الليالي الأربع أحمد بخيت بصوت عبدالله العنزي

أبو العلاء المعري  أرى العنقاء     بصوت فالح القضاع

الحب ما منع الكلام الألسنا - أبو الطيب المتنبي‎
صوت: الفنان حسين شحادى‎

الحب ما منع الكلام الألسنا . أبو الطيب المتنبي‎

نونيه إبن زيدون 
بصوت :-فالح القضاع
أَضْحَى التَّنَائِي بَدِيْـلاً مِـنْ تَدانِيْنـا وَنَابَ عَـنْ طِيْـبِ لُقْيَانَـا تَجَافِيْنَـا
ألا وقد حانَ صُبـح البَيْـنِ صَبَّحنـا حِيـنٌ فقـام بنـا للحِيـن ناعِينـا
مَـن مُبلـغ المُبْلِسينـا بانتزاحِهـم حُزنًا مـع الدهـر لا يَبلـى ويُبلينـا
أن الزمان الـذي مـا زال يُضحكنـا أنسًـا بقربهـم قـد عـاد يُبكيـنـا
غِيظَ العِدى من تساقينا الهوى فدعوا بـأن نَغُـصَّ فقـال الدهـر آمينـا
فانحلَّ مـا كـان معقـودًا بأنفسنـا وانبتَّ مـا كـان موصـولاً بأيدينـا
لم نعتقـد بعدكـم إلا الوفـاءَ لكـم رأيًـا ولـم نتقلـد غـيـرَه ديـنـا
ما حقنا أن تُقـروا عيـنَ ذي حسـد بنـا، ولا أن تسـروا كاشحًـا فينـا
كنا نرى اليـأس تُسلينـا عوارضُـه وقـد يئسنـا فمـا لليـأس يُغرينـا
بِنتـم وبنـا فمـا ابتلـت جوانحُنـا شوقًـا إليكـم ولا جفـت مآقيـنـا
نكـاد حيـن تُناجيكـم ضمائـرُنـا يَقضي علينا الأسـى لـولا تأسِّينـا
حالـت لفقدكـم أيامـنـا فَـغَـدَتْ سُودًا وكانـت بكـم بيضًـا ليالينـا
إذ جانب العيش طَلْـقٌ مـن تألُّفنـا وموردُ اللهو صـافٍ مـن تصافينـا
وإذ هَصَرْنا غُصون الوصـل دانيـة قطوفُهـا فجنينـا منـه مـا شِينـا
ليسقِ عهدكم عهـد السـرور فمـا كنـتـم لأرواحـنـا إلا رياحيـنـا
لا تحسبـوا نَأْيكـم عنـا يُغيِّـرنـا أن طالمـا غيَّـر النـأي المحبينـا
والله مـا طلبـت أهواؤنـا بــدلاً منكم ولا انصرفـت عنكـم أمانينـا
يا ساريَ البرقِ غادِ القصرَ فاسق به من كان صِرفَ الهوى والود يَسقينـا
واسـأل هنـاك هـل عنَّـي تذكرنـا إلفًـا، تـذكـره أمـسـى يُعنِّيـنـا
ويـا نسيـمَ الصِّبـا بلـغ تحيتنـا من لو على البعد حيًّا كـان يُحيينـا
فهل أرى الدهـر يَقصينـا مُساعَفـةً منـه ولـم يكـن غِبًّـا تقاضيـنـا
ربيـب ملـك كــأن الله أنـشـأه مسكًا وقـدَّر إنشـاء الـورى طينـا
أو صاغـه ورِقًـا محضًـا وتَوَّجَـه مِن ناصع التبـر إبداعًـا وتحسينـا
إذا تَـــأَوَّد آدتـــه رفـاهـيَـة تُومُ العُقُـود وأَدْمَتـه البُـرى لِينـا
كانت له الشمسُ ظِئْـرًا فـي أَكِلَّتِـه بـل مـا تَجَلَّـى لهـا إلا أحاييـنـا
كأنما أثبتـت فـي صحـن وجنتـه زُهْـرُ الكواكـب تعويـذًا وتزييـنـا
ما ضَرَّ أن لم نكـن أكفـاءَه شرفًـا وفـي المـودة كـافٍ مـن تَكَافينـا
يا روضةً طالمـا أجْنَـتْ لَوَاحِظَنـا وردًا أجلاه الصبـا غَضًّـا ونَسْرينـا
ويـا حـيـاةً تَمَلَّيْـنـا بزهرتـهـا مُنًـى ضُرُوبًـا ولــذَّاتٍ أفانِيـنـا
ويا نعيمًـا خَطَرْنـا مـن غَضَارتـه في وَشْي نُعمى سَحَبْنا ذَيْلَـه حِيـن
لسنـا نُسَمِّيـك إجـلالاً وتَكْـرِمَـة وقـدرك المعتلـى عـن ذاك يُغنينـا
إذا انفردتِ وما شُورِكْتِ فـي صفـةٍ فحسبنا الوصـف إيضاحًـا وتَبيينـا
يـا جنـةَ الخلـد أُبدلنـا بسَلْسِلهـا والكوثر العـذب زَقُّومًـا وغِسلينـا
كأننـا لـم نَبِـت والوصـل ثالثنـا والسعد قد غَضَّ من أجفان واشينـا
سِرَّانِ في خاطـرِ الظَّلْمـاء يَكتُمُنـا حتى يكـاد لسـان الصبـح يُفشينـا
لا غَرْو فِي أن ذكرنا الحزن حِينَ نَهَتْ عنه النُّهَى وتَركْنـا الصبـر ناسِينـا
إذا قرأنا الأسى يـومَ النَّـوى سُـوَرًا مكتوبـة وأخذنـا الصبـر تَلْقِيـنـا
أمَّـا هـواكِ فلـم نعـدل بمنهـلـه شِرْبًـا وإن كـان يروينـا فيُظمينـا
لم نَجْفُ أفـق جمـال أنـت كوكبـه سالين عنـه ولـم نهجـره قالينـا
ولا اختيـارًا تجنبنـاه عـن كَثَـبٍ لكـن عدتنـا علـى كـره عواديـن
نأسـى عليـك إذا حُثَّـت مُشَعْشَعـةً فينـا الشَّمُـول وغنَّـانـا مُغَنِّيـنـا
لا أَكْؤُسُ الراحِ تُبدى مـن شمائلنـا سِيمَا ارتيـاحٍ ولا الأوتـارُ تُلهينـا
دُومِي على العهد، ما دُمْنا، مُحَافِظـةً فالحُرُّ مَـنْ دان إنصافًـا كمـا دِينَـا
فما اسْتَعَضْنا خليـلاً مِنـك يَحْبسنـا ولا استفدنـا حبيبًـا عنـك يُثْنينـا
ولو صَبَا نَحْوَنا مـن عُلْـوِ مَطْلَعِـه بدرُ الدُّجَى لم يكن حاشـاكِ يُصْبِينـا
أَوْلِي وفـاءً وإن لـم تَبْذُلِـي صِلَـةً فالطيـفُ يُقْنِعُنـا والذِّكْـرُ يَكْفِيـنـا
وفي الجوابِ متاعٌ لـو شفعـتِ بـه بِيْضَ الأيادي التي ما زلْـتِ تُولِينـا
عليكِ مِنـي سـلامُ اللهِ مـا بَقِيَـتْ صَبَابـةٌ منـكِ نُخْفِيهـا فَتُخفيـنـا

‫اضحى التنائي‬‎

معلقة الأعشى بصوت فالح القضاع

قراءة كاملة للقصيدة قام بها و أعدها الشاعر عبد الكريم ناتي

تعب كلها الحياة...أبو العلاء المعري

To A.

خَليلَيَّ هَذا رُبعُ عَزَّةَ فَاِعقِلا 		قلوصَيكُما ثُمَّ اِبكِيا حَيثُ حَلَّتِ 	
وَمُسّا تُرابًا كَانَ قَد مَسَّ جِلدَها 		وَبيتا وَظِلاَ حَيثُ باتَت وَظَلَّتِ 	
وَلا تَيأَسا أَن يَمحُوَ اللهُ عَنكُما 		ذُنوبًا إِذا صَلَّيتُما حَيثُ صَلَّتِ 	
وما منت أَدري قَبلَ عَزَّةَ ما البُكا 		وَلا مُوجِعاتِ القَلبِ حَتَّى تَوَلَّتِ 	
وَما أَنصَفَت أَما النِساءُ فَبَغَّضَت 		إِلينا وَأَمَّا بِالنَوالِ فَضَنَّتِ 	
فَقَد حَلَفَت جَهدًا بِما نَحَرَت لَهُ 		قُرَيشٌ غَداةَ المَأزَمينِ وَصَلّتِ 	
أُناديكَ ما حَجَّ الحَجِيجُ وَكَبَّرَت 		بِفَيفاء آل رُفقَةٌ وَأَهَلَّتِ 	
وَما كَبَّرَت مِن فَوقِ رُكبةَ رُفقةٌ 		وَمِن ذي غَزال أَشعَرَت وَاِستَهَلَّتِ 	
وَكانَت لِقَطعِ الحَبلِ بَيني وَبَينَها 		كَناذِرَةٍ نَذرًا وَفَت فَأَحَلَّتِ 	
فَقُلتُ لَها يا عَزَّ كُلُّ مُصيبَةٍ 		إِذا وُطِّنَت يَومًا لَها النَفسُ ذلَّتِ 	
وَلَم يَلقَ إِنسانٌ مِنَ الحُبَّ مَيعَةً 		تَعُمُّ وَلا عَمياءَ إِلّا تَجَلَّتِ 	
فَإِنَ سَأَلَ الواشُونَ فِيمَ صَرَمتُها 		فَقُل نَفس حُر ّسُلِّيَت فَتَسَلَّتِ 	
كَأَنّي أُنادِي صَخرَةً حِينَ أَعرَضَت 		مِن الصُمِّ لو تَمشي بِها العُصمُ زَلَّتِ 	
صَفوحٌ فَما تَلقاكَ إِلَّا بخيلَةً 		فَمَن مَلَّ مِنها ذَلِكِ الوَصلَ مَلَّتِ 	
أَباحَت حِمًى لَم يَرعَهُ الناسُ قَبلَها  		وَحَلَّت تِلاعًا لَم تَكُن قَبلُ حُلَّتِ 	
فَلَيتَ قَلوصي عِندَ عَزَّةَ قُيِّدَت 		بِحَبلٍ ضَعيفٍ غُرَّ مِنها فَضَلَّتِ 	
وَغودِرَ في الحَيِّ المُقيمينَ رَحلُها 		وَكانَ لَها باغٍ سِوايَ فَبَلَّتِ 	
وَكُنت كَذي رِجلَينِ رِجلٍ صَحيحَةٍ 		وَرِجلٍ رَمى فيها الزَمانُ فَشلَّتِ 	
وَكُنتُ كَذاتِ الظَلعِ لَمّا تَحامَلَت 		عَلى ظَلعِها بَعدَ العِثارِ اِستَقَلَّتِ 	
أُريدُ الثَوَاءَ عِندَها وَأَظُنُّها 		إِذا ما أَطَلنا عِندَها المُكثَ مَلَّتِ 	
يُكَلِّفُها الخَنزيرُ شَتمي وَما بِها 		هَواني وَلَكِن لِلمَلِيكِ اِستَذَلَّتِ 	
هَنيئًا مَرِيئًا غَيرَ داءٍ مُخامِرٍ 		لِعَزَّةَ مِن أَعراضِنا ما اِستَحَلَّتِ 	
وَوَالله ما قارَبت إِلا تَباعَدَت 		بِصَرمٍ وَلا أَكثَرتُ إِلّا أقلّت 	
وَلي زَفراتٌ لَو يَدُمنَ قَتَلنَنَي 		تَوالي الَّتي تَأتي المُنى قَد تَوَلَّتِ 	
وَكُنّا سَلَكنا في صَعودٍ مِنَ الهوى 		فَلَمّا تَوَافَينا ثَبَت وَزَلَّتِ 	
وَكُنّا عَقَدنا عُقدَةَ الوَصلِ بَينَنا 		فَلمّا تَواثَقنا شَدَدتُ وَحَلَّتِ 	
فَإِن تَكُنِ العُتبى فَأَهلًا وَمَرحَبًا 		وَحُقَّت لَها العُتبَى لَدينا وَقَلَتِ 	
وَإِن تَكُنِ الأُخرى فَإِنَ وَراءَنا 		بِلادًا إِذا كَلَّفتُها العيسَ كَلَّتِ 	
خَليلَيَّ إِن الحاجِبِيَّةَ طَلَّحَت 		قَلوصَيكُما وَناقَتي قَد أَكَلَّتِ 	
فَلا يَبعُدَن وَصلٌ لِعَزَّةَ أَصبَحَت 		بِعَاقِبَةٍ أَسبابُهُ قَد تَوَلَّتِ 	
أَسِيئي بِنا أَو أَحسِني لا مَلومَةً 		لَدِينا وَلا مَقلِيةً إِن تَقَلَّت 	
وَلَكِن أَنيلي وَاِذكُري مِن مَودَةٍ 		لَنا خُلَّةً كَانَت لَدَيكُم فَضَلَّتِ 	
وَإِنّي وَإِن صَدَّت لَمُثنٍ وَصادِقٌ 		عَلَيها بِما كانَت إِلَينا أَزَلَّتِ 	
فَما أَنا بِالدَاعي لَعَزَّةَ بِالرَدى 		وَلا شامِتٍ إِن نَعلُ عَزَّةَ زَلَّتِ 	
فَلا يَحسَبِ الواشُونَ أَنَّ صَبابَتي 		بِعَزَّةَ كَانَت غَمرَةً فَتَجَلَّتِ 	
فاَصبَحتُ قَد أَبلَلتُ مِن دَنَفٍ بها 		كَما أُدنِفَت هَيماءُ ثُمَّ اِستَبَلَّتِ 	
فَوَالله ثُمَّ الله لا حَلَّ بَعدها 		وَلاقَبلَها مِن خُلَّةٍ حَيثُ حَلَّتِ 	
وَما مَرَّ مِن يَومٍ عَلَيَّ كيومِها 		وَإِن عَظُمَت أَيامُ أُخرى وَجَلَّتِ 	
وَحَلَّت بِأَعلى شاهِقٍ مِن قُؤادِهِ 		فَلا القَلبُ يَسلاها وَلا النَّفسُ مَلَّتِ 	
فَوا عَجَبًا لِلقَلبِ كَيفَ اِعتِرافُهُ 		وَلِلنَفسِ لَمّا وُطِّنَت فَاِطمَأَنَّتِ

معلقة طرفه بن العبد

mohammad.pulse