أقول لكِ: ولم لا نعيدُ الأصحابَ الى أسمائها؟


كان ضرورياً إذاً أن أحبك، لنعود إلى "الساهرة" على فرسٍ واحدة !


* * *


من هنا مرّ جدّي "كنعان" وهو يؤسس لدمي، وهذه الأشجار، هي مثلي حفيدة تلك الأشجار التي أخذ رأيها، وهنا اقترح الله القِبلةَ الأولى !


من الضروري إذاً أن نذهب يوماً إلى "هنا"، نتعقبُ "أثر الفراشة"، ونسمع موسيقى صافيةً عُصرت للتو من شجرٍ فتيّ، ونرتكب خطأ ما صغيراً لندخل المسجد مستغفرين !


هناك، ونحن الذين لم يكن لنا قطّ يوماً "هنا"، سنفردُ سجّادة عمرنا المنسول على ركبة المسجد، ونسألُ كم ركعةً صلاة الولد الذي اهتدى لحليب أمه !


* * *


وأنتِ، كما قلتُ لكِ مرةً: حين تصير لنا دولةً سأقترحُ ضحكتك نشيداً وطنياً لبلادي !


وأنت ضروريةٌ لي بشكلٍ ما ..


ربما كي يكون لديّ مبرر لأسأل في زقاق العطّارين عن حنّاء العرائس، وعن خيطانٍ لتطريز ثوبٍ بالقصب، وبفضول العائدين نُقلّب عيوننا في الشوارع التي كنا نسمع وصفها في الأغاني "بهية المساكن"، ونروح نركضُ نسأل أهل المدينة: خذونا "لأروقة المعابد"!


سيكون ضرورياً أن أستند الى كتفك حين أقف أول مرةٍ أمام "القدس" !!


* * *


"هنا" يصوغ الفتية الـيبوسيون شكل الشجر، وشكل الحكاية، ويرتبون الحجارة الصغيرة كما أوصاهم الملك ايلياء، منذ مطلع الفجر، .. وهنا للطفل حين يقصُّ أظافره رائحة دم الغزال !!


ابراهيم جابر ابراهيم

مقطع - مديح الظل العالي - محمود درويش

مديح الظل العالي

هباءٌ كاملُ التكوينِ …

يكسرُني الغيابُ كجرَّةِ الماءِ الصغيرة .

نام أَنكيدو ولم ينهض . جناحي نام

مُلْتَفّاً بحَفْنَةِ ريشِهِ الطينيِّ . آلهتي

جمادُ الريح في أَرض الخيال . ذِراعِيَ

اليُمْنى عصا خشبيَّةٌ . والقَلْبُ مهجورٌ

كبئرٍ جفَّ فيها الماءُ ، فاتَّسَعَ الصدى

الوحشيُّ : أنكيدو ! خيالي لم يَعُدْ

يكفي لأُكملَ رحلتي . لا بُدَّ لي من

قُوَّةٍ ليكون حُلْمي واقعيّاً . هاتِ

أَسْلِحتي أُلَمِّعْها بمِلح الدمعِ . هاتِ

الدمعَ ، أنكيدو ، ليبكي المَيْتُ فينا

الحيَّ . ما أنا ؟ مَنْ ينامُ الآن

أنكيدو ؟ أَنا أَم أَنت ؟ آلهتي

كقبض الريحِ . فانهَضْ بي بكامل

طيشك البشريِّ ، واحلُمْ بالمساواةِ

القليلةِ بين آلهة السماء وبيننا . نحن

الذين نُعَمِّرُ الأرضَ الجميلةَ بين

دجلةَ والفراتِ ونحفَظُ الأسماءَ . كيف

مَلَلْتَني ، يا صاحبي ، وخَذَلْتَني ، ما نفْعُ حكمتنا بدون

فُتُوّةٍ … ما نفعُ حكمتنا ؟ على باب المتاهِ خذلتني ،

يا صاحبي ، فقتلتَني ، وعليَّ وحدي

أَن أرى ، وحدي ، مصائرنا . ووحدي

أَحملُ الدنيا على كتفيَّ ثوراً هائجاً .

وحدي أَفتِّشُ شاردَ الخطوات عن

أَبديتي . لا بُدَّ لي من حَلِّ هذا

اللُغْزِ ، أنكيدو ، سأحملُ عنكَ

عُمْرَكَ ما استطعتُ وما استطاعت

قُوَّتي وإرادتي أَن تحملاكَ . فمن

أَنا وحدي ؟ هَبَاءٌ كاملُ التكوينِ

من حولي . ولكني سأُسْنِدُ ظلَّّك

العاري على شجر النخيل . فأين ظلُّكَ ؟

أَين ظلُّك بعدما انكسرَتْ جُذُوعُك؟

قمَّةُ

الإنسان

هاويةٌ …

ظلمتُكَ حينما قاومتُ فيكَ الوَحْشَ ،

بامرأةٍ سَقَتْكَ حليبَها ، فأنِسْتَ …

واستسلمتَ للبشريِّ . أَنكيدو ، ترفَّقْ

بي وعُدْ من حيث مُتَّ ، لعلَّنا

نجدُ الجوابَ ، فمن أَنا وحدي ؟

حياةُ الفرد ناقصةٌ ، وينقُصُني

السؤالُ ، فمن سأسألُ عن عبور

النهر ؟ فانهَضْ يا شقيقَ الملح

واحملني . وأَنتَ تنامُ هل تدري

بأنك نائمٌ ؟ فانهض .. كفى نوما ً!

تحرَّكْ قبل أَن يتكاثَرَ الحكماءُ حولي

كالثعالب : [ كُلُّ شيء باطلٌ ، فاغنَمْ

حياتَكَ مثلما هِيَ برهةً حُبْلَى بسائلها ،

دَمِ العُشْب المُقَطَّرِ . عِشْ ليومك لا

لحلمك . كلُّ شيء زائلٌ . فاحذَرْ

غداً وعشِ الحياةَ الآن في امرأةٍ

تحبُّكَ . عِشْ لجسمِكَ لا لِوَهْمِكَ . 

محمود درويش هباء كامل التكوين

كتبها في الثمانينات ونشرها في ديوانه السادس ’طال الشتات‘؛ معشّقة بمقطوعة «أين أنت» لعازف الكمانچه الكردي کیھان کلهُر
Where Are You - Kayhan Kalhor

ابراهيم جابر ابراهيم

Kamil Kamil

Related tracks