مناجاة / نص مقتبس  الأداء الصوتي آلاء أبوعرقوب .

مراسيل : نص محمود سعيد // الأداء الصوتي آلاء أبوعرقوب

رسالة الأسير وليد دقة  صوت ألاء أبوعرقوب

بهي الحلقة بستضيفنا محمد ربيع، الروائي والمحرر والناشر المصري بمكتبة خان الجنوب، يلي هي دار نشر عربية موجودة ببرلين، ووحدة من أفضل مكتبات بيع الكتب بأوروبا، لنحكي عن كتابة الرواية ,وأدب الخيال العلمي وأدب الأطفال بالعالم العربي وعن الكتّاب والكاتبات بأوروبا، والإيجو المصري والشامي بالأوساط الأدبية. وبنحكي كمان عن النشر بالعالم العربي وعن دور الناشرين بالثقافة.

كنباية هو بودكاست ثقافي بيقدمه أحمد قطليش ودلير يوسف.
 طلعنا بكنباية كردّة فعل على حالة الانغلاق عن بعضنا وضياعنا بنقاشات السياسة اليومية. مع إنه السياسة بتضل جزء من حياتنا ومن رؤيتنا، بس مع الوقت سرقت منّا النقاشات اللي بتعنيلنا: الثقافية والفنية، وحتى المعرفية.
من هون إجا البودكاست كمساحة لنتنفس، نعيد توازننا، ونفتح مجال لحوارات أفقها أوسع من السياسة لحالها.
كل حلقة منسجّلها على "كنباية" جديدة: مرّة ببيت أحمد، مرّة ببيت دلير، ومرات ببيوت أصدقائنا. وبهالبيوت منفتح قصص جديدة ومنحكي عن قضايا ثقافية واجتماعية بتهمنا.
أحياناً منستضيف أصدقاء عاملين بالمجال الثقافي، وأحياناً هني بيستضيفونا ع كنباياتن. يعني بكل الأحوال، "الكنباية" بتصير مساحة للحديث، للسرد، وللمشاركة. بعيدًا عن التحرير والقصقصة.
كنباية هو حكي ثقافي بعيد عن هموم الحياة اليومية، مع إنه هموم هالحياة هي صلب هاد الحكي.
جرافيك: يسر أفغاني
لوغو البرنامج: نورا السوما


بودكاست كنباية ح ٤ - عن الأدب وكواليس مثلث الكاتب والناشر والسوق

سأقطع هذ الطريق - محمود درويش

القصيدة لرياض الصالح الحسين
Background music: Adagio For Strings by Samuel Barber

– لا ماء في البحر

لا حياة في القبلة

لا عدالة بين نابي أفعى

ولا شمس ساطعة في قلبي

قطيعٌ من الموتى في فمي

والغسيل على الشرفات –

***

موظفون لزرق الكآبة في الشرايين

ملائكة بقوانين حمورابية لاغتيال الموتى والأحياء والقبور

محاسبون لإحصاء الأظافر والأيدي والرؤوس المتعبة

ثيران بقوائم لطيفة لشرب البيرة وإصدار المراسيم

حشرات ملوّنة على الشرفة

وفراشات كالحة على الرمال

عشاق فاشلون

لوحات تشكيلية فاشلة

ربطة عنق ناجحة

دوائر، وامرأة محطمة

صورة بإطار. صورة بلا إطار

صورة بيضاء. صورة سوداء. صورة سكوب بالألوان

ولكن ليس هذا هو العالم كله:

فالرمال ما زالت ناعمة ودافئة

والبحر ما زال يرسل للصيادين الخرافات والأسماك

ماء النهر صافٍ

والأطفال ما زالوا يحبون الفستق

ثمة رجل يبحث في جيوبه عن امرأة

ثمة امرأة تبحث عن حذائها في الطريق

والصغار يستطيعون أن يبتكروا ألف لعبةٍ بإصبعٍ واحدة من الطباشير

إذن، لا تحلموا بالشمس كثيرًا

فالشمس ستشرق في الساعة السادسة والثلاثين دقيقة حتمًا

إذن، لا تسألوا العصافير عن لون السماء في البلاد البعيدة

لا تسألوا الزمن عن الذكريات

لا تسألوا الأشجار عن نكهة الفؤوس في الخاصرة

لا تسألوا الصعاليك عن رطوبة الأرصفة

لا تسألوا التوابيت عن رائحة الموتى

لا تسألوا القتلة عن رائحة الدم

ولا تسألوا سمر عن قلبي

فالأسئلة البسيطة قذيفة

الأسئلة المعقدة انتحار

ونحن سكان الأرض الأسوياء

من الأفضل أن نوزّع الأقمطة والنياشين على مغتصبي العالم:

“من الأفضل أن نوزّع التعب الإسبارطي

والنقود البيزنطية على الناس بالتساوي”.

***

هذا ما قالته المرأة الواسعة

التي مسحت أحذية القادة بلسانها الملتهب

وكانت تقول لي وأصابعها تتحرك كقطيع من الوعول في شَعري:

ألديك غرفة بطول قامتي؟

وهل نافذتها تطلّ على الشارع أم على المقبرة؟

المرأة التي عبرت المجنزرات بين نهديها كسرب من النوارس البيضاء

كانت تقول لي أيضًا وهي تنتحب بانفطار:

لماذا لم أعد أراك؟

لماذا لم أعد أراك في المطر؟

هل أخذوا منك معطفك الداكن ليمسحوا به أحذية الملوك؟

المرأة التي تركت على سترتي صوتها المضيء

تهتم بالحب والأغاني المكتوبة

وتقول لي:

أتريد أن تقبّلني؟

أتريد أن أقبّلك؟

إذن، اغمض عينيك ودع الشرفة مفتوحة

المرأة التي لم تقبّل أحدًا منذ معركة واترلو

معركة العلمين

مذبحة دير ياسين

ومذابح العالم الأول والثاني والثالث والرابع

كانت تقول لي وهي تضع يدها الطرية على صدري:

قلبك لم يعد طريًّا

ونبضك يدق ببرود

فهل جعلوا من قلبك منفضة لرماد سجائرهم؟

ومن شرايينك أحزمة لبواريد جنودهم؟

المرأة التي كانت تبكي في الأزمنة البعيدة

كانت تقول لي:

ألديك أصابع؟

أين هي أصابعك؟

هل سرقوها منك دون أن تدري؟

هل أخذوها عنوة بمساعدة السكاكين؟

هل سقطت منك وأنت تركض في الليلة الفائتة وراء ظلّك؟

وكانت تقول لي، المرأة اليابسة كقشور الكستناء،

الممتلئة كالكستناء

الناعمة كالكستناء

الطيبة كالكستناء:

أمس لم يسأل عنك أحد

لا ماء في البحر

ولا سمكة على الشاطئ

أمس لم يسأل عني أحد

زارني الموت ولم يكن على الرفّ قهوة

ولأن الموت يحب القهوة مثل جميع الناس

فلقد قلَّب شفتيه وصفق الباب وراءه

ومضى في قطار العتمة.

وكانت تقول لي:

أنت لا تبكي

أنت لا تبتسم

فمن احتسى دموعك بدلاً من الفودكا بالبرتقال؟

ومن أكل ابتسامتك بدلاً من فطائر الكبد المشوي؟

فمك مغلق، ولسانك مصفّد

تُرى، هل تختبئ في فمك أغنية أم نقالة موتى؟

حديثًا عن عطلة نهاية الأسبوع؟

أم طفلة بعينين مفقوءتين؟

هل نسفوا لسانك أيضًا؟

أم ثبتوه بسقف حلقك بالدبابيس الفضية؟

وكانت المرأة

التي تعدّ على أصابعها قتلى حروب الطبقات تقول لي:

هل تعرف نيرون؟

هل قرأت عن نيرون؟

نيرون لم يكن مذهلاً لكنه أحرق روما

أنا هي عاصمتك المحترقة

وأعرف أنك لست نيرون

ولكن قل لي:

هل تحبني؟ هل تحبني؟ هل تحبني؟

***

هذا ما قالته المرأة الواسعة

قبل أن تحمل مظلتها الضيقة

وتمضي في المطر الناري

وأنا – المهذب، المهذب، المهذب –

إلتففت بمعطفي ومضيت

وأنا أذكر أنها قالت:

من الأفضل أن نبتلع المجنزرات

بدلاً من حبوب الكورسيدين!

أقمطة ونياشين وولاعات للرجال السعداء

- صوت أحمد قطليش -
من مختارات الشاعر المكسيكي ذي الأصل اللبـناني خايمي سابينس، قام بنقلها الى العربية قيـصر عفيف

خايمي سابينس - إلى جانبي عندما يعضني الغضب

خذني من يدي - إبراهيم جابر إبراهيم

لقد بدأنا نعرفُ ما معنى الزمنِ
عندما نعودُ إلى البيتِ وحيدِينَ
متشابكي القلوبِ والأصابعِ
بدأنا نعرفُ ما تعني الصخورُ النائمةُ في البحرِ
الشمسُ النائمةُ في السماءِ
والأغاني النائمةُ في المَقبرةِ
بدأنا نعرفُ لماذا ننامُ ونأكلُ
ونسيرُ في الشوارعِ بلا هدفٍ
حيثُ في كلِّ خُطوةٍ قمرٌ مكسورٌ
حيث في كلِّ كَلمةٍ قُبلةٌ مذبوحةٌ
حيث في كلِّ (صباحَ الخيرِ) طلقةٌ مخبَّأةٌ
لم نستطِعْ أنْ نمزِّقَ بها دماغَ صيَّادٍ
لقد بدأنا نعرفُ ونفكِّرُ ونتألَّمُ بشكلٍ حسنٍ
محاولينَ أن نقولَ للفتاةِ الجميلةِ:
(هذه المظلَّةُ لا تَصلُحُ للوِقايةِ من النارِ
هذا الثوبُ لا يصلُحُ للقيامِ بنزهةٍ إلى الغابةِ
هذه الأصابِعُ لا تصلُحُ لمداعبةِ قطَّةٍ
وهاتانِ العينانِ المليئتانِ بالسنابلِ
لا تصلُحانِ لرؤية الجوعِ
وهو يتقلَّبُ بعنفٍ فوقَ فِراشٍ شائكٍ)
ههنا، كلُّ شيءٍ مريضٌ:
البشرُ والحيواناتُ والأزهارُ
القوانينُ والدُّوَلُ
الآلهةُ الطيِّبةُ والشياطينُ الشرِّيرةُ
الذين رحلوا عنَّا
والذين ما زالوا يتشبَّثونَ بنا
مثلما تشبَّثَ السندبادُ بجسمِ حوتٍ بليدٍ
معتقدًا أنَّه صخرةٌ
وها نحن نغوصُ
مرضى ومعذَّبينَ ومُتعبينَ وجَوْعَى
في هذهِ الهاويةِ الرَحبةِ
التي اسمُهَا (حياتُنا)
نعرفُ ونفكِّرُ ونتألَّمُ بشكلٍ حسنٍ
نعرفُ لونَ الأفقِ في السادسةِ صباحًا
لونَ الطفلِ وهو يغادرُ صباحَهُ إلى الأبدِ
ولونَ الصباحِ الذي لا يزورُنا
إلاَّ عندما نشعرُ بحاجةٍ إلى النومِ.
أنتَ،
اخلعْ عنكَ الحياةَ واذهَبْ بصراحةٍ إلى الموتِ
الموتُ يا عزيزي سمكةٌ لن تقبِضَ عليها
إلاَّ إذا كانتْ يداكَ جافَّتَينِ
ومشاعرُكَ حافيةً
أنتِ،
اخلعي حياتَكِ وأوقِدِي شمعةً
ولا تفكِّري كثيرًا بشهداءِ الأقاليمِ. 
لا تفكِّري بالبحَّارةِ التعساءِ
ولا بالقرصانِ الجميلِ. 
ولا تفكِّري بإفريقيا الخضراءِ
ولا بآسيا الرماديَّةِ. 
لا تفكِّري بالبجعِ ولا بالتماسيحِ
لا بالنهرِ ولا بالزورقِ، 
فقط، اترُكي نفسَكِ بهدوءٍ قُربَ شمعةٍ
بذاكرةٍ بيضاءَ وقلبٍ صافٍ
ولْنحاولْ معًا أنْ نعرفَ ما معنى الزمنِ. 
عندما، كجنديٍّ مسكينٍ
يمدُّ ذراعَهُ السليمةَ
طالبًا منَّا صدقةً
جنديٍّ مسكينٍ أو امرأةٍ نحيلةٍ
على السرير العاري كانا يموتانِ
(بهدوءٍ.. بهدوء)
تفتحُ المرأةُ عينيها وتنظرُ إلى الجنديِّ بدهشةٍ
يفتحُ الجنديُّ ساعِدَيْهِ ويضمُّ المرأةَ بخوفٍ، 
بدهشةٍ وخوفٍ كانا يموتانِ
والعالمُ حولَهُما يتداعى ويختفي. 
والناسُ، 
الناسُ الوادِعونَ
الطيِّبونَ،
الأبرياءُ حتَّى رؤوسِ أصابِعِهِم
كانوا ينظرونَ إليهِما بلا مبالاةٍ
وحينما انتفضَ الجنديُّ وطلبَ سيجارةً
وحينما انتفضتْ المرأةُ وأعطتهُ السيجارةَ
فتحَ الهواءُ البابَ وأطفأَ عيدانَ الثقابِ..
أنا رجلٌ مسكينٌ
وأنتِ امرأةٌ نحيلةٌ
أنا بعيدٌ
وأنتِ مثلي، مثلي بعيدةٌ
يداك الملوَّثتانِ بالحبِّ
لا تغسليهِما. 
الوحشُ المقتولُ في قلبكِ
اتركيهِ هناكَ يتفصَّدُ موتًا
دثِّريهِ بالأغاني وضعي يديهِ فوقَ صدرِهِ. 
وغَدًا، أو اليومَ،
عندما تُصبحُ الحريَّةُ كالهواءِ مباحةً
عندما يتداعى الأباطرةُ كالجدرانِ القديمةِ
عندما يمتلكُ الجميعُ قليلاً من الرَّصاصِ
وكثيرًا من القلبِ. 
وغَدًا، أو اليومَ،
عندما نعرفُ ونفكِّرُ ونتألَّمُ بشكلٍ حسنٍ
وغَدًا، أو اليومَ،
سنحاولُ أنْ نسيرَ في الشارعِ
نتكلَّمُ بغِبطةٍ وبلا خجلٍ
وحيدَيْنِ نعودُ إلى البيتِ
متشابكي القلوبِ والأصابعِ
وللشجرِ أن يكونَ أشدَّ اخضرارًا
وللبحرِ أنْ يكونَ أشدَّ اتِّساعًا
ومثلما يحِقُّ للسكِّين أن يكون حادًّا ومؤلمًا
فللخطيئةِ الجميلةِ حقُّها في أن تتكاثرَ كالأرانبِ،
حيثُ في كلِّ خطوةٍ قمرٌ مكسورٌ
حيثُ في كلِّ كلمةٍ قبلةٌ مذبوحةٌ.

بودكاست كنباية ح ٤ - عن الأدب وكواليس مثلث الكاتب والناشر والسوق

Tiklam - Ahmad katlesh

Related tracks