Traficantes de Sueños

“La ética protestante del trabajo no es tanto una doctrina única como un conjunto de ideas , una mezcla o combinación de elementos que algunas veces operan conjuntamente y otras veces de manera contradictoria. (…) Mientras, el ethos ascético del trabajo vive en el espíritu del capitalismo, como el fantasma de una fe religiosa del pasado (Weber)”

La ética del trabajo en tanto que figura subjetiva interiorizada se ha impuesto y arraigado a lo largo de los siglos. Emprendedores, empresarios de nosotros mismos, empleados resposables de nuestro deber laboral. Las formas de adscripción y naturalización del trabajo asalariado, en tanto que trabajo vivo nos lleva a tener que pensar en los orígenes mismos del término trabajo. En esta sesión intentaremos entender esta ética del tarbajo partiendo de algunos de los postulados de autoras como Max Weber, Marx o Kathi Weeks.

La ética del trabajo. Con Montserrat Galcerán.

En medio de una devastación ecológica en aumento constante, la teórica feminist multiespecies Donna J. Haraway ofrece nuevas y provocadoras maneras de reconfigurar nuestras relaciones con la tierra y sus habitantes. Evita referirse a nuestra época actual como el Antropoceno: prefiere el concepto de lo que llama el Chthuluceno, ya que describe más y mejor nuestra época como aquella en la que humanos y no humanos se encuentran inextricablemente ligados en prácticas tentaculares. El Chthuluceno, explica Haraway, requiere sim-poiesis, o hacer-con, en lugar de auto-poiesis, o auto-creación. 

Aprender a seguir con el problema de vivir y morir juntos en una tierra herida favorecerá un tipo de pensamiento que otorgará los medios para construir futuros más vivibles. Para ello Haraway propone un pensamiento tentacular, conducido teórica y metodológicamente por el significante SF –siglas en inglés de figuras de cuerdas, hechos científicos, ciencia ficción, feminismo especulativo, fabulación especulativa y hasta ahora– . Su trabajo presta especial atención a la intersección de la biología con la cultura y la política, la SF y los mundos multiespecies.

En esta sesión trataremos de forma introductoria y de la mano de Helen Torres las principales propuestas epistemológicas y metodológicas con las que Haraway nos invita a seguir con el problema. 

Helen Torres es socióloga, traductora y educadora. Ha publicado la novela Autopsia de una langosta (Melusina, 2009), la antología “Relatos marranos” (Pol·len, 2014) y la crónica “Ciutat Morta. Crónica del Caso 4F” (Huidobro, 2016). Se ha especializado en el pensamiento de Donna Haraway, de quien ha traducido “Testigo_Modesto@Segundo_Milenio” (UOC, 2004), “Manifiesto Chthuluceno desde Santa Cruz” (Laboratory Planet, 2016), “Seguir con el problema” (consonni, 2019) y "Mujeres, simios y cíborgs" (Alianza, 2023). Ha traducido la novela de ciencia-ficción “Mujer al borde del tiempo”, de Marge Piercy (consonni, 2020).

Donna Haraway  y el Chthuluceno

Seguir con el problema, acercarse al pensamiento tentacular de Donna Haraway con Helen Torres

Más información

Seguir con el problema con Helen Torres

Curso: Donna Haraway y el Chthuluceno. 
Sesión 2. Simbiogénesis, simpoiesis y otras artes de Lynn Margulis con Fernando Llorente
Lunes 23 de octubre de 2023

Donna Haraway y el Chthuluceno

Simbiogénesis, simpoiesis y otras artes de Lynn Margulis

Simbiogénisis, simpoesis y otras artes de Lynn Margulis  con Fernando Llorente

Dice Harvey que realmente “la dicotomía «hombre/naturaleza» no tiene una frontera fija y, como sostiene una y otra vez Haraway, está siendo transgredida constantemente en la ciencia y la tecnología modernas así como en nuestras prácticas diarias, en nuestros discursos acabamos hablando –y tratando de persuadir– solamente a esa parte del mundo ecológico al que específicamente pertenecemos. Y esto es cierto incluso para el analista más ferozmente ecocéntrico”. [...] “Gracias a la comprensión crítica de cómo actúan semejantes relaciones de poder en los debates políticos-ecológicos podemos llegar a una concepción más profunda de lo qué podría ser una política ecosocialista”, afirma.

En esta sesión buscaremos el diálogo entre la obra de Haraway a algunas propuestas y autores fundamentales de la geografía crítica y la ecología política como David Harvey, Mike Davis, Jason W. Moore o Martinez Alier y cómo sus propuestas podrían verse temporalmente acompasadas.

Dona Haraway y el Chthuluceno

Figuras de cuerdas para nueva ecologías

Figuras de cuerdas para nuevas ecologias con Isidro López

Curso: La fantasía de la automatización. 
Sesión 4. La inteligencia artificial desde una perspectiva de derechos con Judith Membrives 
Miércoles, 3 de abril de 2024

El pasado mes de diciembre se lanzó  el "Manifiesto de la sociedad civil por una IA ética", una iniciativa innovadora que pretende orientar las políticas de IA hacia la salvaguarda de los derechos y la descolonización del discurso sobre la IA. Promovido por una coalición mundial de más de 50 organizaciones de la sociedad civil y de derechos humanos de más de 30 países, que de forma conjunta se han preguntado ¿de quién son las voces, ideas y valores que importan en la IA?

El Manifiesto de la Sociedad Civil por una Inteligencia Artificial Ética se pregunta cuáles son los riesgos potenciales de utilizar los actuales sistemas de Inteligencia Artificial para tomar decisiones en el futuro, especialmente en términos de reforzar las disparidades existentes.  

En esta sesión abordaremos la dimensión legislativa de la IA, conoceremos las diferentes iniciativas que han surgido alrededor de la gobernanza de la IA desde la sociedad civil organizada y pensaremos cómo podemos pensar en una IA orientada a la redistribución de poder y no a la concentración.

La fantasía de la automatización

La inteligencia artificial desde una perspectiva de derechos

La inteligencia artificial desde una perspectiva de derechos con Judith Membrives

Sesión 5. Los impactos ambientales de la digitalización con Fernando Tucho de Ecología y media y Aurora y fanta de tu Nube seca mi río.
Curso: La fantasía de la automatización. Inteligencia artificial, trabajo y futuros del capitalismo
10 de abril de 2024

En esta sesión profundizaremos sobre los  impactos ambientales de la inteligencia artificial (IA). Examinaremos las diversas manera en la que la IA afecta al medio ambiente. Este impacto material se refleja en todas las fases de su ciclo de vida: diseño, obtención de materias primas, manufactura, uso y consumo, y desecho o fin de vida (basura electrónica). En especial, cómo el entrenamiento de modelos de IA, especialmente aquellos de gran escala como GPT-4, requiere una cantidad significativa de energía, lo que puede contribuir a la huella de carbono global.

Si los centros de datos que sostienen la nube ya serían responsables del consumo del 1% de toda la energía global, añadir la IA a los buscadores de manera habitual como ya están haciendo Microsoft o Google implicaría aumentar cuatro o cinco veces la potencia computacional, y con ello la demanda de energía y sus consecuentes emisiones. Sólo entrenar estos modelos de lenguaje natural implica un alto consumo de energía: se estima que el entrenamiento de ChatGPT-3 habría consumido 1.287 megavatios hora (MWh), generando un volumen de emisiones superior a 550 toneladas de carbono (el triple que un avión de pasajeros que hiciera el trayecto ida y vuelta entre San Francisco y New York). A ello habría que sumar el consumo de cada consulta realizada con el chatbot (ChatGPT alcanzó en su primer mes de lanzamiento al público 57 millones de usuarios activos, batiendo los récords de cualquier red social). Según recoge El País, «el uso que se había hecho de electricidad en enero de 2023 en OpenAI, la empresa responsable de ChatGPT, podría equivaler al uso anual de unas 175.000 familias danesas».

A este consumo energético habría que sumar el consumo de agua: 700.000 litros para el desarrollo del GPT-3 (el equivalente a producir 370 coches BMW o 320 vehículos eléctricos Tesla) si hubiera sido entrenado en ordenadores en EE.UU. o tres veces más si lo hubiera sido en los centros de datos de Microsoft en Asia, una información que la compañía no ha facilitado; a lo que hay que sumar el medio litro que consumiría cada consulta media de 30-50 preguntas.

Si estas cifras parecen abultadas, anotemos otro dato: si el desarrollo de un modelo de Machine Learning en 2015-16 suponía de media la emisión de 487 toneladas de CO2e, para 2020-22 se había incrementado a 2020 toneladas.

Por supuesto, a la problemática del consumo de energía habría que sumar la derivada de la producción de nuevos equipamientos, con la demanda de nuevas materias primas y manufactura, más los desechos electrónicos que implica.

Una vez más, las empresas nos imponen un nuevo avance tecnológico sin ningún tipo de discusión pública al que rápidamente nos entregamos de forma acrítica. Sin duda traerá grandes aportes a esta sociedad donde toda la confianza se deposita en la tecnología, pero también grandes riesgos y sombras como su contribución a la crisis climática.

Los impactos ambientales de la IA con Fernando, Aurora y fanta

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Impactos ambientales de la IA con Fernando, Aurora y fanta

Libreria asociativa, distribuidora, editorial, taller de diseño y espacio de formación, Nociones Comunes.

Traficantes de Sueños nace con el propósito de ser un punto de encuentro y debate de las diferentes realidades de los movimientos sociales. Intentando trascender este ámbito, trata de ir aportando su granito de arena para enriquecer los debates, sensibilidades y prácticas que tratan de transformar este estado de cosas. Para ello construimos una librería asociativa, una editorial y un punto que coopera con redes de distribución alternativa.

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Figuras de cuerdas para nuevas ecologias con Isidro López

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