The beautiful  Qasidah describing the Names and Qualities of our Master Sayyidina Sultan al  Muhyuddin Shaykh Abdul Qadir  Gilani  al Hassani wal Hussaini Radhi Allahu 'anhu.

Min al  Majmua Wazaaif

Asmaa Sayyidinaa Ghauthul Adhim Radhi Allahu 'anhu

This music track echoes the timeless spirit of Imam Busiri’s Qasidah Burdah. And in Chapter 10, Imam Busiri pens his discourse with the Prophet (peace be upon him) and his hopes of intercession. He praises the Prophet Muhammad’s virtues as a guide and intercessor for humanity, and sends prayers on the greatest of companions.

The melody captures the profound themes of seeking divine mercy and the Prophet’s luminous role as a beacon of hope and salvation. Imam Busiri composed the Qasidah Burdah as an expression of deep devotion and gratitude after being miraculously healed from paralysis through the Prophet’s intercession in a dream. This masterpiece continues to inspire devotion and awe.

Burdah Chapter 10 Manaqib Nashids

https://arraudhoh.or.id/manaqib-thoriqoh-at-tijani/

Salah satu thoriqoh mu‘tabarah yang banyak dianut oleh kaum muslimin di Nusantara adalah Thoriqoh Tijaniyyah. Sebelum mendapatkan penerimaan luas, thoriqoh ini sempat mengalami berbagai polemik yang tidak lepas dari sosok pendirinya, Syekh Ahmad At-Tijani. Beliau adalah seorang wali Allah yang mendapatkan ijazah langsung dari Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam.

Dalam sebuah kitab dijelaskan bahwa Syekh Ahmad At-Tijani lahir di daerah ‘Ain Madhi, Provinsi Laghouat, Aljazair, pada tahun 1150 H atau 1737 M. Beliau berasal dari keluarga yang dikenal sebagai dzuriyyah Rasulullah melalui jalur Sayyidina Hasan bin Ali bin Abi Thalib. Sejak kecil, kecerdasan dan semangat belajarnya telah tampak jelas. Pada usia tujuh tahun, beliau telah menghafal Al-Qur’an di bawah bimbingan Syekh Muhammad Hamawi.

Perjalanannya menuntut ilmu terus berlanjut hingga beliau menguasai berbagai disiplin ilmu, termasuk ushul, furu‘, dan ilmu tasawuf. Beliau mendalami kitab-kitab klasik seperti Mukhtashar Syekh Khalil dan Muqaddimah Ibnu Rusyd kepada Syekh Ibnu Bu‘afiyah Al-Madhawi At-Tijani. Di usia remaja, beliau telah dipercaya untuk mengajarkan ilmu Hadits, Tafsir, Fiqih, Tauhid, dan berbagai disiplin ilmu lainnya.

Pada tahun 1186 H, Syekh Ahmad At-Tijani menunaikan ibadah haji dan berziarah ke makam Nabi. Dalam perjalanannya, beliau bertemu dengan banyak ulama dan wali besar, termasuk Syekh Abdullah bin Abdurrahman Al-Azhari di Azwawi, Syekh Abdussomad Ar-Rakhawi di Tunisia, dan Syekh Mahmud Al-Kurdy di Kairo. Di Makkah, beliau berguru kepada Syekh Abil ‘Abbas Muhammad bin Abdullah Al-Hindi, yang banyak memberikan ilmu, hikmah, serta doa-doa keberkahan.

Setelah menunaikan ibadah haji, beliau bertolak ke Madinah untuk berziarah ke makam Rasulullah. Di sana, beliau bertemu dengan pendiri Thoriqoh Sammaniyyah, Syekh Samman, yang menyampaikan bahwa Syekh Ahmad At-Tijani kelak akan menjadi seorang wali dengan gelar Quthbul Jami‘.

Dalam perjalanan pulang, beliau kembali transit di Kairo dan mendapatkan izin dari Syekh Mahmud Al-Kurdy untuk menyebarkan Thoriqoh Khalwatiyyah. Setelah menetap di beberapa kota seperti Tilimsan, As-Shahra, Syalalah, Atwat, dan Abi Samghun, beliau semakin mendalami dimensi spiritual hingga akhirnya mencapai maqam yang sangat tinggi. Dalam khalwatnya di Abi Samghun dan Syalalah, beliau mendapatkan anugerah luar biasa—berjumpa dengan Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam secara kasatmata.

Dalam pertemuan itu, Rasulullah memberikan ijazah wirid khusus yang kemudian diamalkan dan diajarkan kepada murid-murid beliau. Pada tahun 1200 H, saat usianya genap 50 tahun, beliau mendapatkan talqin langsung dari Rasulullah berupa bacaan Hailalah serta perintah untuk meninggalkan semua bacaan thoriqoh lain. Peristiwa ini menjadi tonggak awal lahirnya Thoriqoh Tijaniyyah.

Pada bulan Muharram 1214 H, Syekh Ahmad At-Tijani memperoleh maqam Wali Quthbaniyyatul ‘Udhma. Kemudian, pada tanggal 18 Safar 1214 H, beliau mencapai derajat Khatimul Auliya’. Momentum ini hingga kini diperingati oleh para pengamal Thoriqoh Tijaniyyah sebagai Idul Khatmi.

Gelar Khatimul Auliya’ sempat menimbulkan kontroversi karena secara harfiah bermakna “penutup para wali”, seolah tidak ada wali setelah beliau. Namun, menurut para ulama Tijaniyyah, makna gelar ini bukan berarti tidak ada wali setelahnya, tetapi maqam wilayah tertinggi telah dicapai oleh beliau. Sebagaimana dijelaskan oleh Muqaddam Tarekat Tijaniyyah, KH Tb Ahmad Rifqi Chowash, bahwa gelar ini menunjukkan bahwa maqam beliau tidak ada bandingannya di antara para auliya.

Manaqib At-Tijani | Yayasan Arraudhoh Dawuhan Utara Kabupaten Tegal

Bersama Menebar Manfaat, Membangun Kepedulian

New tracks tagged #manaqib