اسمه:هو حجازي بن محمد بن يوسف بن شريف؛ أبو إسحاق الحويني الأثري المصري موطنًا، ومولدًا، ونشأةً.
وقد سماه والدُه حجازي عند عودته من أداءِ فريضة الحج؛ من بلاد الحجاز -حرسها الله-.
 كنيته:تَكنَّى في مطلع طلبه للعلم (بأبي الفضل،) لتعلقه بالحافظ ابن حجر -رحمه الله-، ثم ارتبط بكتب أبي إسحاق الشاطبي -رحمه الله-، فحُبِّبَت إليه كنيتُه، وتعلق بها لما علم أنها للصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه-؛ فعُرف واشتُهِر بعد ذلك بين الناس بأبي إسحاق الحويني.
(وأما الأثري)؛ فهو المشتغل بعلم الأثر، أو الحديث، والمتبع في عقيدته ومنهجه لِمَا صحَّ منها، وقد عُرِف بها الشيخ؛ إذ كان يكتبها على أغلفة مؤلفاته الأولى، ثم تركها تخفيفًا لذكر الاسم، وخشية أن يظن أن ذكرها للتفاخُر أو تزكية النفس، وإن كان ذكرُها على سبيل الإخبار لا إشكالَ فيه.
• ثانيًا: مولده:
وُلِد الشيخ الحويني في يوم الأحد غرة ذي القعدة لسنة خمس وسبعين وثلاثمئة وألف، من الهجرة (1، وقيل 2 من ذي القعدة 1375هـ)، الموافق العاشر من شهر يونيه، لسنة ست وخمسين وتسعمئة وألف (10/6/1956م)،( بقرية حُوَين،) بمحافظة كفر الشيخ، بمصر، والقرية تبعد عن عاصمة المحافظة ما يقرب من ثلاث عشرة كيلو مترًا تقريبًا.
• ثالثًا: نشأته:
نشأ الشيخ في بيت صلاح وفضل، وفطرة سليمة، لوالد محب لدينه، معظِّم لشرائعه، فكان صوَّامًا، قوَّامًا كما حدَّث عنه الشيخ، وكان الوالد ذا حشمة بين أهل القرية، يَعُدُّونه شيخًا لها، فكان يدخل بمشورته في فض النزاع والخصومات بين الناس.
أخذ الشيخُ القرآن على خاله الشيخ عبد الحي زيَّان -رحمه الله-، وكان خالُه متميزًا في القراءات، ثم أقبل بكليته على علم الحديث، بعد تعلقه بالعلم الشرعي بفترة قصيرة، وكان في تلك الفترة يحاول نشر السنة في بيئة لا تعرف إلا أصحاب الكرامات من المتصوفة، أو من على شاكلتهم، وكان إذا اشتد النكير عليه من بعض الناس، وكأنه جاء بِدِين جديد؛ يخرج إلى الخلوات ويرفع يده وبصره إلى السماء، ويقول: «اللهم ارزقني، وأعلِ كعبي؛ لأثبت لهم أن من قصدك، ورجاك لا يخيب».

وكتب الشيخ عن بدايته في علم الحديث في مقدمة طبعته الأولى من كتابه «تنبيه الهاجد إلى ما وقع من النظر في كتب الأماجد»، والتي قدم لها في شهر جمادى الآخرة لسنة ثماني عشرة وأربعمئة وألف من هجرة خير من وطِئ الحصى نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم-، فقال: «... ففي صيف عام (1395هـ) كنت أصلي الجمعة في مسجد «عين الحياة»، وكان إمامه إذ ذاك: الشيخ عبد الحميد كشك –رحمه الله تعالى- وكان تجار الكتب يَعرضون ألوانًا شتى من الكتب الدينية أمام المسجد، فكنت أطوف عليهم وأنتقي ما يعجبني عنوانه، فوقعت عيني يومًا على كتاب عنوانه: «صفة صلاة النبي -صلى الله عليه وسلم- من التكبير إلى التسليم كأنك تراها»، تأليف محمد ناصر الدين الألباني، فراقني اسمُه، فتناولته بيدي، وقلبت صفحاته، ثم أرجعته إلى مكانه؛ لأنه كان باهظ الثمن لمثلي، وكان إذ ذاك بثلاثين قرشا! ومضيتُ أتجول بين بائعي الكتب، فوقفت على كتاب لطيف الحجم بعنوان: «تلخيص صفة صلاة النبي -صلى الله عليه وسلم-»، ففرِحت به فرحةً طاغيةً، ولم أترددْ في شرائه، وكان ثمنه خمسة قروش، ولم أشترِ غيره؛ لأنه أتى على كل ما في جَيبي! ومن فرحتي واغتباطي به قرأته وأنا أمشى في طريقي إلى مسكني مع خطورة هذا المسلك على من يَمشي في شوارع القاهرة.
يمكن الإطلاع علي المزيد عبر موقع الشيخ الرسمي http://alheweny.me/pages/page/about

ما تيسر من سورة الكهف الشيخ أبو إسحاق الحويني Abu Ishaq al-Heweny

إنه حقًا أمر محزن 😭 أن تتعرض الملفات الصوتية القيمة لهذا العدد الهائل من البلاغات والحذف في وقت قصير😳(2424 بلاغ في أقل من 24 ساعة ده أنت فاضي للصفحة)😰 خاصة وأنها تمثل تلاوات الشيخ محمد جبريل💕 (ملحوظة صلاة القيام بفضل الله انا من قمت بتسحيلها وعمل المونتاج الخاص بها ولا أدري ما علاقة تكوين بالموجود بها 🤔 ده تجديد تسجيل مثلا🤔🤔 يستدعي البلاغات🤐 ) وغيرها من المواد الدينية التي تم إنشاؤها بعناية وتفانٍ. هذه التسجيلات ليست مجرد ملفات عادية، بل تعبر عن قيم دينية عميقة وتواصل مع شرائح واسعة من الناس عبر العالم بفضل الله تخطي عدد المستمعين بضعة ملايين .
أتمنى بصدق أن تعيد الإدارة النظر في هذا القرار وتفهم أهمية هذه التسجيلات للمجتمع، وتأخذ بعين الاعتبار القيم الثقافية والدينية التي تحملها. يجب أن تظل هذه الأعمال متاحة للناس للاستماع إليها والاستفادة منها كما كانت دائمًا.ملحوظة الصفحة غير ربحية فهي وقف لله تعالي اتمني لأن هذ هو الحظر التاني للحساب في أقل من عام وأن كل ما ينشر هنا لا يمثل أي انتهاك لمعايير أو قيم أو سياسات المجتمع أو بنود اتفاقية
#SoundCloud

ما تيسر من سورة الكهف الشيخ أبو إسحاق الحويني Abu Ishaq al-Heweny

عابر سبيل