مثلاً

محمد عبده

روائع الأدب

روائع شعرية

دنيا..

My best

آه يا دار 
يا دار من عدنا كما كنا 
لطليلك يا دار بعد شى بالحنة 
يا دار وين إحبابنا ضلوا 
يا دار عنا إحبابنا اتخلوا 
ضاعوا بها الدنيا و سابونا 
و بضيعانهم ضاع العمر كله.

موال يا دار وين إحبابنا ضلوا _التغريبة الفلسطينية

انغام - ياريت - فى غمضه عين

HAMED'S ART
Presents Exclusive

اضرب ودع (ع)
Toss a Coin (en)
Tente Ta Chance (fr)
Fala bak (tr)
Adivina y Dispara (es)
Cubalah dan Lihat (ms)

By: Gadour L'artistou  قدور لارتيستو

Lyrics: Tarek El mougyطارق الموجي
Melody: Gadourقدور
Arrangement: Mohammed Gritlyمحمد جريتلي 

Created & Produced by: 
HAMED’S ART

All Rights Reserved 2013
جميع الحقوق محفوظة و لا يجوز الاستخدام الا من خلال القناة  

Watch the official music video on شاهد النسخة الرسمية من الفيديو الكليب على :

Facebook: www.facebook.com/hamed.arts
YouTube: www.youtube.com/hamedsart

Available in the following versions تتوفر بالإصدارات الآتية :
((العربية - English - Français - Türkçe – Español - Malay))
------------------------------

- العربية -
(( اضرب ودع ))
اضرب ودع ..  تلقي الجدع
وما حد خاف ولا يوم رجع
تلقي الرجال والكل قال
الموت عشانها يكون دلع
****
اضرب بنار .. تلقي شرار
تلقي لسان بيغيظ حصار
تلقي الولاد رغم السواد
بيوزعوا في نور النهار
****
اضرب صفوف  .. جرب و شوف
في عيونك انت تلاقي خوف
تلقي اللي مات مليان عناد
من روحه يطلعلك الوف
****
اضرب ميدان .. طالب سلام
اضرب وركز في النشان
اضرب وصيب تلقي النصيب
بينقي شهدا مش عوام
------------------------------
-	English –
(( Toss a Coin ))

Try to act as a fortune-teller, you will find the brave ones
never be cowards or turn back,
And all men have said:
“Really, dying for its sake is just great luxury and pleasure.
****
Start shooting fire and you’ll find sparks
and nobody cares,
You’ll see brave boys, despite the dark of night, 
React in the daylight.
****
Aim at these crowds, try and check
in your eyes to see fear within,
And unlike you the ones you’ve killed are full of bravery and boldness,
And from inside their souls, they give away thousands of the same ones.
****
Aim at squares, calling for peace and freedom,
Shoot and focus more and more,
Kill and injure as many of them,
You’ll find them martyrs and very special.
------------------------------
-	français –
(( Tente Ta Chance ))

Et si tu te faisais lire les lignes de la main ?,
tu verras les braves agir sans peur et sans jamais deserter
Tu verras Les braves  puis tous les autres,
de la mort au front , se délecter
****
Et si tu leur tirais dessus, tu verras des étincelles 
mais personne bouger,
Tu verras les courageux, malgré l’obscurité,
Se disperser la tête baissée
****
et si tu Visais la foule, regarde là,
regarde toi, ta peur se voit,
Tu verras ta cible, à terre, immobile, dans son regard le défi est visible
D’une seule âme des milliers d’autres en jailliront.
****
Frappe cette place, qui appelle à la paix et à la liberté,
frappe la encore
Tue, blesse, tu te rendras compte
que les martyrs ne sont pas morts.
------------------------------
-	Türkçe –
(( Fala bak ))

Fala bak .. Karşılığında cesaret bulacaksın.
Bizden bir kişiyi bile korkmuş görmeyeceksin Bu günlerde geçecek
Sen öyle adamlarla karşılaştın ki
Onlar için ölüm bir mutluluk
****
Ateş et .. Yangın bulacaksın
Bu baskılar altında bizden sadece bir söz duyacaksın
Sen bu karanlıkta yepyeni bir doğum bulacaksın
Bu doğum aydınlığa ve nura inkişaf olacak.
****
Sen bizim saflarımıza vurmaya devam et...
Göreceksin gözlerinle Gözlerinin içindeki korkuyu
Tüm bu öldürmelere inat
Şehitlerin hakkı senden sorulacak
****
Sen vur meydanlardaki barış isteyen insanlara
Vur ama dikkat et nişan alırken
 Ancak nasip olanla karşılaşacaksın
Vurdukların şehittir, sıradan değil.
------------------------------
-	Español –
(( Adivina y Dispara ))

Adivina y dispara encontrarás los valientes que
nunca tuvieron miedo ni volvieron para atrás.
Verás los hombres todos diciendo que la
muerte para eso es un lujo agradable.
****
Dispara fuego verás las chispas
y que nadie se asusta.
Verás valientes que actúan
en la luz a pesar de la oscuridad nocturna.
****
Dispara a esas concentraciones,
prueba y verás el miedo en tus propios ojos.
Verás al que murió lleno de
insistencia y de su espíritu salen miles.
****
Dispara a plazas que llaman por paz,
apunta bien para matar.
Mata y lesiona a todos y verás que el destino
elige mártires y especiales.

------------------------------
-	Malay –
((Cubalah dan Lihat))

Cubalah dan Lihat kan kau ketemu si hebat,
 yang berani tak gentar apatah lagi mengelat
Kau temu para pahlawan, dan semuanya menyatakan,
Bermatian untuk nya( Tanah Air) satu kemegahan
****
Tembak lah peluru mu, serpihan kau temu,
Akan-mu segala; rakyat telah jemu
Kan kau temu pemuda walau kehidupan menekan,
Menyemai sentiasa cahaya harapan.
****
Rempuhilah saf- saf manusia itu,
Cubalah rempuh kalau kau mampu
Kan kau temu yg gugur itu penuh dgn keberanian
Ruhnya seorang gugur, beribu lagi menyusur
****
Kau rempuh medan- medan; tempat berdirinya pejuang keamanan
rempuhlah dan acukan pistol-mu ke sasaran
Rempuh lah dan acukan; kan kau temui nasib-mu
Peluru yang mencari jiwa syuhada yang layak.
------------------------------

اضرب ودع ( النسخة الرسمية ) - قدور لارتيستو

شَيءٌ يُطلُّ الآنَ مِنْ هذي الذُّرى
أَحتاجُ دَمعَ الأنبِياءِ لِكَيْ أَرَى

النصُّ للعرَّافِ و التّأويلُ لِيْ
يَتَشَاكَسَانِ هُنَاكَ قَالَ ، و فَسّرَا

مَا قُلْتُ للنجمِ المُعلّقِ دُلّنِيْ
مَا نمتُ كي أصطادَ رُؤيا في الكَرَى

شَجَرٌ من الحدسِ القَدِيْمِ هَزَزتُهُ
حَتّى قَبضتُ المَاءَ حينَ تبخّرَا

لا سِرّ .. فانُوسُ النُبوة قالَ لِيْ
ماذا سيجري حينَ طالعَ مَا جَرَى

فِيْ الموسمِ الآتي سيأكُلُ آدمٌ
تفاحَتَيْنِ وَ ذنبهُ لن يُغْفَرَا

الأرْضُ سَوفَ تشيخُ قبل أوانِهَا
الموتُ سوفَ يكونُ فينا أنهُرَا

وَ سَيعبُرُ الطوفانُ مِن أوطانِنَا
مَنْ يُقنع الطُّوفان ألا يَعْبُرَا

ستقولُ ألْسِنةُ الذّبَابِ قَصيْدَةً
و سيرتقي ذئبُ الجبالِ المِنْبَرَا

فَوضى و تنبئ كل من مرّت بهم
سيعود سيفُ القرمطيّ ليثأرا

و سيسقط المعنى على أنقاضِنَا
حَتّى الأمامُ سيستَدِيْرُ إِلَى الوَرَا

في الموسم الآتي ستشتبكُ الرؤى
ستزيدُ أشجارُ الضّبابِ تَجَذُرَا

وَ سَيُنكرُ الأعمَى عَصَاهُ و يَرتَدِيْ
نظّارتينِ من السّرَابِ لِيبصِرَا

سيرَى القَبِيْلَةَ و هي تَصلُبُ عبْدَها
فالأزْدُ لا زالت تخافُ الشّنفرَا

سيرى المُؤذّنَ و الإمام كِلاهُما
سيقولُ إنّا لاحِقَانِ بقيصرا

في الموسمِ الآتِيْ مزادٌ مُعلنٌ
حتّى دَمُ الموتى يُباعُ و يُشتَرَى

ناديتُ يَا يَعْقُوب تِلكَ نُبُوءَتِيْ
الغيمةُ الحُبْلَى هُنَا لن تُمْطِرَا

قَالَ اتّخِذْ هَذَا الظلام خَرِيْطَةً
عندَ الصّباحِ سيحمد القَوم السُّرَى

لا تَبتَئِس فالبئرُ يومٌ واحِدٌ
و غداً تُأمّركَ الرياحُ على القُرَى

إخلعْ سَوادَكَ .. في المدينة نسوةٌ
قَطّعنَ أيديهنّ عنكَ تَصَبُّرَا

قُمْ .. صَلّ نَافلة الوصولِ تحيّةً
للخارجينَ الآن مِنْ صَمتِ الثّرَى

و اكْشِف لِأخوتِكَ الطريقَ لِيَدخُلُوا
مِنْ ألفِ بابٍ إِنْ أَرادُوا خَيْبَرَا

ستَجيءُ سَبعٌ مُرّةٌ .. فالتَخزِنُوا
من حكمةِ الوجعِ المُصَابِر سُكّرَا

سبعٌ عِجافٌ .. فاضبِطُوا أنفَاسَكُم
مِنْ بعدِهَا التّاريخُ يرجِعُ أَخْضَرَا

هِيَ تلكَ قافلةُ البشيرِ تَلُوحُ لِيْ
مُدُّوا خيامَ القلبِ ، و اشتَعِلُوا قِرَى

أشتمُّ رائِحَةَ القَمِيصِ .. و طالمَا
هطَلَ القَميصُ على العُيُون وبَشّرَا

ما لم تقله زرقاء اليمامة - محمد عبد الباري

ابتعد عنّي - طلال مداح

مهذبون تسعى لاحياء الرقيب الاخلاقى داخل كل انسان

مهذبون - mohazzaboon

لماذا في مدينتنا ؟

نعيش الحب تهريباً وتزويراً ؟

ونسرق من شقوق الباب موعدنا

ونستعطي الرسائل

والمشاويرا

لماذا في مدينتنا ؟

يصيدون العواطف والعصافيرا

لماذا نحن قصديرا ؟

وما يبقى من الإنسان

حين يصير قصديرا ؟

لماذا نحن مزدوجون

إحساسا وتفكيرا ؟

لماذا نحن ارضيون ..

تحتيون .. نخشى الشمس والنورا ؟

لماذا أهل بلدتنا ؟

يمزقهم تناقضهم

ففي ساعات يقظتهم

يسبون الضفائر والتنانيرا

وحين الليل يطويهم

يضمون التصاويرا

أسائل دائماً نفسي

لماذا لا يكون الحب في الدنيا ؟

لكل الناس

كل الناس

مثل أشعة الفجر

لماذا لا يكون الحب مثل الخبز والخمر ؟

ومثل الماء في النهر

ومثل الغيم ، والأمطار ،

والأعشاب والزهر

أليس الحب للإنسان

عمراً داخل العمر ؟

لماذا لايكون الحب في بلدي ؟

طبيعياً

كلقيا الثغر بالثغر

ومنساباً

كما شعري على ظهري

لماذا لا يحب الناس في لين وفي يسر ؟

كما الأسماك في البحر

كما الأقمار في أفلاكها تجري

لماذا لا يكون الحب في بلدي

ضرورياً

كديوان من الشعر

نزار قباني - يوميات امرأة

مر بي - طلال مداح

مقدمه -مسلسل التغريبه الفلسطينيه

النص:

حكّمْ سيُوفَكَ في رقابِ العُذَّل	واذا نزلتْ بدار ذلَّ فارحل
وإذا بُليتَ بظالمٍ كُنْ ظالماً	واذا لقيت ذوي الجهالة ِ فاجهل
وإذا الجبانُ نهاكَ يوْمَ كريهة ٍ	خوفاً عليكَ من ازدحام الجحفل
فاعْصِ مقالَتهُ ولا تَحْفلْ بها	واقْدِمْ إذا حَقَّ اللِّقا في الأَوَّل
واختَرْ لِنَفْسِكَ منْزلاً تعْلو به	أَوْ مُتْ كريماً تَحْتَ ظلِّ القَسْطَل
فالموتُ لا يُنْجيكَ منْ آفاتِهِ	حصنٌ ولو شيدتهُ بالجندل
موتُ الفتى في عزهِ خيرٌ له	منْ أنْ يبيتَ أسير طرفٍ أكحل
إنْ كُنْتُ في عددِ العبيدِ فَهمَّتي	فوق الثريا والسماكِ الأعزل
أو أنكرتْ فرسانُ عبس نسبتي	فسنان رمحي والحسام يقرُّ لي
وبذابلي ومهندي نلتُ العلاَ	لا بالقرابة ِ والعديدِ الأَجزل
ورميتُ مهري في العجاجِ فخاضهُ	والنَّارُ تقْدحُ منْ شفار الأَنْصُل
خاضَ العجاجَ محجلاً حتى إذا	شهدَ الوقعية َ عاد غير محجل
ولقد نكبت بني حريقة َ نكبة ً	لما طعنتُ صميم قلب الأخيل
وقتلْتُ فارسَهُمْ ربيعة َ عَنْوَة ً	والهيْذُبانَ وجابرَ بْنَ مُهلهل
وابنى ربيعة َ والحريسَ ومالكا	والزّبْرِقانُ غدا طريحَ الجَنْدل
وأَنا ابْنُ سوْداءِ الجبين كأَنَّها	ضَبُعٌ تَرعْرَع في رُسومِ المنْزل
الساق منها مثلُ ساق نعامة ٍ	والشَّعرُ منها مثْلُ حَبِّ الفُلْفُل
والثغر من تحتِ اللثام كأنه	برْقٌ تلأْلأْ في الظّلامَ المُسدَل
يا نازلين على الحِمَى ودِيارِهِ	هَلاَّ رأيتُمْ في الدِّيار تَقَلْقُلي
قد طال عزُّكُم وذُلِّي في الهوَى	ومن العَجائبِ عزُّكم وتذَلُّلي
لا تسقيني ماءَ الحياة ِ بذلة ٍ	بل فاسقني بالعزَّ كاس الحنظل
ماءُ الحياة ِ بذلة ٍ كجهنم	وجهنم بالعزَّ أطيبُ منزل

أداء الصوت: معتز صقر

هندسة الصوت: إسلام عادل جابر

رُواة | حكِّمْ سيوفَك - عنترة بن شداد

أداء الصوت: معتز صقر وزينب سليم

هندسة الصوت: إسلام عادل جابر

رُواة | البلاغة تتنهد - مصطفى صادق الرافعي

النص:

ولقد دخلت على الفتاة الخدر في اليوم المطير
الكاعبِ الحسناءِ ترفلُ في الدمقس وفي الحرير
فدفعتها فتدافعت مشي القطاة إلى الغدير
ولثمتها فتنفست كتنفس الظبي الغرير
فدنت وقالت يا منخل ما بجسمك من حُرور
ما شف جسميَ غيرُ وجدك فاهدأي عني وسيري 
واحبها وتحبني ويحب ناقتها بعيري

أداء الصوت: معتز صقر

هندسة الصوت: إسلام عادل جابر

رُواة | ويحبُّ ناقتَها بعيري - المُنَخَّل اليَشْكُريّ

رُواة | رام الله - أحمد بخيت

رُواة | نهاري - قيس بن الملوح

أداء الصوت: معتز صقر

هندسة الصوت: أسماء راشد

رُواة | العقيدة والمنطق - الشيخ محمد الغزالي

حَدَّثَنا مَوْلانا أَبو مِذْوَدٍ ، قالَ : زَعَمَتِ الْأَعْرابُ أَنَّ الْأَحْرُفَ اعْتَرَكَتْ !
قُلْنا : وَكَيْفَ كانَ اعْتِراكُها ؟
قالَ : حَدَّثونا ، قالوا :
أَلْحَرْفُ الْأَوَّلُ قالْ .
وَالْحَرْفُ الثّاني صالْ .
وَالْحَرْفُ الثّالِثُ لا قالَ وَلا صالَ ، وَلكِنْ نالْ .
هذا الْحَرْفُ حَكيمْ !
يَعْرِفُ كَيْفَ يُداري الْقائِلَ وَالصّائِلْ .
حَتّى يَظْفَرَ بِالنّائِلْ !
عَرَفَ الْحَرْفانِ الْمَخْتولانِ سُموَّ الثّالِثِ في فَنِّ الْحِكْمَهْ .
كانَ الْحَرْفُ الثّالِثْ يُلْقي دَرْسًا بَعْدَ صَلاةِ الْفَجْرِ بِزاوِيَةٍ لِلْأَصْواتِ الْمَجْهورهْ .
دَخَلَ الْحَرْفانِ الزّاوِيَةَ عَلى غَفْلَهْ .
خُفْيَهْ .
عَرَفَهُما شَيْخُ الْحَلْقَهْ .
شَيْخُ الْحَلْقَةِ يَعْرِفُ بِالْكَشْفْ .
ما لا يُعْرَفُ بِالْوَصْفْ .
وَقفَ الشَّيْخُ عَلى غَيْرِ الْعادَةِ ، قالْ :
مَنْ مِنْكُمْ يَعْرِفُ وَقْعَةَ حَرْفَيْنْ ؟
قالوا : حَدِّثْنا – يا مَوْلانا – ما وَقْعَةُ حَرْفَيْنْ ؟
قالْ :
قافٌ وَكافٌ يُكْثِرانِ الشَّغَبْ كِلاهُما قَدْ جازَ حَدَّ الْأَدَبْ
كُلًّا تَراهُ نافِشًا ريشَـهُ كَأَنَّهُ إِنْسـانُ عَيْنِ الْحَسَـبْ
يَقولُ هذا الْكُتْبُ مِنْ صُحْبَتي مَنْ يَصْحَبِ الْكُتْبَ فَما يَغْتَرِبْ
يَقولُ ذاكَ الْقَلَمُ الْمُرْتَجى وَهْوَ خَديني في صِفاتي رَغِبْ
فَكَهْكَهَ الْكافُ لِأَنَّ الَّذي قَدِ ادَّعاهُ الْقافُ زَيْفُ الْحِقَبْ
فَقَهْقَهَ الْقافُ لِأَنَّ الَّذي قَدِ ادَّعاهُ الْكـافُ عَيْنُ الْكَذِبْ
فَكَفَرَ الْكافُ أَما تَسْتَحي يا وَصْمَةَ الْبَدْوِ بِلَفْظِ الْعَرَبْ
فَفَسَـقَ الْقافُ أَأَنْ ضامَني أَهْـلُ زَمـاني أَسْتَحِقُّ السُّـبَبْ
غَفْرًا لَهُمْ قَدْ هَـدَّموا مَنْزِلي وَما رَعَوْا عَزيزَ قَوْمٍ نُكِـبْ
أَزْمانَ أَحْيا مُنْيَـةً لِلْأُلى يُفَخِّمـونَ اللَّفْـظَ زَيْـنَ الْخُطَبْ
يا أَيُّهـا الْقَزْمُ الَّذي سَبَّني يَكْفيكَ طولًا أَنْ تَعيبَ الْهِضَبْ
فَكَـرَّرَ الْكـافُ الَّذي قالَهُ وَزادَ بَطْشًـا بِبَقايا الْأَدَبْ
فَقَـرَّرَ الْقافُ الَّذي قالَـهُ وَزادَ فَتْحًـا لِطَريقِ الْغَلَبْ
فَكَرَّ حَرْفُ الْكافِ لا يَرْعَوي عَنْ كَسْرِ أَنْفِ الْقافِ هذا الْخَرِبْ
فَقَعْقَـعَ الْقافُ لِقَطْـعِ الَّذي أَهانَهُ وَهْوَ الْمَكينُ النَّسَـبْ
حَرْفانِ صارا ضُحْكَةً لِلْأُلى قَدْ أَشْعَلوها وَمَضَوْا مِنْ كَثَبْ
فَمَـنْ رَأى أَيَّهُما فَلْيَقُلْ تَبَّـتْ يَدا مَنْ خانَ حَرْفًا وَتَبْ
أَسْرَعَ هذانِ الْحَرْفانِ إِلى الشَّيْخِ بِصَدْرِ الْحَلْقَةِ قَبَّلَ كُلٌّ يَدَهُ يَبْكي غَفْلَتَهُ يُعْلِنُ تَوْبَتَهُ يَطْلُبُ دَعْوَتَهُ ؛ فَتَوَجَّهَ شَيْخُ الْحَلْقَةِ تِلْقاءَ الْقِبْلَةِ ، صاحْ :
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُما !
أَلِّفْ بَيْنَهما !
أَحْسِنْ نُطْقَ النّاطِقِ لَهُما !
اللَّهُمَّ قِنا هَمْسَ الْمَجْهورِ وَجَهْرَ الْمَهْموسِ وَلا تَفْتِنّا بَعْدَ ذَهابِ الْفُصحاءْ !
اللَّهُمَّ اقْبَلْ مِنْ عَبْدِكَ حَرْفِ الرّاءْ !
ثُمَّ قالَ أَبو مِذْوَدٍ : قاتَلَ اللّهُ الْأَعْرابَ ! ما أَصْدَقَ تَكاذيبَهُمْ !

أداء الصوت: معتز صقر

هندسة الصوت: إسلام عادل جابر

رُواة | من تكاذيب الأعراب - محمد جمال صقر

ورقة من أوراق الورد، ينثرها لنا بعطرها الفواح الأديب الرقيق الرافعي، يحكي لنا عن ابتسامة الحبيبة

“لا يمكن للقلب أن يعانق القلب, ولكنهما يتوسلان إلى ذلك بنظرة تعانق نظرة, وابتسامة تضم ابتسامة.” 

صوت عاصم السيد

عنادل | رسالة الابتسامة | مصطفى صادق الرافعي

في ذِمَّةِ اللهِ ما ألقَى وما أجِدُ	أهذِهِ صَخرةٌ أمْ هذِه كبِدُ
قدْ يقتُلُ الحُزنُ مَنْ أحبابهُ بَعُدوا	عنه فكيفَ بمنْ أحبابُهُ فُقِدوا
تَجري على رِسْلِها الدُنيا ويتبَعُها	رأيٌ بتعليلِ مَجراها ومُعتقَد
أعيا الفلاسفةَ الأحرارَ جهلُهمُ	ماذا يخِّبي لهمْ في دَفَّتيهِ غد
طالَ التَمحْلُ واعتاصتْ حُلولُهم	ولا تزالُ على ما كانتِ العُقَد
ليتَ الحياةَ وليت الموتَ مرَحمَةٌ	فلا الشبابُ ابنُ عشرينٍ ولا لبَد
ولا الفتاةُ بريعانِ الصِبا قُصفَتْ	ولا العجوزُ على الكّفينِ تَعتمِد
وليتَ أنَّ النسورَ استُنزفَتْ نَصفاً	أعمارُهنَّ ولم يُخصصْ بها أحد
حُييَّتِ " أُمَّ فُراتٍ " إنَّ والدة	بمثلِ ما انجبَتْ تُكنى بما تَلِد
تحيَّةً لم أجِدْ من بثِّ لاعِجِها	بُدّاً ، وإنْ قامَ سدّاً بيننا اللَحد
بالرُوح رُدِّي عليها إنّها صِلةٌ	بينَ المحِبينَ ناذا ينفعُ الجَسد
عزَّتْ دموعيَ لو لمْ تَبعثي شَجَناً	رَجعت مِنه لحرِّ الدمع أبترِد
خَلعتُ ثوبَ اصطِبارٍ كانَ يَستُرنُي	وبانَ كِذبُ ادِعائي أنَّني جَلِد
بكَيتُ حتَّى بكا من ليسَ يعرِفُني	ونُحتُ حتَّى حكاني طائرٌ غَرِد
كما تَفجَّرَ عَيناً ثرَّةً حجَرٌ	قاسٍ تفَجَّرَ دمعاً قلبيَ الصَلد
إنّا إلى اللهِ ! قولٌ يَستريحُ بهِ	ويَستوي فيهِ مَن دانوا ومَن جَحدوا
مُدَّي إليَّ يَداً تُمْدَدْ إليكِ يدُ	لابُدَّ في العيشِ أو في الموتِ نتَّحِد
كُنَّا كشِقَّينِ وافي واحداً قدَرٌ	وأمرُ ثانيهما مِن أمرِهِ صَدَد
ناجيتُ قَبرَكِ استوحي غياهِبَهُ	عن ْحالِ ضيفٍ عليهُ مُعجَلا يفد
وردَّدَتْ قفرةٌ في القلبِ قاحِلةٌ	صَدى الذي يَبتغي وِرْداً فلا يجِد
ولَفَّني شَبَحٌ ما كانَ أشبَههُ	بجَعْدِ شَعركِ حولَ الوجهِ يَنعْقد
ألقيتُ رأسيَ في طيَّاتِه فَزِعاً	نظير صُنْعِيَ إذ آسى وأُفتأد
أيّامَ إنْ صناقَ صَدري أستريحُ إلى	صَدرٍ هو الدهرُ ما وفى وما يَعِد
لا يُوحشِ اللهُ رَبعاً تَنزِلينَ بهِ	أظُنُ قبرَكِ رَوضاً نورُه يَقِد
وأنَّ رَوْحكِ رُحٌ تأنَسِينَ بها	إذا تململَ مَيْتٌ رُوْحُهُ نَكَد
كُنَّا كنبَتةِ رَيحانٍ تخطَّمَها	صِرٌّ . فأوراقُها مَنزوعَةٌ بَددَ
غَّطى جناحاكِ أطفالي فكُنتِ لهُمْ	ثغراً إذا استيقَظوا ، عِيناً اذا رقَدوا
شّتى حقوقٍ لها ضاقَ الوفاءُ بها	فهلْ يكونُ وَفاءً أنني كمِد
لم يَلْقَ في قلبِها غِلٌّ ولا دَنَسٌ	لهُ محلاً ، ولا خُبْثٌ ولا حَسد
ولم تكُنْ ضرةً غَيرَى لجِارَتِها	تُلوى لخِيرٍ يُواتيها وتُضْطَهد
ولا تَذِلُّ لخطبٍ حُمَّ نازِلُهُ	ولا يُصَعِّرُ مِنها المالُ والولد
قالوا أتى البرقُ عَجلاناً فقلتُ لهمْ	واللهِ لو كانَ خيرٌ أبطأتْ بُرُد
ضاقَتْ مرابِعُ لُبنانٍ بما رَحُبَتْ	عليَّ والتفَّتِ الآكامُ والنُجُد
تلكَ التي رقَصَتْ للعينِ بَهْجَتُها	أيامَ كُنَّا وكانتْ عِيشةٌ رَغَد
سوداءُ تنفُخُ عن ذِكرى تُحرِّقُني	حتّى كأني على رَيعانِها حَرِد
واللهِ لم يحلُ لي مغدىً ومُنْتَقَلٌ	لما نُعيتِ ، ولا شخصٌ ، ولا بَلَد
أينَ المَفَرُّ وما فيها يُطاردُني	والذِكرياتُ ، طرُّيا عُودُها ، جُدُد
أألظلالُ التي كانتْ تُفَيِّئُنا	أمِ الِهضابُ أم الماء الذي نَرِد؟
أم أنتِ ماثِلةٌ ؟ مِن ثَمَّ مُطَّرَحٌ	لنا ومنْ ثَمَّ مُرتاحٌ ومُتَّسَد
سُرعانَ ما حالتِ الرؤيا وما اختلفَتْ	رُؤىً ، ولا طالَ – إلا ساعةٍ – أمَد
مررتُ بالحَورِ والأعراسُ تملؤهُ	وعُدتُ وهو كمثوى الجانِ يَرْتَعِد
مُنىً - وأتعِسْ بها – أنْ لا يكونَ على	توديعها وهيَ في تابُوتها رَصَد
لعلَّني قارئٌ في حُرِّ صَفْحَتِها	أيَّ العواطِفِ والأهواءِ تَحْتَشِد؟
وسامِعٌ لفظةً مِنها تُقَرِّظُني	أمْ أنَّها – ومعاذَ اللهِ – تَنْتَقِد
ولاقِطٌ نظرةً عَجلى يكونُ بها	ليْ في الحياةِ وما ألقى بِها ، سَند

ناجيت قبرك(شعر ) - محمد الجواهري

النص: ida2at.com/rafey-art-of-love-l…-arabic-literature/

أداء الصوت: زينب سليم

هندسة الصوت: أسماء راشد

الرافعي: فن رسائل الحب فى الأدب العربي (الجزء الثاني) - إضاءات

https://goo.gl/c4OQd2 :قبسٌ لجلال الدين الرومي
ترجمة: عائشة موماد
أداء الصوت: أسامة عبد الغني - هندسة الصوت: أسماء راشد

رباعيات - جلال الدين الرومي

كم أظهر العشقُ من سِرٍّ وَكَمْ كَتَمَا 
وَكَمْ أَمَاتَ وَأَحيا قَبْلَنَا أُمَما

عشقة - تميم البرغوثي

بكلمات معلقة عمرو بن كلثوم، وصوت حسن زكي وألحانه، تغنيكم رواة، كما لم تسمعوا المعلقات من قبل
أغنية مسلسل أمة الصحراء، في رومضان 1438 هـ - 2017 م على رواة

كلمات: عمرو بن كلثوم
ألحان وغناء: حسن زكي
توزيع: علي السوهاجي
صولو ناي: موجي أبو الحمد
صولو شلو: عبد الله سمير
كورال: محمود رشوان، أحمد أبو خليل، محمد محمد البنان
كيبورد: نادي إبراهيم
كمان: هشام عامر
رقّ: كابوكا

عهد الإباء - أغنية مسلسل أمة الصحراء

Mobility

نونو حبيب أمه

كارول سماحة. لاتعرف اسمي

قولوا لها انني لازلت أهواها
مهما يطول النوى لا أنسى ذكراها
هي الأمانى من الدنيا 
هى أملى هى السعادة ما أحلاها وأشهاها 
هى التى علمتنى كيف أعشقها 
هى التى قد سقتنى شهد ريّاها 
الشعر من وحيها دُرٌ مُرصعٌ 
والفن من لحنِها واللحن مغناها 
نور من الله سواها لنا بشراً 
كساها حُسناً وجملها وحلاها 
فإن عبدتها لا إشراك بالله 
لأننى فى هواها أعبد الله 
-------------------
يا زارع الريحان حول خيامنا
لا تزرع الريحا لست تقيم 
لا تحسبوا كل من ذاق الهوا عرف الهوى
ولا كل من شرب المدام نديم 
ولا كل من طلب السعادة نالها
ولا كل من قرأ الكتاب فهيم
-----------------------
أخفي الهوى و مدامعي تُبديهِ
وأُميتُه و صبابتي تُحييهِ 
ومُعَذِّبي حُلْوُ الشَّمائلِ أَهْيفٌ
قَد جُمِّعَتْ كلُّ المحاسن فيه 
فكأنّه بالحسن صورة يوسف
وكأنني بالحزن مثل أبيه
-----------------------------
يا مُحرقا بالنار وجه محبه 
مهلا فإن مدامعي تطفيه 
أحرق بها جسدي وكل جوارحي
وأحذر على قلبي فإنك فيه
إن أنكر العشاق فيك صبابتي
فأنا الهوى وابن الهوى وأبيه 

لطفي بوشناق - قولوا لها انني لازلت أهواها - يا زارع الريحان - أُخفي الهوى - يا مُحرقا بالنار

‫فريدة محمد علي- مقام نهاوند_والله ما طلعت شمس وما غربت ‬

رُواة: منصة للإبداع الصوتي العربي، تنشد الشعر، وتحكي الأدب، وتُذيع المقالات، وتقرأ اقتباسات الكتب. تتحرى إتقان اللغة، وحُسن الصوت، ودقة الأداء. تبتغي إطراب الأسماع وتهذيب الألسن وإثراء المحتوى العربي الصوتي الراقي.
رواة: دندنات عربية

:فريق العمل

الشريك المؤسس: أحمد أبو خليل

المدير التنفيذي + الشريك المؤسس: معتز صقر

مسؤول الإعلام والتسويق: إبراهيم يوسف

سوشيال ميديا: يسرا عادل

تصميمات: علي قدوس

هندسة الصوت: أسماء راشد

:فريق التعليق الصوتي
معتز صقر - إسلام عادل - زينب سليم - أيمن مسعود - أحمد مجدي - أسامة عبد الغني - فاطمة غراب - ريم صقر - طاهرة طارق - علاء عمري - أروى عثمان - معاذ صلاح الدين - سامي العربي - إيمان طه  - محمد توفيق - مازن سلام - سلمى عزت - سارة عبد الجليل - عبد الله عويس - عبد الرحمن المكي - أسماء خليفة - شريف عزت - عبد الرحمن الدسوقي - أسماء الرافعي - مصطفى لولح - أحمد أبو النصر - أسماء يسري - إكرام الأنصاري - مي المتولي - عبد الرحمن عبيد - أحمد زين - رهام حمدي - غادة الخولي - عمر عبد المقصود - أحمد عادل - إسراء جلبط - الفضل عثمان - سهير خميس