القبلة وسط الكلام

أسرت وحررت الفتى بجمالك
فليس بمملوك وليس بمالك

تحرر من ظلم الحسان وإن غدى
متى يرى حُسنا قاسه بمثالك

تبسمت لما قال هل من منازل
فأودى به إعفاؤه من نزالك

فعفوك انكى من عقابك شوكة
وسلمك أوحى وقعة من قتالك

قتلت الفتى لما تجنبت قتله
وسرت وهذي روحه في رحالك

ويعلم إن يسألك تعطيه روحه
ولكن يذوق الموت دون سؤالك

وكم غالب في الحرب ليس بغالب
وكم هالك في الحرب ليس بهالك

أحلّ لك العشاق سفك دمائهم
فما العفو عنهم بعدها بحلالك

فرفقا بنا في ملتقى الأُسد والمها
فليس لسبع طاقة بغزالك

وجودي علينا بالذي أنت أهله
سجية نفس عن أبيك وخالك

وإن تحرمينا بين جودين يحلوا
فأنا نرى الحرمان بعض نوالك

ووجهك إن الشمس ليست منيرة
وشعرك إن الليل ليس بحالك

وعينيك لو أحييتنا بعد موتنا
ولم تعشقينا ما رضينا بذلك

وإنيَ لم آمن إليك وتأمني
سوى لاغتيالي نشوة واغتيالك

وتقبيلة وسط الكلام فجاءة
لجعل مقالي كاملا ومقالك

ولمسك لي لمس الغيوم تلالها
ليمسيَ غيمي أنهرا في تلالك

تعانق ظلانا قبيل عناقنا
ومنذ افترقنا لم يزالا هنالك

تميم البرغوثي

مع تميم | القبلة وسط الكلام

مع تميم البرغوثي | القبلة وسط الكلام

لا تصالح - أمل دنقل.

غــَـزَل

يطيرُ حمامُ بيتِ اللهِ نحوي .. لأرويَ عنهُ أشعاراً ويَرْوِي
يُريدُ بما بِه تخفيفَ ما بي .. فيُرجعُني كِلا الشَّجْوَينِ شَجوِي
وَظنَّي ما يحجُّ الطير إلا .. لجمعِ الشعرِ من حضرٍ وبدوِ
ولولا الشِّعرُ من عربٍ أحبوا .. إذن خلق الحمام بدون شدوِ
يقولون اْنْوِ ان تنسَى هواهم .. وهلْ ينسَى اْبْنُ آدمَ حين ينوي
وقيلَ تقوَّ يا هذا بصبرِ .. وإن الصبر يُضعف لا يُقوي
وقيلَ تَرَوّ في أمرٍ تنلهُ .. ومنْ لي ثُمَّ من لي بالتروّي
هَبوا حُبي لكم ذنبا .. فإني رأيتُ القتلَ فيه مِن الغُلُوِّ
نَكونُ ولا نَكونُ إذا اعتَنقنا .. دُخاناً لا يكفُ عن العلوِّ
هواءً في هواءٍ أو كماءٍ .. على ماءٍ فأحويها وتحوي
ونسألُ عن نوايانا فتبدو .. على خجلٍ وتبدأُ في الدنوِّ
تَكونُ كمْهرةٍ وُلدت حَديثاً .. تَقومُ على مراحلَ ثُم تَهوي
كأنَّ لِتَوها لَيْلَى تَراني ..كَما أني أرى ليلى لِتوِّي
لِكلِّ تعانقٍ كشْفٌ وفَتحٌ .. وكأسٌ لا تُراقُ لغيرِ كُفْوِ
وخمرٌ أدمنتنا فهي تسعى لنا ..كالبنتِ تُغوى حين تُغوي
ومن عن جسمهِ يبغي سُمواَ  .. فذا لمْ يدرِ ما معنى السُّموِّ
هواها مُعربٌ لغةَ الليالي .. كَكُوفيٍّ يُعلمُ أهل مروِ
يشكلُها كنحاتٍ مُدلٍ .. يشوبُ جلالَ صخرتهِ بلهوِ
وصخرته الزمانُ غدت بِساطاً .. بكفيه فينشُرها ويطوي
هواها كعبةٌ والكونُ وفدٌ .. لهُ لَجَبٌ وتلبيةٌ تُدوي
وفي بالي حمامٌ لا يُبالي .. بِهٍمْ يأوي إليها حينَ يأوي
كأن اللهَ أقطعه سماءً .. فأكرم هذه الدُنيا بِجوِّ
يطيرُ ثُنيً مثل القوافي .. فأنقلُ شعرهُ حذواً بحذوِ
ويَكتُبُني ويَمحُوني قليلاً .. فَدَيتُ يديه في خطٍّ ومحوِ
لذاكَ أقولُ طار الطيرُ نحوي .. لأروي عنه أشعاراً ويروي

المصدر: AJ+

تميم البرغوثي  غزل

الكلمات ..

كم أظهرَ العشقُ من سرٍ وكم كتَما 
وكم أماتَ وأحيا قبلنا أُمَما 

قالت غلبتُكَ يا هذا ، فقلتُ لها 
لم تغلبيني ولكنْ زِدتِني كرما

 بعضُ المعاركِ في خُسرانِها شرفٌ 
من عادَ مُنتَصراً من مثلها انهزما !

 ما كنت أتركُ ثأري قطُّ قبلَهمْ 
 لكنّهم دخلُوا من حُسنِهِم حَرَما

يقسو الحبيبانِ قدْرَ الحبِّ بينهما 
حتى لَتَحْسَبُ بينَ العاشِقَيْنِ دما 

ويرجعانِ إلى خمرٍ مُعَتقةٍ 
 من المحبةِ تَنفي الشكَّ والتُهَما 

جديلةٌ طرفاها العاشقانِ فما 
 تراهُما افترقا .. إلا ليلتَحِما

 في ضمةٍ تُرجعُ الدنيا لسنَّتِها 
كالبحرِ من بعدِ موسى عادَ والْتأَما

 قد أصبحا الأصل مما يشبهان فَقُل 
 هما كذلكَ حقاً ، لا كأنَّهُما

 فكلُّ شيءٍ جميلٍ بتَّ تُبصِرُهُ
 أو كنتَ تسمعُ عنهُ قبلها، فَهُما 

هذا الجمالُ الذي مهما قسا، رَحِما 
هذا الجمال الذي يستأنسُ الألما

دمي فداءٌ لطَيفٍ جادَ في حُلُمٍ 
بقُبْلَتَيْنِ فلا أعطى ولا حرَما

 إنَّ الهوى لجديرٌ بالفداءِ وإن 
كان الحبيبُ خيالاً مرَّ أو حُلُما 

أو صورةٌ صاغَها أجدادُنا القُدَما 
بلا سَقامٍ فصاروا بالهوى سُقَماً

 الخَصْرُ وهمٌ تكادُ العينُ تخطئُهُ 
وجوده بابُ شكٍ بعدما حُسِما 

والشَّعرُ أطولُ مِن ليلي إذا هجرت 
والوجْهُ أجملُ من حظي إذا ابتسما 

في حُسنها شبقٌ غضبانُ قَيَّدَهُ 
حياؤُها فإذا ما أفلتَ انتقما 

أكرِمْ بهم ُعُصبةً هاموا بما وَهِمُوا
 وأكرمُ الناسِ من يحيا بما وَهِما

 والحبٌ طفلٌ متى تحكمْ عليهِ يَقُلْ 
ظلمتَنِي ومتى حكَّمْتَه ظلما

 إن لم تُطِعْهُ بكى وإن أطعتَ بغى 
فلا يُريحُكَ محكوماً ولا حَكما

 مُذ قلتُ دعْ ليَ روحي ظلَّ يطلُبُها 
فقلتُ هاكَ اسْتَلِمْ روحي، فما اسْتلما

 وإنَّ بي وجَعاً شبهتُهُ بصدىً 
إنْ رنَّ رانَ ، وعشبٍ حينَ نمَّ نما

 كأنني علَمٌ لا ريحَ تَنْشُرُهُ 
 أو ريحُ أخبارِِ نصرٍ لم تَجِدْ عَلما

 يا منْ حَسَدْتُم صبِياً بالهوى فَرِحاً 
 رِفقاً به ، فَهُوَ مقتولٌ وما علما

تميم البرغوثي | عِشقَة

كَمْ أَظَهِرَ الْعِشْقُ مِنْ سُرّ وَكَمْ كَتْم 
وَكَمْ أَمَاتَ وَأَحْيَا قُبَلُنَا أَمِمَّا 
قَالَتْ غَلَبَتُكَ يا هَذَا فَقَلَّتْ لَهَا
 لَمْ تَغْلِبِينِي وَلَكُنَّ زِدْتِنِي كَرْمًا
 بَعْضُ الْمُعَارِكِ فِي خَسْرانِهَا شُرَّف 
مِنْ عَادَ منتصرًا مِنْ مثلها اِنْهَزَمَا 
مَا كُنَّتْ أَتَرْكُ ثارِي قَطُّ قبلهمُ
 لَكِنهُمْ دَخِلُوا مِنْ حُسْنهُمْ حَرَمًا 
يَقْسُو الْحَبيبَانِ قُدِرَ الْحَبُّ بَيْنهُمَا 
حَتَّى لِتَحْسَبُ بَيْنَ الْعَاشِقِينَ دَمًا 
وَيَرْجِعَانِّ إِلَى خُمُر مُعَتَّقَة
 مِنَ الْمُحِبَّةِ تَنْفِي الشَّكُّ وَالتُّهَمَ 
جَدِيلَةٌ طَرَفَاهَا الْعَاشِقَانِ فَمَا 
تِرَاهُمَا اِفْتَرَقَا إلا لِيَلْتَحِمَا 
فِي ضَمَّة تَرْجِعَ الدّنيَا لَسِنَتُهَا 
كَالْْبَحْرِ مِنْ بَعْدَ مُوسَى عَادَ وَاِلْتَأَمَ 
قَدْ أَصُبْحًا الأصل مِمَّا يُشَبِّهَانِّ فَقُلٌّ
هُمَا كَذَلِكَ حُقًّا لَا كَأَنّهُمَا 
فَكُلُّ شَيْءِ جَمِيلِ بُتَّ تَبَصُّرُهُ 
أَوْ كُنَّتْ تَسَمُّعٌ عَنهُ قَبِلَهَا فَهُمَا 
هَذَا الْجِمَالَ الَّذِي مَهْمَا قَسَّى رَحِم 
هَذَا الْجِمَالَ الَّذِي يَسْتَأْنِسُ الألما 
دُمِّيَ فَدَاءُ لِطَيْفِ جَادٍّ فِي حَلَمِ 
بِقَبَلَتَيْنِ فَلَا أَعَطَّى وَلَا حُرَمَ 
إِنْ الْهَوَى لِجَدِيرِ بِالْفِدَاءِ وَإِنْ 
كَانَ الْحَبيبُ خَيَالَا مَرٍّ أَوْ حُلْمًا
 أَوْ صُورَة صَاغَهَا أَجدَادُنَا القدما 
بِلَا سَقَامٍ فَصَارُّوا بِالْهَوَى سقمى 
الْخَصَرُ وَهَمٌّ تُكَادُ الْعَيْنُ تُخْطِئُهُ 
وَجَوَّدَهُ بَابُ شَكٍّ بعدما حَسْمَ 
وَالشَّعْرُ أَطُولُ مِنْ لَيْلِي إذاَ هَجَرْتِ 
وَالْوَجْهُ أَجْمُلُ مِنْ حَظَّيْ اذا اِبْتَسَمَ 
فِي حُسْنِهَا شَبَق غَضْبَان قَيِّدَهُ 
حَيَاؤُهَا فَإِذَا مَا أَفَلَتَّ اِنْتَقَمَ 
أَكَرِّمُ بِهُمْ عَصِبَةُ هَامُوا بِمَا وَهَمُّوا 
وَأَكْرِمَ النَّاسُ مِنْ يَحِيَا بِمَا وَهُمَا 
وَالْحَبُّ طِفْلٌ مَتَى تَحْكُمَ عَلَيهِ يَقِلُّ 
ظَلَمْتِنِي وَمَتَى حكمتَهُ ظَلِمَ 
إِنْ لَمْ تُطِعْهُ بَكَى
 وَإِنْ أَطِعْتِ بَغَى 
فَلَا يُرِيحُكَ مَحْكُومًا وَلَا حَكَمَا 
مُذْ قَلَّتْ دَعَّ لِي روحُي ظَلَّ يَطْلُبُهَا
 فَقَلَّتْ هَاكَ اُسْتُلِمَ رَوْحَِيٌّ فَمَا اِسْتَلَمَا
 وَإِنْ بِي وَجَعًا شُبْهَتهُ بِصَدَى
 إِنْ رَنَّ رَانَ وَعُشْبُ حِينَ نَمّ نَمَا 
كأنني عَلْمٌ لَا ريحُ تَنَشُّرِهِ 
أَوْ رِيحَ أَخَبَارُ نَصْرٍ لَمْ تَجِدْ عِلْمَا
 يا مِنْ حَسَدْتُم صَبِيًّا بِالْهَوَى فَرِحًا 
رفقًا بِهِ فَهُوَ مَقْتُولٌ وَمَا علمَ 
الشاعر : تميم البرغوثي
المقطع الأصلي من صفحة 
عربي +AJ
الرابط : https://www.facebook.com/ajplusarabi/videos/1387499264626948/
خط عربي لسامي نداح

كم أظهر العشق من سر وكم كتم - تميم البرغوثي

لا أدري لماذا يلح الحب علينا وقت الحرب؟
 هل نهرب من الركام للعيون الكحيلة؟ 
هل نحاول تشتيت انتباهنا عن الكوارث؟ 
هل نشعر بندم مضاعف على أبواب عشق فتحت لنا ولم ندخلها حين ندرك قصر الوقت؟ 
أم الأمر أهون من ذلك وأبسط، وأكثر غريزية.
الحرب تقلل الأطفال، حقيقة ومجازا.. والحب يكثرهم حقيقة ومجازا .
يجعلنا أطفالا ويجعل لنا أطفالا، يكثر اعدادنا، ويطيل صبرنا...
وَنَستَبلِهُ أمام الموت..كأننا لا نعرفه، نتجاهل وما بنا جهل، ونغضبه، كنجم مشهور قرر الناس كسرا له أن يسألوه عن اسمه وعمله كل صباح
 فكلما طرق أبواب المدن بمواكبه سألناه كأننا نسيناه: ما اسمك ثانية؟ 
ثم نتركه على الباب ونرحب بذلك الضيف الثاني الخجول الذي لا يكاد يبين صوته وهو يقول: اسمي الحب، والله أعلم...
نستحمق، أمام الموت فنخوضه كأنه غير موجود، ونسير على الجمر حافين محدقين في النجوم..ناظرين للأعلى لا الأسفل.. مصرين ان لا يحس الجمر أننا نحس به
والفدائيون يهربون باقات الورد عبر الأنفاق مع الخبز والسلاح...
يا كحيلات العيون بلا كحل
 يا طيبات القلوب
 أيتها الأمهات العذارى
 يا صبايانا
 لو كنتن تدرين كم قوة تبثها فينا ابتسامتكن، وقولكن لنا:" تهون يا ابن عم"
لو تدرين كم عدوا تهزمن حين تفتحن لنا ملاجئ بين كفوفكن وكم جريحا تشفين
وأنتن كالنوارس تبشرننا بالأرض والبحر يرمينا يميناً وشمال
وربما عطش الانسان للأرض عطشه للماء

youtube.com/watch?v=kXKRz0o0aQo

يا كحيلات العيون بلا كحل ...تميم البرغوثي

الخوف
03, Feb 2018
-
ورُبّ خوفٍ في القلبِ أجملُ من
شجاعةٍ لو أمعنتَ في مَعناه
كخوفٍ أمٍّ على ابنِها فإذا
ما ماتَ عنْها ما عادَ ما تخْشاه
#مع_تميم
تميم البرغوثي
Tamim Al-Barghouti

مع تميم | الخوف

كيف عشقتُ امرأةً لم ألقها.. عشقتها حتى خشيتُ عشقها..
والعشق إن مسّ القلوبَ شقّها..وإن تكن حرائرَ استَرقّها
فما أجلّها وما أرقّها..إن عرفَتْ حقّي عرفتُ حقّها
كيف عشقتُ امرأةً لم أرَها..ولا عرفتُ خيرها وشرّها
بل لست مختاراً ولست مُكرهاً..والعشق إن سرّ القلوب ضرّها
وليس يستعبد إلا حرّها..إن عرفَت قدري عرفتُ قدرها..
النفس كالطير تحب جنسها..قد عرفَت بالغيبِ نفسي نفسها
وأصبحتْ غربتها وأُنسها..فليس يسهُ القلب عنها إن سها..
أعيا هواها إنسها وجنّها..حسناءُ إن لم تنسني..لم أنسها

تميم البرغوثي | عشقتها

أيا ياسمينُ التي من حَلبْ ..اهلكُ تُركٌ واهلي عربْ
لعينيك سامحتُ هذا الزمانَ..وكنتُ عليه طويلَ العتبْ
غريبٌ على الدهرِ حُسنكِ هذا ..فُديتِ ولا حُسن الا اغتربْ
وما عادةُ البخيلِ العطاءُ..وما عادةُ الكريم الطلبْ
ولا الحُّرُ عادته أن يَهابَ .. ولا النذلُ عادَتهُ أن يَهَبْ
وقد يحدثُ الحبُ من غير قَصدٍ..كما إتَزنت للنبي الخُطَبْ
وخَيرُ الهوى ما يكونُ إتفاقاً بِلا نيةٍ سَبقت او سببْ
وشتان ماءُ الغيومِ الفِجاءُ..وماءٌ يُجاءُ فيه بالقِربْ 
لعينيكِ في الخَلق ملكٌ اذا ما رآه الرشيدُ إعتَرتهُ الريَّب 
وشَعركِ ليلُ إمرءِ القيسِ لكن بغير الهمومِ إرتخى وانسكب
ويا ياسمينُ خُلقتُ خجولا سوى فِ فِتنتين،
 الهوى والغضب..
ولم اكتب الشِعرَ فيكِ ولكنْ أحَبكِ من نَفسِه فانكتبْ

تميم البرغوثي | ياسمين التي من حلب

تميم البرغوثي-صبية- وأعرف الحُسن لكن لا أُعرِّفُه

مع تميم _ قف بالديار

يُقال اننا نشبّه تلك الاصوات التي تسحرنا , بأصوات الملائكة لكن الحقيقة تقول اننا لم نسمع اصواتهم .
إنها اصوات قلوب بشر ..

كم أظهر العشق من سر وكم كتم - تميم البرغوثي

Shebli