زوّادة رمضان [توصية: د.أحمد عبدالمنعم كتاب: أمثال القرآن - أ. عبدالرحمن الميداني ]

- سعيد الكملي - ||| - ورتل القرآن ترتيلا - |||

الحلقة الخامسة عشر والأخيرة من سلسلة
 وفيهم نزل القرآن 
للشيخ / محمد سعد
"خولة بنت ثعلبة"
بث شكواك إلى الله
للاشتراك في قناة المسجد على التليجرام 
https://t.me/masjedelbokhari

الحلقة الخامسة عشر من سلسلة  وفيهم نزل القرآن - خولة بنت ثعلبة

الاخوة الايمانية 2 (حقوق وواجبات)

كيف تصحح نيتك في طلب العلم - للشيخ الحويني

كيف يمني الإنسان نفسه ويزين لنفسه المعصية؟ 

راجع أمورك وتدبر.. حتى تتغير نظرتك للمعاصي وتذوقك لها.. تذكرة الإثنين

أوهام المعاصي | تذكرة الإثنين

لعقود طويلة سيطر وهمٌ على العقل المسلم مفاده: أننا إذا استطعنا أن نوجد ( الطبيب المسلم - المهندس المسلم - الأستاذ المسلم - العامل المسلم - .. إلخ ) الملتزم بتعاليم الإسلام وأخلاقه فإننا بذلك سننصر الإسلام نفسه في النهاية، لأن الإسلام هو في النهاية ليس إلا حصيلة لمجموع أفراده، فإن كانوا ناجحين مهذبين فسيكون هو أيضا في موضع الشرف والاحتفاء!
🔸 ولكن ما حدث أن المسلمين صار عندهم جيوش من الأطباء والمهندسين والعمال والأساتذة ورجال الأعمال والحرفيين والنساء وربات البيوت الصالحين دون أن يتقدم الإسلام نفسه في بلادهم خطوة واحدة للأمام ، بل أحيانا تخلف للخلف! 
🔸 ومؤشر ذلك هو مانراه الآن من تدني سمعة الدين والمتدينين، واتساع في المحرمات مع استحلال لها وتبجح في ذلك ( وليس فعلها مع الاعتراف بالذنب ورجاء في التوبة كما كان قديما)، وأيضا من المؤشرات أن أعداء الملة والأمة الذين يخونونها ويعتدون عليها ازدادوا تسلطا، وأنه مازال كل من يرفع رأسه بكلمة الحق يتعرض للظلم والتعذيب والاعتقال، ومازالت أبسط حقائق الإسلام غائبة عن عموم المسلمين، بل لقد أصبح الخطاب الدعوي الذي سيطر على المنابر طوال العقود الماضية فاقد الصلاحية، لايقنع أحد، ولا يرقق قلبا، ولا يصلح  حالا، ولا يحل مشكلة.
🔸 ونتيجة لذلك تمزقت نفوس المسلمين، وغلب النفاق على بلادهم، سواء النفاق البدوي ( ذو النزعة قاسية القلب، النابعة من حدة الطباع ومن الجهالة) أو النفاق المدني ( نفاق المثقفين والنشطاء والمجادلين في الله بغير علم ولا هدى، ونفاق أهل الشبهات والمنقلبين على الإسلام بعدما كانوا جزء منه ) 
ويضاف مع ذلك الاستثمار الحثيث الذي تقوم به أغلب الدول العربية والغربية من أجل صناعة  نسخة خاصة لها من الإسلام ، فالأمريكان ينحتون لأنفسهم إسلامًا متكيفا مع ثقافتهم، وفالفرنساوية يريدون ( إسلاما فرنسيا يركع للعلمانية ولما يسمى "قيم الجمهورية") ، والطغاة العرب يستثمرون بسخاوة في صناعة ( دين فرعوني خاضع للفرعون) .. إلخ
🔸 أما الجماعات الكبرى التي حملت الإسلام أو حملت بعض جوانبه، ( تربية\ دعوة \ بلاغا \ تعليما \جهادا\ سياسة)، فسواء المصيب منها أو غير ذلك  فقد انهارت كلها وتفككت، وصار عندنا الآن عدد مهول وضخم من المؤمنين "الأفراد" الذين بالكاد يقصر همهم على المحافظة على أنفسهم و على أسرهم من أمواج الفتن وضيق العيش وتضييق الطغاة، وفي نفس الوقت عندنا "دين" مضطهد ومحارب من العالم كله من أول جناب نبيه صلى الله عليه وسلم وحتى أبسط حقائقه في الحلال والحرام. 

فكيف حدث هذا ؟ 
هل فرضية صلاح الأفراد المفضي لتمكين الدين هي فرضية خاطئة ؟
وهل هناك فرق بين التمكين الذي قد يناله بعض الناس في بعض الوقت ( مثل أن يكون رئيس مؤسسة - أو رئيس شركة - أو حاكم مقاطعة - أو حتى حاكم بلدة) وبين التمكين للدين نفسه ؟
هل تحكم العمليتان نفس القوانين ؟
وهل هناك هداية في القرآن والسنن الإلهية لهذه المسألة؟

الإجابة في هذا المقطع العزيز النفيس، والذي قدم فيه الإمام الشيخ نظريته في التفريق بين (تمكين الوعد وتمكين الابتلاء) والتي طرحها قبل أن يخوض مغامرته لرئاسة المصريين ومحاولة إنقاذهم من قرون الاستعباد والذل والمهانة. ومن يتتبع إنتاج الأستاذ الإمام يجد أنه كرر تلك النظرية ربما مرات عديدة ( أحصينا نحن حوالي 5 مرات على الأقل ) في دروسه ومحاضراته ومؤتمراته في الفترة ما بين 2011 و2012.
فرج الله كربته، ومتع المسلمين بحياته، ونفعنا بعلومه في الدارين.
اللهم آمين 

🔴 للاشتراك في برنامج أين الطريق، يرجى متابعة صفحة القناة الرسمية على التليغرام 
https://t.me/WhereIsTheRoad

🔴 التمكين للأشخاص يختلف عن التمكين للدين | قوانين سياسة الناس (7) | حازم صلاح أبوإسماعيل

أنت تتوضأ كل يوم، ولكنك تحتاج لهذا المعنى لكي ينفعل قلبك مع هذه العبادة الشريفة الجميلة. 

* المقطع رقم 28 من سلسلة الإحساس بالعبادات بعنوان | مشاعر الوضوء وحُب التطهّر

مشاعر الوضوء وحب التطهر | سلسلة الإحساس بالعبادات | حازم صلاح أبوإسماعيل

لو كان هناك درسٌ واحد فقط يجب أن نخرج به من كل الدروس والمحن والتقلبات والأحداث التي عايشناها جميعًا في السنوات العشرة الماضية؛ لكان هذا الدرس هو أن الحديث في الشأن العام وإدارة نفسية المجتمع وتحقيق مصالحه الحالية والمستقبلية، وحساب عواقب الأفعال ومآلات الخيارات،؛ هو عملٌ نُخبوي بامتياز، عملٌ لايقدر عليه إلا أكابر الأئمة والمصلحين والعلماء، أما عموم الناس وجماهيرها - كأمثالنا - فيجب أن يطيعوا من معهم بواقي أنوار النبوة، ويتعلموا تحتهم الانضباط والجدية والاجتهاد وحسن التلقي والإصغاء والتواضع والتعاون والعمل الجماعي والخدمة، وأن ينصب دورهم على تزكية أنفسهم فيما ابتلاهم الله به من تفاصيل الحياة لتتناسب مع المرادات الإلهية والحركة الجماعية الهدائية، ثم لا بأس بعد ذلك أن يتساموا هم بانفسهم حتى يصبحوا من الأئمة والمصلحين، وأن يقصدوا معالي الأمور، وأن يدفعوا تكاليفها وتضحياتها. 
- في هذا المقطع يُكمل الأستاذ الشيخ شرحه لأصول فقه إقامة الإسلام في مجتمع حديث مُبعد عن الشريعة منذ عقود، وهي الأصول التي بسطها قبل أن يبدأ في معركته مع الواقع المعقد والصعب في بلد كبير وعظيم ، ووسط مجتمع متنوع ومختلف مثل مصر. 
فهو علم عزيز لا ينبغي لعاقل ولا صاحب علم أن يغفل عنه. 

🔴 مقطع ذو صلة من الجيد مشاهدته قبل هذا المقطع | نظرية النسب والتوازنات
https://youtu.be/pJcqjjppoDY

🔴 للاشتراك في برنامج أين الطريق، يرجى متابعة صفحة القناة الرسمية على التليغرام 
https://t.me/WhereIsTheRoad

🔴 مراعاة طاقة التقبل هو أساس تطبيق الإسلام في المجتمع | قوانين سياسة الناس (9) | حازم أبوإسماعيل

إن شخصية النبي صلى الله عليه وسلم هي الشخصية القياسية التي جعلها الله للناس مثالًا في كل زمان ومكان، ولكننا للأسف اعتدنا على ان نتعامل مع شخصيته الشريفة بحسب النزعة النفسية الخاصة بنا، فلم نُسّـــلم (أنفسنا) له صلى الله عليه وسلم، ولكن سلمناه (هو) لأنفسنا، فضعف فقهنا لأننا فقدنا صورته الكاملة، وحُـرمنا من هدايات شخصيته الشريفة وتفعيلها في حياتنا وواقعنا، وكان من نتيجة هذا الخلل أن فهمنا سيرته بشكل جزئي، وهو الأمر الذي يُفتضح في لحظة الجد، لأن كل واحد يستشهد بما يريده من سيرة النبي، لا بما تهديه إياه سيرة النبي صلى الله عليه وسلّم. 
ولذلك من قوانين سياسة الناس أن تتعلم فقه التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم، وتُحسن التفريق والتمييز بين أنواع تصرفاته، وهذا بابٌ كبير من أبواب أصول الفقه الإسلامي.

🔴 للاشتراك في برنامج أين الطريق، يرجى متابعة صفحة القناة الرسمية على التليغرام 
https://t.me/WhereIsTheRoad

🔴 تعلم التفريق بين تصرفات النبي ﷺ في الشريعة | قوانين سياسة الناس (10) | حازم صلاح أبوإسماعيل

المجلس الثاني من شرح كتاب الرقاق من صحيح البخاري

قناة إعلامية لخدمة طريقة النبي صلى الله عليه وسلم وسنته في إخراج النفوس والمجتمعات من الظلمات إلى النور

🔴 مراعاة طاقة التقبل هو أساس تطبيق الإسلام في المجتمع | قوانين سياسة الناس (9) | حازم أبوإسماعيل

keramncom-sound

Related tracks