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8月2日
在苦難中榮耀上帝
所以，那照上帝旨意受苦的人要一心為善，將自己靈魂交與那信實的造化之主。
彼得前書 4：19

鼓勵所謂積極信仰告白之理念的人認為，人的語言具有超自然的力量，可以改變環境並塑造命運。他們認為每一種罪惡、疾病、悲傷和痛苦都被加在了耶穌身上（賽53：3–5），基於這種假設，傳道人們便鼓勵聽眾作出以下信仰告白：「今天，我得到了赦免、痊癒、健康、安好。」對他們來說，只有缺乏信心才會使人無法痊癒。

1982年8月2日，美國神學家和哲學家法蘭西斯．謝弗（Francis Schaeffer， 1912–1984）寫了一封信給一位牧師以表安慰，這位牧師的愛妻莎倫患有多發性硬化症。謝弗寫道：

「我確實相信，有時主會直接醫治，在我多年的事奉中，也見證過這樣的事情。這的確要讚美主，要獻上感恩。但在觀念上的偏差會造成持續且有害的危險，就是相信如果一個人是真信徒且有足夠的信心，他一定會得痊癒。這顯然不是《聖經》的教導。新約中有多處經文明確表示，並不是所有的基督徒都會被治癒。這種想法是將上帝視為一部程式已設計好的電腦，而非一位有個性的天父，祂必須以祂無限的愛與智慧親自回答這些難題。我曾經見過一些最忠心、最愛主的人一蹶不振，正是因為有人對他們說，如果他們沒有痊癒，就是因為缺乏靈性和禱告。雖然有時的確如此，但若對那些身患重病的人一口咬定原因正是這樣，往往是將他們顯然不需要的罪惡感堆在他們頭上……一個人在生病時，沒有什麼事能比一群人將其不需要的罪惡感一股腦地加諸在他身上更殘忍的了。」

積極認信的教導在本質上是自私的，給人帶來沒有十字架的冠冕（太16：24）。相比之下，使徒保羅耐心地忍受著肉體上的刺，並以他的軟弱為喜樂（林後12：7–10）。使徒彼得則鼓勵我們，要因與基督一同受苦而歡喜（彼前4：13）。我們要允許上帝在生命中做主，接受祂為我們制定的計畫。

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0802 在苦難中榮耀上帝

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0919 站立得穩

0921 祈禱是科學嗎？

0920 全副軍裝

0922 天父

0918 金科玉律

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9月18日
跟隨聖經
我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就的事上必然亨通。
以賽亞書 55：11
 
你愛《聖經》嗎？如果是的，那你通常多久會將它拿起來讀一讀呢？ 2013年4月，《宗教新聞社》刊登了一篇題為《民調：美國人愛聖經但不常讀》的文章 ，其中的觀點分析頗有見地。美國聖經協會主席道格．伯德索爾（Doug Birdsall）解釋說：「我認為這個問題類似於美國的肥胖問題。很多人意識到自己超重，但他們也不節食……人們知道《聖經》能幫助我們保持靈性的健康，但他們就是不讀。」這不僅是整個社會的問題，也是基督教各教派的問題。

2008年的全球總會代表大會在菲律賓馬尼拉召開，會議期間發起了一項「跟隨聖經」的活動，旨在促進個人和集體學習上帝的話語。在大會上，一本特別的《聖經》被獻上，其中的66卷書是以不同的語言印刷的。這本《聖經》以馬尼拉為起點，開始了為期二十個月的全球巡迴之旅，以一種直觀的方式呼籲人們花更多時間學習《聖經》。2009年9月18日，這本巡迴聖經來到了以色列特拉維夫，這是《聖經》中大部分事件發生的地方，也是許多書卷撰寫之地。最終，2010年在美國亞特蘭大舉行的全球總會代表大會上，這本《聖經》結束了它的旅程。今天，它被永久地陳列在馬里蘭州銀泉市的復臨教會全球總會總部。

閱讀《聖經》至關重要，但僅僅透過簡短的靈修來讀經就足夠了嗎？顯然遠遠不夠。我們這世代最大的罪惡之一就是膚淺。在撒種的比喻中，耶穌警告說，只是聽了上帝的話而不去理解，沒有在祂的道中深深紮根，這是極其危險的（太13：19–21）。懷愛倫說：「每一個人都應該覺得自己有義務達到智力偉大的高峰」，還應該在「明白聖經要道和基督的實際教訓上成為偉人」。讓我們認真對待上帝所啟示的勸勉並且好好讀經！

0918 跟隨聖經

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9月19日
祈禱和做工
我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。
哥林多前書 9：16
 
1832年5月21日，戴德生（James Hudson Taylor，1832–1902）出生在英格蘭巴恩斯利的一個基督教家庭。少年時期，他對自己的信仰產生懷疑，於是他投身世俗活動之中。有一天，他的母親感到急需為兒子禱告，於是她便祈禱直至確信自己的禱告已蒙上帝的回應。就在同一天，戴德生經歷了一次奇妙的改變。最終，他接受上帝的呼召，成為一名傳教士，前往中國佈道。他開始學習華語、希臘文、希伯來文和拉丁文。他還在中國傳教會的資助下，於倫敦的一家醫院接受了醫學培訓。1853年9月19日，年僅21歲的戴德生乘坐杜姆弗里斯號從利物浦出發，並於1854年3月1日抵達中國上海。

1865年，戴德生創立了「中國內地會」（China Inland Mission, CIM）。在《中國：屬靈的需要與託付》（1865年）一書中，他寫道：

「英國的基督徒能否袖手旁觀，坐視不救，眼見這千萬人走向滅亡？他們之所以滅亡，是因為不知道福音。但英國卻充充足足地得到這個知識；使英國有今日，也使我們有今天，全賴這福音。我們的主怎樣教導我們？是否一百隻羊之中不見一隻，也要放下九十九隻去尋找迷失的那一隻？現今的比例幾乎可說是相反的，我們在家守著那一隻羊，卻不理會那九十九隻正走向滅亡的羊！」

戴德生將他生命中的51年全奉獻給了中國的宣教。他做事總是充滿激情，絕不拖延。據說，每當太陽升起時，總能發現戴德生跪在地上禱告。當他去世時，中國內地會已設有205個宣教中心，849名傳教士和12萬5千名中國基督徒。無論我們在哪裡事奉主，都應該像戴德生那樣，滿懷著對救靈的熱情和對完成使命的決心。

0919 祈禱和做工

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9月22日
上帝就是上帝
無不口稱「耶穌基督為主」，使榮耀歸與父上帝。
腓立比書 2：11
 
1898年11月29日，魯益師（C. S. Lewis，1898–1963）出生在愛爾蘭貝爾法斯特。1929年，在基督教家庭中長大的魯益師接受了無神論的觀點，卻還「因上帝不存在而對祂大發雷霆」。 一天晚上，他與兩位牛津大學的基督徒同事展開了一段很長的討論。第二天，1931年9月22日，他和弟弟沃尼一起去了動物園。魯益師回憶道：「出發時，我還不相信耶穌基督是上帝的兒子，但當我們到達動物園時，我相信了。」 就這樣，他「讓步了，並承認上帝就是上帝」。 後來，魯益師成了有史以來最有影響力的基督教思想家之一。

他是這樣反駁進化論的：

「如果太陽系是由一次偶然的碰撞產生的，那麼有機生命在這個行星上的出現也是一種偶然，人類的整個進化也是偶然。如果是這樣的話，那麼我們目前的一切思想都只是意外─是原子運動偶然產生的副產品。那麼唯物主義者和天文學家的思想以及其他任何人的思想皆是如此。但如果他們的思想
─即唯物主義和天文學─只是意外的副產品，那麼憑什麼我們要相信它們的真實性呢？一個意外能夠帶給我關於其他所有意外的正確解釋嗎？我可不相信。這就好比你打翻一瓶牛奶，而偶然濺起的水花卻能夠正確地告訴你牛奶瓶是如何製造出來的，以及為什麼瓶子會被打翻一樣可笑。」

魯益師在談到上帝時表示：「這世上終究只有兩種人：一種人對上帝說『願祢的旨意成就』；另一種人則是由上帝最終對他們說『照你的意願成就』。」 在談到基督徒的盼望時，他說：「如果你讀史書，就會發現為當今世界貢獻最多的基督徒，恰恰是為來世想得最多的人……基督徒在思考來世的問題上怠慢了，才會導致在當今的世界上鮮有建樹。」

請繼續為你認識的無神論者和不信之人祈禱，因為他們也可以成為上帝的朋友！

0922 上帝就是上帝

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9月21日
路德的聖經譯本
你的話是我腳前的燈，是我路上的光。
詩篇 119：105
 
《聖經》是迄今為止人類歷史上被翻譯得最多的一本書。有些資料來源顯示，如今至少有一部分《聖經》已被譯成近3500種不同的語言。 其中最著名的譯本之一是馬丁．路德翻譯的版本，但當他的德語聖經付梓時，已經有十四種高地德語版本和四個低地德語版本在市面上出售了。那麼為何他的譯本會如此受人歡迎，並且具有巨大的影響力呢？有以下幾種原因。

路德隱居在瓦爾特城堡時，只用了不到三個月的時間就譯完了整部《新約聖經》─從1521年12月中旬到1522年初。翻譯速度之快令人咋舌！在進行了些許修訂後，德文版《新約聖經》於1522年9月21日問世。此後，路德一邊修訂《新約聖經》，一邊翻譯《舊約聖經》。1534年，他翻譯的德語聖經全本首次印刷出版。

之前所有的德文聖經譯本都是以拉丁文《聖經武加大譯本》為基礎，連同其中的神學錯誤也一併延續下來。但是路德是根據原始的希臘文、希伯來文和亞蘭文本進行翻譯的，因此能更忠實地反映出《聖經》原文的本意。拉丁文版聖經中的一些錯誤也得到了糾正。

路德認為，《聖經》應當讓普通人也能夠讀懂，於是他採用通俗易懂的語言。他建議：「我們必須向家中的母親、街上的孩子、市場上的普通人求教。我們必須以他們的語言和說話的方式為指導，並以此進行翻譯工作。這樣他們才會讀懂《聖經》，知道我們是用德語與他們交流。」 無怪乎路德的譯本能成為現代高地德語的主要推動力！

不讓人們接觸《聖經》，或是使用太艱澀的語言，都會使人遠離《聖經》。想要讓《聖經》成為人們腳前的「燈」和路上的「光」（詩119：105），就必須以最可靠、通俗的方式來翻譯和傳達這寶貴的信息。路德的譯本正是完美結合了這兩種特點。

0921 路德的聖經譯本

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9月20日
轉瞬即逝
耶穌說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。」
馬太福音 19：14
 
就在我與牧師和地方教會長老開完會，準備前往機場時，一位憂心忡忡的男士找到了我。他的妻子懷孕了，就在幾天前，孕檢結果表明她懷的胎兒患有無腦畸形（大部分腦部和頭骨缺失）。醫生建議她墮胎，但她堅持想要生下這個孩子。幾個月後，我得知因上帝的憐憫，嬰兒出生了，但只存活了兩週，給了母親些許陪伴他的時間。承受嬰兒的流產和夭亡，是多麼痛苦的事！

1860年9月20日，懷愛倫生下了她的第四個孩子，取名叫約翰．赫伯特（John Herbert）。事後她寫道：

「2月14日他的情況更糟糕了，我被叫了起來。當我聽到他吃力的呼吸並摸了他沒有脈搏的手腕時，就知道他必死不能活了。死亡冷冰的手已經在他身上。那對我來說是一個極其痛苦的時辰。我們注視著他微弱的喘息，直到他的呼吸停止……隨後我們陪伴著我們的孩子去了橡山公墓，他在那裡安息，直到賜生命的主來，打破墳墓的羈絆，召他出來承受不朽。

「我們從葬禮回來後，整個家似乎異常孤獨寂寞。我雖甘心接受上帝的旨意，但沮喪和憂鬱依然停留在我身上。」

很多人問：「那些夭折的小孩會怎樣呢？」懷愛倫給出了答案。她解釋說，父母信主的孩子將會得救，因為父母的信心會「庇護他們的孩子，正如當上帝降罰埃及人的頭生子時一樣」。 但懷愛倫補充道：「是否所有不信父母們的孩子都將得到拯救，我們不能斷定，因為關於這事上帝並沒有向我們顯明祂的旨意。」無論上帝的目的是什麼，知道祂愛我們的孩子，並且關心他們，就是一種福分！

0920 轉瞬即逝

願您平安！願與您分享《每日靈糧》！ 各位平日忙碌不堪，有時會否連安排看晨鐘課作靈修的時間上也變得緊拙呢？ 是否渴想知道每日晨鐘課所啟迪的是什麼信息呢？不要緊！港澳區會媒體佈道部特意為您每天送上更新的語音版晨鐘課，希望縱使在忙碌的日子裡，都可以讓您聽到當中的福音信息！願您天天與主更近，讓天父的話語常與您同在，成為您我每日滿有恩典的祝福，阿們！

0802 在苦難中榮耀上帝

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