The Serenade No. 13 for strings in G major, K. 525 was written by Wolfgang Amadeus Mozart in 1787. The work is more commonly known by the title Eine kleine Nachtmusik. The German title means "a little serenade", though it is often rendered more literally but less accurately as "a little night music". The work is written for a chamber ensemble of two violins, viola, and cello with optional double bass, but is often performed by string orchestras.

Mozart - Eine kleine Nachtmusik

عيني \ حميد الشاعري وهشام عباس

الشاعر الجميل ياسر الأطرش، عن أعظم مفهوم في الدنيا - عن الحب. 

سنحبُّ ما دمنا نعيشْ، ونعيش ما دمنا نحبُّ..‏
سنظلُّ نكتب فوق أسوار الحياةِ‏
-لنا إلى أيامنا الخضراء دربُ..‏
ونظلُّ نزرع في حقول اليأس أرجلنا‏
لتنبتَ تحت أرجلنا مسافاتٌ وعشبُ..‏
ونظلُّ نرسم ضحكة الأطفالِ.. حتى يضحكَ الأطفالُ‏
نستجدي العواصم والقرى‏
حتى يصير لكلّ عاصمةٍ مكان حجارة الطرقاتِ.. قلبُ..‏
سنحبُّ ما دمنا نعيشْ..‏
ونعيش ما دمنا نحبُّ‏

ونظلُّ نحمل في رحيل البحر أشواق الرجوع إلى المكانْ‏
ونظلُّ نحلم باليمامِ‏
يحطُّ فوق بكائنا الصيفيّ.. يتّسعُ القمرْ‏
قد تُقتلُ الأشجارُ، لكنّ الولادة ممكنه‏
لو من حجرْ..‏
حتى وإن كان الكلام قوافلاً للصمت توغل في الزمانْ‏

سيقاتل الموتى‏
ومن موت الشعوب- يقوم شعبُ..‏
سنحبُّ ما دمنا نعيشْ.. ونعيش ما دمنا نحبُّ..‏
ما دام صدركِ نابضاً بالدفءِ.. وجهي لن يموتْ..‏

من أيّ شيءٍ‏
من غبار الحلمِ.. من وجع الشوارعِ.. من عذابات الخطا‏
تُبنى البيوتْ..‏

ولقاء أرجلنا على مترٍ.. بلادْ‏
لكنّ لون البوح في عينيكِ مُنكسرٌ صَموتْ..‏

وأنا أحبُّ دمي يُعرشُ فوق أحزان العيونِ‏
وكلّما هدأتْ مرارتها.. يهبُّ‏
سنحبُّ ما دمنا نعيشْ..‏
ونعيش ما دمنا نحبُّ‏

وأنا أحبكِ‏
حين كان البحر مجتمعاً؛ وحين انشقّت الأنهار عنّي‏
وأنا أحبكِ‏
حين يضحك ياسمينٌ في دمشقَ‏
وحين تهطل فوق بغداد القنابلْ‏
بغداد منكِ، وأنتِ مني‏
فلنحاولْ.. أن نغنّي‏
كي يظلَّ غناؤنا معنا يقاتلْ..‏
نحتاج كلّ جراحنا كي نغسل القهر المعتّقَ في الوريدْ‏
أحتاج وجهكِ كي أرى ظلّي‏
وأعرف أنّ شمساً ما هنا.. وهناك غربُ‏

إنّ الوصول إلى الجهات بغير حدّ الحبِّ.. صعبُ‏
فامشي إليَّ- عليَّ‏
صوتكِ وجهةٌ.. وأنا غريبْ‏
وأنا قميص الحزنِ.. فاتّضحي‏
ليسقط عن غد الأطفال ذئبُ‏
لنحبَّ ما دمنا نعيشْ..
ونعيش ما دمنا نحبُّ‏

ياسر الأطرش - ونعيشُ ما دمنا نحب

Schubert - Serenade "Leise Flehen Meine Lieder"

كانَ عندي وليسَ بَعْدَكَ عِندي نعْمَةٌ من تصوّراتي ووجدي
يا تُرى ما تقولُ روحُك بعدي فى ابتعادي وكبريائي وزُهدي
عِشْ كما تهوى قريباً او بعيدا
حَسْبُ اىّامي جراحاً ونواحاً ووعودا
ولياليَّ ضَياعاً وجُحودا
ولقاءً ووداعاً يتركُ القلبَ وحيدا

- قصة الامس 

كان عندي وليس بعدك عندي : الست

.صولو كمان الفنان سعد محمد حسن والواء محمود معوض

موسيقى فاتت جنبنا - صالون المنارة

شمس الاصيل 2-1-1958

الكوبليه الاخير, متسلطنة عالآخر

أم كلثوم- حفلات مسرح حديقة الأزبكية

أنا و حبيبي يا نيل.. أنا أنا

من أغنية ( رق ّ الحبيب ) ...غناء : السيدة أم كلثوم /  ألحان: محمد القصبجى  / كلمات : أحمد رامى  / إنتاج : 1944
ـــــــــــــــــــــــــــــــ

" و لما قرّب معاد حبيبي و رُحت أقابله

هـنــّيـت فؤادي على نصيبي من قــُرب وصله

و لقيتني طايل مـِـ  الدنيا كل اللي أهواه

بس اللي كان فاضل لـيــّـا  أسعد بــ لــُقاه

لما خطر ده على فكري حيــّر أمري

و القرب سبـــِّـب تعذيبي

ولقيتني خايف على عمري
 
لا يروح منــِّي

من غير ما أشوف حُسن حببي . "

و لمّا قرّب معاد حبيبى - أم كلثوم

الكلمات

:بيلبقلك شك الألماس
بيلبقلَك شك الألماس آه، يا علي
أخدوا ألماسك..  يا ويل ويلي

شوفوا ابني يا عيوني.. بِهالفستان
شوفوا عمال يتمايل.. خدُّه رمّان
حبايب لا تلوموني..لومكم ما كان
بيغير حبي لوليدي.. يا عيني عيني

بيلبقلَك شك الألماس آه، يا علي
أخدوا ألماسك..  يا ويل ويلي

شوفوا ابني يا عيوني.. ما في علة
شوفوا عمال يمتايل..شو هالطلة
حبايب لا تلوموني..ألف اسم الله
يقبر قلبي بيجنن… يا عين عيني

بيلبقلَك شك الألماس آه، يا علي
أخدوا ألماسك..  يا ويل ويلي

:مرمر زماني
مرمر زماني، يا زماني مرمر 
حُب الصبايا عبّق متل العنبر 
 
مرت سألتني الخاتم لمين يا عيوني؟
لتكوني حبّيتي عليِّ يا مجنونة؟
قلتلها لابن عمي يا عمري خطبوني
عرفوا عنا والحكي عم يكتر
 
مرمر زماني، يا زماني مرمر 
حب الصبايا عبّق متل العنبر 
 
مرّت قالتلي عنك أبعدتيني  
اختاري بعدي، يا إمّا بتختاريني
قلتلا دخيلك ما تروحي وتتركيني 
بدونك قلبي دقاتو بتتعتر 
 
مرمر زماني، يا زماني مرمر 
حب الصبايا عبّق متل العنبر 
 
مرت وبعنيّ نطرت جوابي، جوابي 
قلتلا معك لو زعلوا أهلي وصحابي
تعي ع قلبي، تعي زينة ع بوابي 
عتبوا ما عتبوا، أصلا اشي ومقدر 
 
مرمر زماني يا زماني مرمر 
مرمرتني ما عاد فيّ تتمرمر 
 
 :يا ظريف الطول
يا ظريف الطول وقف تاقولّك
رايح عالغربة وبلادك أحسنلك
خايف يا ظريف تروح وتتملّك 
وتعاشر الغير وتنساني أنا

يا ظريف الطول، أسمر ولطيف
غنولك كتير وغنوا عن التعريف 
بس ما حد عرفك زيي يا ظريف
بستنّاك أنا مية ألف سنة 
(اللازمة)

يا ظريف الطول يا سن الضحوك
إيدك بمسكها قدام امك وابوك 
لو تقول أهلك عني ابعدوك 
بنهرب بالليل ونعلن سرنا
(اللازمة)

:على دلعونة
على دلعونا وعلى دلعونا 
منكم وفيكم بنضلنا هونا 
منضلنا هونا بلادك وبلادي 
حنّوا علينا الوطن حنونا 

منكم وفيكم، وبعدو الشارع 
مش عارف إحنا فعل مضارع 
ما زهق فينا، فينا يصارع
بدل ما يحارب اللي احتلونا 

منكم وفيكم، يما ويا يابا 
حرام نتشرد ونروح غرابا 
حرام يروحوا من الأرض صحابا 
في دفا دياركم والله خلونا 

منكم وفيكم: إسأل المراية 
طلطل ع روحك واسمع الحكاية 
فيكم ما زلنا من البداية
كبرنا بوطننا مثل الزيتونا 
(اللازمة)

:منكم وفيكم 
عمل فنّي غنائي جديد من مشروع غنّي عن التعريف من إنتاج مؤسسة القوس للتعددية الجنسية والجندرية، يقوم على توظيف أغاني تراثيّة شاميّة/ فلسطينيّة بهدف استكشافها كمساحة تعبّر عن تجاربنا ووجودنا كمثليّات/ين ومتحوّلات/ين وثنائيّي/ات الميل الجنسي (بايسكشوال) وأشخاص يعيشون توجّهات جنسيّة وجندريّة مختلفة
 
أنجز العمل كتابةً وتوزيعًا وعزفًا وغناءً -بكلّ حُبّ- مجموعة من ناشطات وناشطي القوس وحلفائها، من خبرات واهتمامات فنيّة وموسيقيّة مختلفة، ومن كافّة مناطق فلسطين

لماذا منكم وفيكم؟
وُلدت فكرة العمل بشكل أساسي من العلاقة الوثيقة لنشطاء القوس وفنانيها مع الإرث الغنائي والموسيقي للمنطقة -كما هو الحال مع غالبيّة بنات/ أبناء شعبنا، حيث كانت حاضرة دومًا في حياتنا وأفراحنا وأتراحنا، وجزء أساسي من ذائقتنا الموسيقيّة وتفضيلاتنا الفنيّة.
إضافة لذلك، شكّل العمل فرصة ممتازة لطرح مقولة سياسيّة واجتماعيّة حول وجودنا كفلسطينيّات/ين نعيش توجّهات جنسيّة وجندريّة مختلفة، حيث نتعامل في القوس منذ سنوات مع مسألة الإنكار المجتمعي لوجودنا وقضيّتنا، والتي تتمظهر بأشكال مختلفة من الشيطنة والإقصاء وحتّى عدم الاعتراف بوجودنا وحياتنا في المجتمع الفلسطيني والعربي أصلًا.
شكّل العام الأخير بالنسبة لنا ذروة في الظهور المجتمعي ومواجهة الإنكار، حيث جعلت أحداث كثيرة من قضايا التعددية الجنسية والجندرية محطّ نقاش شعبي ومفتوح كانت القوس في واجهته. تأتي "منكم وفيكم" لتختتم  العام الماضي المليء بالتقدّم والنقاشات والانفتاح على قضايا التعددية الجنسية والجندرية وتؤكّد على مقولة واضحة لا لبس فيها: نحن منكم وفيكم وسنبقى كذلك.

:منكم وفيكم موسيقيًا
اخترنا في "منكم وفيكم" التجريب من منطلق صوتي من خلال معالجة الآلات التراثية (الناي، العود، والبزق، الإيقاع) إلكترونيًا. يأخذنا العمل في رحلة صوتية من الماضي الى الحاضر إلى المستقبل، حيث تبقى المقامات والإيقاعات بطابعها الأصلي، لكن من خلال منظور معاصر.
كان تحديد التوجّه الموسيقي للمشروع من الأسئلة غير البسيطة التي واجهتنا، فمن جهة كان لدينا هدف إنتاج عمل معاصر وشبابي يجدّد اللحن التراثي الكلاسيكي المعهود، ومن جهة أخرى كنّا واعين تمامًا لعدم الانجرار لفخّ الموسيقى الاستهلاكيّة التجاريّة التي تقوم على أصوات وألحان بعيدة كلّ البعد من الارث الموسيقي للمنطقة، وبالتالي لا تشكّل بناءً عليه أو استثمارًا فيه

موسيقى فاتت جنبنا - صالون المنارة

Mahmoud Awashra