تلاوة خاشعة للقارئ ظفر القليب || سورة الرعد || رمضان ١٤٤٠هـ
الليلة الثامنة عشر من تراويح 1440 هـ

تلاوة خاشعة للقارئ ظفر القليب || سورة الرعد || رمضان ١٤٤٠هـ

‎جزالة ديوان الحماسة | القطعة الخامسة عشر | أ. أيوب الجهنيa

بين قمع التظاهرات المناصرة لفلسطين بحجة معاداة السامية أو التخريب وبين مشروع حظر تيك توك بحجّة تهديده الأمن القومي، يبدو المشهد في الولايات المتّحدة أقرب للدول التي تقمع الحرّيات.

فأين التعديل الأوّل من الدستور الأمريكي الذي يعلي حرّية التعبير فوق أي اعتبار من كلّ هذه الإجراءات القمعية؟ وهل هناك أزمة حرّيات في أمريكا؟ أم أنّ ما تشهده البلاد هو مخاض لا مفرّ منه لتُسمع الرواية الفلسطينية؟

في حلقة جديدة من "بعد أمس"، تستضيف الإعلامية روعة أوجيه نهاد عوض المدير التنفيذي لمجلس العلاقات الأمريكية الاسلامية، والإعلامية الفلسطينية الأمريكية سمر جراح. 

ابقوا على تواصل مستمرّ مع بودكاست "أثير" الجزيرة ولا تنسوا تفعيل زرّ الاشتراك الموجود في تطبيقك لتصلك حلقاتنا اليومية.

بعد أمس، بودكاست يومي من "أثير" الجزيرة، يزوّد المستمع بما يحتاج لمعرفته عن القضايا الراهنة بطريقة حكائية تجمع بين الإثراء والتشويق. 

منتج الحلقة: روعة أوجيه وعبدالله مصطفى
تصميم الصوت: ميشال بو داغر.

هل انتهى زمن الحريات في أمريكا؟

ذكر العشر من ذي الحجة لا إله إلا الله عدد الليالي والدهور_بصوت الحبيب عمر بن حفيظ.mp3

  من صلاة التراويح  - قراءة للشيخ عمر القزابري سورة النساء  - الليلة الخامسة رمضان 2011

الشيخ عمر القزابري تلاوة من صلاة التراويح الليلة الخامسة رمضان 2011

a voice over piece, that previews the life of humans,  fluctuating between different paths different feelings and how trees are very similar but they don't complain they always find a way to rise they are inspiring their amazing the always find a way

the script:

Life… is not a straight path.
It curls. It tangles. It splits at the roots like the trees we pass by every day without ever truly seeing them.



Some trees grow tall and fast, racing for the sky.
Others bend early, shaped by storms, by hunger, by time.
Their bark bears the marks of every season.
Cracks. Knots. Scars.
But not weakness.

Like us, trees don’t get to choose where they begin.
A seed may fall into rich soil—or between rocks.
Some grow in light.
Some in shadow.

Yet still… they grow.

Through drought, they dig deeper.
Through wind, they hold tighter.
And when branches are broken,
they do not mourn long.
They simply begin again.

But life is not always kind to beauty.
Even the most graceful trees are sometimes struck by lightning,
choked by pollution,
forgotten in silence.

Still—there’s something in their stillness.
A kind of truth.

They do not perform.
They do not rush.
They do not beg to be seen.
They just are.

And perhaps…
that’s the art of life.
Not to shine endlessly,
but to endure with grace.

Because there is poetry in surviving.
There is art in standing still
when everything tells you to fall.

And in the very end—
when a tree can grow no more—
its body becomes shelter,
its leaves become soil,
its roots remain woven beneath our feet.

It does not vanish.
It transforms.

So if you are tired,
scarred,
twisting through a life that has not been easy—
look at the trees.

Not for answers…
but for remembrance.

That growth is not always visible.
That beauty does not mean perfection.
And that even in the darkest forest—
there is light somewhere,
pressing through the canopy,
just waiting to find you.

A human and a Tree

أيهـــــا الناس «صلــــــــوا علــــــــى النبــــــى»؛كتبتُ هذه القصيدة معارَضةً لكل من قصيدة الإمام شرف الدين محمد بن سعيد البوصيرى، المعروفة بالكواكب الدُرِّيَّة فى مدح خير البَرِيَّة، أو البردة، ومطلعها: «أَمِنْ تَذَكُّرِ جِيرانٍ بِذِى سَلَمِ، مَزَجْتَ دَمْعَاً جَرَى مِنْ مُقْلَةٍ بِدَمِ»، وقصيدة أحمد شوقى بن على بن أحمد شوقى بك، التى عارض بها قصيدة البوصيرى وأسماها نَهْجَ البُرْدَة ومطلعها: «رِيمٌ عَلَى القَاعِ بَيْنَ البَانِ وَالعَلَمِ، أَحَلَّ سَفْكَ دَمِى فِى الأَشْهُرِ الحُرُمِ».  والمعارضة تحية من اللاحق للسابق، وهى، حتى بعد الاعتراف بالفضل للمتقدم تبقى عملاً فيه قدر من المخاطرة، لأن فيها شبهة مما سماه أحمد شوقى نفسه «تجاوزاً للقدر»، ولأنها نص يعتمد فى جزء من معناه على الأقل، على نص سابق له، فلا يكتمل معناه إلا بمعرفة القارئ للنص الأول، ثم هى مخاطرة لأن كتابتها، فى زمننا هذا، ربما تشكل تحدياً لمنهجين سائدين فى الثقافة العربية، تكون عند أولهما تمرُّداً على الحداثة، وعند الثانى تجرؤاً على التراث. لذلك ربما احتجت فى كتابتها إلى توضيح السياق.

البردة | تميم البرغوثي | روائع الشعر

قراءة بصوت الشيخ غسان الشوربجي.m4a

صاحبُ هذا القبر

يا سيدي حمزة

يا أبا الزهراء ضمنا - مديح الشيخ ياسر - حميثرة ٢٠٢٠

I'm a business graduate I love psychology human resource management photography chess and I do believe that my voice 'll change a lot in the world

A human and a Tree

Mahmoud Othman