يا ولدي، يا ولدي
لا تبكي فأحزان الصغر، تمضي كالحلم مع الفجر
وقريبا تكبر يا ولدي وتريد الدمع فلا يجري
يا ولدي، يا ولدي، يا ولدي، يا ولدي
لا تبكي فأحزان الصغر، تمضي كالحلم مع الفجر
وقريبا تكبر يا ولدي وتريد الدمع فلا يجري
يا ولدي، يا ولدي، يا ولدي
إن سهرت أمطار معنا، أو غطى البرد شوارعنا
إن سهرت أمطار معنا، أو غطى البرد شوارعنا
فالدفء يعمر أضلعنا، ولهيب الأرض بنا يسري
يا ولدي، يا ولدي، يا ولدي، يا ولدي
وإذا بحت لك أغنية أو أنّت قدم حافية
وإذا بحت لك أغنية أو أنّت قدم حافية
فشموس رفاقك أتية وستشرق من غضب الفقر
يا ولدي، يا ولدي، يا ولدي، يا ولدي
قدر ما خلف الجدارن، وتحن لحبي وحناني
قدر ما خلف الجدران، وتحن لحبي وحناني
قدر ما خلف الجدران، وتحن لحبي وحناني
فانظر في قلبك ستراني لم يقوى القيد على الفكر
يا ولدي، يا ولدي، يا ولدي، يا ولدي
سأضمك والصدر جريح، وسأعشق والقلب نبيح
سأضمك والصدر جريح، وسأعشق والقلب نبيح
مهما عصفت ضدي الريح لن أحنيّ في يوم ظهري
يا ولدي، يا ولدي، يا ولدي، يا ولدي
وإذا ما الدهر بينا دار ومضيت إلى حيث أوارى
وإذا ما الدهر بينا دار ومضيت إلى حيث أوارى
أكمل من بعدي المشوار لا تخلف ميعاد الفجر
يا ولدي، يا ولدي، يا ولدي، يا ولدي
لن يسقيّ دمع أشجارك، لن تبنيّ بالآه جدارك
لن يسقيّ دمع أشجارك، لن تبنيّ بالآه جدارك
لن يسقيّ دمع أشجارك، لن تبنيّ بالآه جدارك
فاصرخ بالخوف إذا زارك لا تخشى النار من الجمر
يا ولدي، يا ولدي، يا ولدي، يا ولدي

يا ولدى • الشيخ امام - Sheikh Imam

سَلُـوا الحُـبَّ عَنِّـي

للشاعر المتصوف محمد الحراق
إنشاد مروان حاجي

سلـوا الـحـبَّ عـنـي هل أنـا فـيـه مُدَّعي …فإنه يـدري فـي الصـبـابة مَوْضِعـي
ويعـلـمُ حقّاً أن عــندي أحِبَّةً ….أُحـبُّهـمُ بـالطبْع لا بـالـــــتَّطَبُّع
كـمـالُ اقتداري فـي انـتسابـي إلـيـهمُ …. وطـيبُ حـيـاتـي فـيـهـمُ وتـمتُّعــي
هـمُ ذكرونـي فـاشـتغلْتُ بذكْرِهــم ….وهِمْتُ بـهـم وجـدًا بـغــــير تصنُّع
كفـانـي افتخـارًا أنهـم لـيَ ســـادة … وأنهـمُ مـنِّي بـمــــرأًى ومسمع

سَلُـوا الحُـبَّ عَنِّـي

نص: عمر حسني
هندسة صوتية وأداء: زينب فرحات
__________________________________
حتى في أعظم لحظات انتصاري، رافقتني مرارة الهزيمة. أخبرني صديقي "مشكلتك في اعتقادك أن بعض الهزائم لا تُنسى مهما أعقبتها انتصارات، ليس عليك إلا التجاوز حتى لا تُثقِل ذاتك." أومأت بالإيجاب، وأسررت لنفسي أن مُر الهزيمة ليست تلك التي كانت، وإنما التي لم تأت بعد.

صوت الونس

لإن بعض الهزائم لا تنسى

هي أشهرُ قصائدِ المجنون وأطْوَلُها. قيل إنَّه كان يحفظها دون سائرِ أشعاره؛ سمِّيت 
بهذا الاسم لأنه كان لا يخلو بنفسه إلا ويُنشدها فتأنس بها روحُه

القصيدة المؤْنِسَة

أخفي الهوى ومدامعي تبديه
وأميته وصبابتي تحييه

ومعذبي حلو الشمائل أهيف
قد جمعت كل المحاسن فيه

يا محرقا بالنار وجه محبه
مهلاً فإن مدامعي تطفيه

أحرق بها جسدي وكل جوارحي
و احرص علي قلبي لانك فيه 

أُخفي الهَوي و مدامعي تُبديه .

انتظري !

ما اسمك ؟

يا ذات العيون الخضر و الشعر الثري

أشبهت في تصوّري

( بوجهك المدوّر )

حبيبة أذكرها .. أكثر من تذكّري

يا صورة لها على المرآة ، لم تكسر

حبيبتي – مثلك –

لم تشبه جميع البشر

عيونها حدائق حافلة بالصور

أبصرتها اليوم بعينيك

اللّتين في عمري ..

طفولة .. منذ اتّزان الخطو لم تنحسر

***

يا ظلّ صيف أخضر

تصوّري

كم أشهر و أشهر

مرّت و لسنا نلتقي

مرّت .. و لم نخضوضر

الماس في مناجمي

مشوّه التبلور

و الذكريات في دمى

عاصفة التحرّر

كرقصة ناريّة من فتيات الغجر

................................

لكنّني حين رأيت الآن صورة لها

في مهجري

أيقنت أنّ ماسنا ما زال

حيّ الجوهر

و أنّنا سنلتقي

رغم رياح القدر

و أنّني في فمك المستضحك المستبشر

أغنية للقمر

أغنية ترقص فيها القرويّات

في ليالي السّمر

***

يا ظلّ صيف أخضر

تصوّري

كم أشهر و أشهر

مغتربا عن العيون الخضر و الشعر الثريّ

أداء الصوت: زينب سليم

رُواة | شبيهتها - أمل دنقل

عزف عود جميل من مسلسل ربيع قرطبة

أنا الآن في التاسعة والعشرين
في التاسعة عشر، قالت لي صديقتي أنها لن تنساني أبدًا
في العشرين، أضعت إيماني، وعثرت على صديق عمري
في الواحد والعشرين، سرنا مسافات طويلة جدًا، ساخرين من كل أفكار الآخرين
في الثانية والعشرين، أدركت أن تشييد اليوتوبيا العامة لا يمكنه أن يعوض انهيار العوالم الشخصية
في الثالثة والعشرين، اكتشفت أن المشهد الجميل فنيًا، بذاته، يمكنه أن يشوش على كل مشاعر الخوف والهشاشة والإحساس بالفقد الموجودة بداخله، ليصير ذكرى جميلة، برغم أي مقاومة متذاكية لهذا
في الرابعة والعشرين، عرفت أن الغفلة أهون من التبصر بكارثة لا يمكن ردعها
في الخامسة والعشرين، اعتبرت أن التبصر بكارثة لا يمكن ردعها أفضل من العيش كأنها لم تحدث، وأفضل بالتأكيد من الاحتفال بها
في السادسة والعشرين، فوجئت بأني نسيت صديقتي التي لن تنساني أبدًا، لم أتوقف عن حبها، ولم أمحها من ذاكرتي، نسيتها، كما نسيت ما كنت أدرسه في الجامعة لخمس سنوات بشكل كامل، وأربكني ذلك أكثر مما أسعدني
في السابعة والعشرين، أحببت أجمل فتاة في العالم، كأنني أتذكر ما نسيت، وعرفت أن الحماقة المندفعة تظل رغم كل شئ أكثر رزانة من الحكمة المتأخرة عديمة الجدوى
في الثامنة والعشرين، تيقنت أن ما ينقذ المرء هو نفاذ الإرادة لا وضوح البصيرة، وأن السقوط ليس، بأي شكل، حلًا لفقدان الاتزان
في التاسعة والعشرين، وبعد كل هذا، لا أظن أنني أتمتع بأي حكمة زائدة عن فتى التاسعة عشر، كنت شابًا ذكيًا، يمكنني حتى التباهي بذلك، لكن على الأقل، لا يمكنني الادعاء أن الزمن قد مر سريعًا، ولعل في هذا، بجوار حبي، مكمن طمأنينتي الخافتة، لقد تجرعت ما مر من زمني كاملًا، وبتبصر حاد، علام إذن يمكنني الندم؟

بصوت الراوي: عبد الرحمن عبيد
مراقبة لغوية: إسراء جلبط
هندسة صوتية: أسماء راشد

منشورات| علام يمكنني الندم؟ -  بلال علاء

بصوت الراوية: ريم صقر
هندسة صوتية: أسماء راشد


عندما يتعلق الأمر بحديث الأدب، يكون هو أشبه ما يكون بالمحور، أو الثابت الذي تدور كل المتغيرات في فلكه.. خصصت تدويناتي الأسبوعية عبر مدونات الجزيرة للتعرف على عدد كبير من المبدعين ومناقشة مجموعة من الأعمال الأدبية المتنوعة من مختلف أنحاء العالم، لكنني أجدني في كل مرة مدفوعا بقوة خفية للعودة إليه، إلى راهب الأدب الروسي: فيودور دوستويفسكي..

الحب بعيون فيودور دوستويفسكي - عبد المجيد سباطة

كل الذي أخفيته يبدو عليكْ
فاخلع ثيابك وارتحلْ
اعتدتَ أن تمضي أمامَ الناسِ يومًا عاريًا
فارحل وعارُكَ في يديكْ
لا تنتظر طفلا يتيمًا بابتسامته البريئة
أنْ يقبِّلَ وجنتيكْ
لا تنتظر عصفورةً بيضاءَ تغفو في ثيابكَ
ربما سكنتْ إليكْ
لا تنتظر أُمًّاً تطاردها دموعُ الراحلينَ
لعلها تبكي عليكْ
لا تنتظر صفحًا جميلا
فالدماءُ السودُ مازالت تلوث راحتيكْ
مهما اعتذرتَ أمامَ شعبكَ
لن يفيدكَ الاعتذارْ
ولمن يكونُ الاعتذارْ؟
للأرضِ.. للطرقاتِ.. للأحياءِ.. للموتى..
وللمدنِ العتيقةِ.. للصغارْ؟!
ولمن يكونُ الاعتذارْ؟
لمواكب التاريخ.. للأرض الحزينةِ
للشواطئِ.. للقفارْ؟!
لعيونِ طفلٍ
مات في عينيه ضوءُ الصبحِ
واختنقَ النهارْ؟!
لدموعِ أمٍّ
لم تزل تبكي وحيدا
صارَ طيفا ساكنا فوق الجدارْ؟!
لمواكبٍ غابت
وأضناها مع الأيام طول الانتظارْ؟!
لمن يكون الاعتذار؟
لأماكنٍ تبكي على أطلالها
ومدائن صارت بقايا من غبارْ؟!
للّهِ حين تنام
في قبر وحيدا.. والجحيمُ تلال نارْ؟!!
***
هذا ضميرُ الكون يصرخُ
والشموعُ السودُ تلهثُ
خلفَ قافلةِ الوداعْ
والدهر يروي قصةَ السلطانِ
يكذبُ.. ثم يكذبُ.. ثم يكذبُ
ثم يحترفُ التنطُّعَ.. والبلادةَ والخداعْ
هذا مصيرُ الحاكمِ الكذابِ
موتٌ.. أو سقوطٌ.. أو ضياعْ
***
ما عاد يُجِدي..
أن تُعيدَ عقاربَ الساعاتِ..
يوما للوراءْ
أو تطلبَ الصفحَ الجميلَ..
وأنت تُخفي من حياتكَ صفحةً سوداءْ
هذا كتابك في يديكَ
فكيف تحلم أن ترى..
عند النهايةِ صفحةً بيضاءْ
الأمسُ ماتَ..
ولن تعيدَك للهدايةِ توبةٌ عرجاءْ
وإذا اغتسلتَ من الذنوبِ
فكيف تنجو من دماء الأبرياءْ
وإذا برئتَ من الدماءِ..
فلن تُبَرئَكَ السماءْ
لو سالَ دمعك ألفَ عامٍ
لن يطهرَكَ البكاءْ
كل الذي في الأرضِ
يلعنُ وجهكَ المرسومَ
من فزعِ الصغارِ وصرخة الشهداءْ
أخطأتَ حين ظننتَ يوما
أن في التاريخ أمجادا
لبعضِ الأغبياءْ..
***
ارحلْ وعاركَ في يديكْ
وجهٌ كئيبٌ
وجهك المنقوشُ
فوق شواهدِ الموتى
وسكان القبورْ
انظر إلى الأطفال يرتعدون
في صخب الليالي السود..
والحقدُ الدفينُ على الوجوهِ
زئيرُ بركانٍ يثورْ
وجهٌ قبيحٌ وجهك المرصودُ
من عبثِ الضلالِ.. وأوصياءِ الزورْ
بين القبورِ تطل أسماءٌ..
وتسري صرخةٌ خرساءُ
نامت في الجوانحْ
فرقٌ كبيرٌ..
بين سلطانٍ يتوِّجُه الجلالُ
وبين سفاح تطارده الفضائحْ
***
الآن ترحل غيرَ مأسوفٍ عليكْ
في موكبِ التاريخِ
سوفِ يطلُ وجهك
بين تجارِ الدمارِ وعصبةِ الطغيانْ
ارحل وسافرْ..
في كهوفِ الصمتِ والنسيانْ
فالأرضُ تنزع من ثراها
كلَّ سلطان تجبر.. كلَّ وغْدٍ خانْ
الآن تسكر.. والنبيذ الأسود الملعونُ
من دمع الضحايا.. من دم الأكفانْ
سيطل وجهك دائما
في ساحةِ الموتِ الجبانْ
وترى النهايةَ رحلةً سوداءَ
سطرها جنونُ الحقدِ.. والعدوانْ
في كل عصر سوف تبدو قصةً
مجهولةَ العنوانْ
في كل عهدٍ سوف تبدو صورةً
للزيفِ.. والتضليلِ.. والبهتانْ
في كل عصرٍ سوف يبدو
وجهك الموصومُ بالكذبِ الرخيص
فكيف ترجو العفو والغفرانْ
قُلْ لي بربكَ..
كيف تنجو الآن من هذا الهوانْ؟!
ما أسوأَ الإنسانَ..
حين يبيع سرَّ اللّه للشيطانْ
***
أين المفر وكل ما في الأرضِ حولكَ
يُعلن العصيانْ؟!
الناسُ.. والطرقاتُ.. والشهداءُ والقتلى
عويلُ البحر والشطآنْ
والآن لا جيش.. ولا بطش.. ولا سلطانْ
وعلى امتدادِ الأفقِ
مئذنةُ بلونِ الفجرِ
في شوقٍ تعانق مريم العذراءَ
يرتفع الأذانْ
الوافدونَ أمامَ بيتكَ
يرفعون رءوسهم
وتُطل أيديهم من الأكفانْ
مازلتَ تسأل عن ديانتهم
وأين الشيخُ.. والقديسُ.. والرهبانْ؟
هذي أياديهم تصافحُ بعضَها
وتعود ترفُع رايةَ العصيانْ
يتظاهرُ العربي.. والغربي
والقبطي والبوذي
ضد مجازر الشيطانْ
حين استوى في الأرض خلقُ اللّه
كان العدل صوتَ اللّه في الأديان
فتوحدت في كل شيء صورةُ الإيمانْ
وأضاءت الدنيا بنور الحق
في التوراةٍ.. والإنجيلِ.. والقرآنْ
اللّه جل جلاله.. في كل شيء
كرم الإنسانْ
لا فرقَ في لونٍ.. ولا دينٍ
ولا لغةٍ.. ولا أوطانْ
«خلق الإنسان علمه البيان»
الشمسُ والقمر البديعُ
على سماء الحب يلتقيانْ
العدلُ والحقُ المثابر
والضميرُ.. هدى لكل زمانْ
كل الذي في الكون يقرأ
سورةَ الإنسانْ..
يرسم صورةَ الإنسانْ..
فاللّه وحدنا.. وفرق بيننا الطغيانْ
***
فاخلعْ ثيابكَ وارتحلْ
وارحل وعارك في يديكْ
فالأرضُ كل الأرض ساخطةٌ عليكْ

فاروق جويدة . . ارحل وعارك في يديك

الأدب العربي ملئ بقصص حب تحرك المشاعر، مستوحاة من علاقات حب حقيقية عاشها أصحابها بكل شغف ونبل وإنسانية. بمناسبة عيد الحب، نعيد نشر هذه الحلقة من موسمنا الأول والتي سنعرض فيها بعض رسائل حب جبران خليل جبران ومي زيادة وكلمات الروائي الفلسطيني غسان كنفاني لحبيبته غادة السمان.

برنامج بحب من إنتاج شبكة كيرنينج كلتشرز. أعدّت هذه الحلقة نادين شاكر وشهد بني عودة، بدعم تحريري من هبة عفيفي وشهد الطخيم. الأداء الصوتي لفرح شما ونبيل السيد وعمر عبد المقصود. تصميم صوتي وتأليف موسيقي لمحمد خريزات.

تحية حب و بعد

تجربة صوتية متكاملة نقدمها لكل مستمع فضولي
Kerning Cultures makes immersive podcasts for the curious listener.

تحية حب و بعد

Kerning Cultures Network | شبكة كيرنينج كلتشرز

Related tracks