Stabilizer

“No olvidéis jamás que bastará una crisis política, económica o religiosa para que los derechos de las mujeres vuelvan a ser cuestionados. Estos derechos nunca se dan por adquiridos, debéis permanecer vigilantes toda vuestra vida”. Esta declaración de Simone de Beauvoir -como otras muchas de sus interpelaciones-, resuenan hoy día con fuerza.

En esta sesión entraremos en diálogo con la rica aportación teórica de esta autora y militante feminista, Además, trabajaremos sobre la influencia que la misma ha tenido en el movimiento feminista hasta la actualidad. En la obra de Beauvoir se reconoce además otra pregunta que sigue resonando hoy ¿qué es una mujer? Con estas y otras preguntas entraremos a debatir sobre las consecuencias de su pensamiento, que siempre se basó en un llamamiento  a la acción.

3. Simone de Beauvoir y sus vidas posteriores. Con Justa Montero.

Sesión 1: "Apostar por lo grupal y colectivo. Algunas claves para entender el funcionamiento de los grupos desde la facilitación"  del curso "Asambleas y reuniones. Gestionar el conflicto, el poder y las desigualdades en nuestros colectivos" con Samuel Martinez

En esta sesión introductoria trataremos los aspectos centrales que propone la facilitación de grupos para intentar garantizar un buen funcionamiento grupal, tanto en la consecución de sus objetivos y realización de su visión colectiva, como en la creación de un clima relacional donde se promueva  la confianza y una comunicación fluida, empática y honesta.

Algunas claves para entender los grupos desde la facilitación con Samuel Martinez

El pecado original

Coño Potens con Diana J. Torres

¿Qué pasa con la pública? Educación, segregación, libre elección y reproducción de clase
Sesión 1. Escuela pública y el derecho a elegir con Fernanda Rodriguez y Armando Cuenca
Ateneo La Maliciosa, 17 de abril de 2023

Es habitual que la educación, en especial el sistema público educativo, se nos presente como un campo de equilibrio de oportunidades, de ascenso social, donde, a través de la formación y el esfuerzo personal, se puede construir un destino propio. Una ideología “meritocrática” que adherida a una supuestas “igualdad de oportunidades” es constitutiva del ideario de las clases medias españolas y funciona como mecanismo para justificar las progresivas desigualdades que se dan en el campo social. La educación pública ha ido perdiendo, progresivamente, su compromiso colectivo, universal e inclusivo; para centrarse en la carrera neoliberal de la responsabilidad individual y familiar capaz de garantizar unas supuestas aptitudes que permitan una reproducción de clase ascendente. Una educación a la carta que, a nuestro modo de ver, esconde segregación, desigualdad y busca consolidar mecanismos de estratificación social.

En este curso trataremos de desarrollar un mapa que nos permita orientarnos en la actual realidad de la escuela pública. Intentaremos profundizar sobre su actual función social y los mecanismos que realmente operan sobre ella más allá de retóricas o deseos de integración. Nos preguntaremos sobre su actual papel como herramienta para la segregación, los modelos lingüísticos, las relaciones entre pública, privada y concertada, entre rentas y rendimiento escolar. Repasaremos las luchas y derrotas que han tratado de hacer de la educación y la escuela un espacio de igualdad y justicia social, para intentar componer una respuesta poliédrica sobre que está pasando en la escuela pública y que sociedades del futuro estamos proponiendo.

***

La educación ha jugado un papel central en la construcción y reproducción de las clases medias españolas. Bastión del modelo de integración de la transición, diversas estrategias de segmentación han ido mermando su vocación universal e inclusiva y profundizando en su carácter segregador, donde “el derecho de los padres a elegir la educación de sus hijos” ha sido un elemento clave para desplegar numerosos estrategias que facilitan la exclusión y estratificación. Pero ¿por qué resulta tan difícil poner en cuestión el derecho de los padres a llevar a sus hijos a un centro con un determinado modelo lingüístico, o con un determinado enfoque pedagógico -quizá incluso progresista- o a un centro religioso? La solidez de un argumento individualista, sí, utilizado hasta la caricatura por el PP, pero tremendamente eficaz a la hora de generar consensos que van mucho más allá de la derecha partidista, reside en que está sustentada por los deseos y las necesidades materiales de unas clases medias amenazadas de derribo.

 

En esta sesión trataremos de abordar el estado de la cuestión de la educación pública española, su papel en la construcción de las clases medias, así como las dificultades con las que nos encontramos a la hora de intervenir sobre ella en un escenario muchas veces, abandonado e individualizado, incapaces de levantar un ciclo de luchas conjuntas.

¿Qué pasa con la pública?

La escuela pública y el derecho a elegir

Más infromación

Escuela pública y el derecho a elegir con Fernanda Rodriguez y Armando Cuenca

“La imaginación constituyente contra el poder constituido” este sería según el ponente de esta sesión uno de los elementos definitorios del pensamiento de Graeber en torno a la revolución. Una profunda transformación como poder constituyente que tiene que ver con la creación material e inmaterial, con la capacidad de construir y producir nuevos mundos.

En esta sesión haremos una primera introducción del pensamiento de Graeber, de sus perspectivas políticas y los cruces que ha realizado a partir de la antropología y la historia para construir una de las posiciones críticas más singulares de las últimas décadas.

La imaginación constituyente. Rastros de antropología anarquista

La primera pregunta que lanzaremos en esta sesión es ¿debe la acción política centrarse en el estado? La relación entre política y estado se ha naturalizado durante décadas hasta llegar a parecer sinónimos. Sin embargo, cualquier proyecto político de transformación, tal y como ya hicieron distintas tradiciones socialistas y libertarias, deben volver a pensar en la dirección opuesta.

La política, entendida como la autodeterminación autónoma de una colectividad social, como la fuerza del contrapoder, se deben entender como opuestas a la centralización estatista. La política de parte, tal y como la denomina el ponente de esta sesión debe estar “más preocupada por su afirmación que por su inscripción y asimilación en las instituciones del Estado.”

En esta sesión no preguntaremos por esa posibilidad, la de hacer política más allá del Estado y contra el Estado.

La política contra el estado. Autonomía y contrapoder.

Con Mario Espinoza Pino

Las revoluciones francesas y europeas, aquellas que se produjeron en 1789, 1830 y -muy especialmente- las de 1848 sirvieron para afianzar los análisis históricos de Marx y Engels. Para ellos era en la composición material concreta de las revoluciones,y no solo en las fórmulas ideológicas generadas a lo largo del tiempo, donde realmente estaban insertas las posibilidades de cambio.

Estas elaboraciones tuvieron sus mejores ejemplos en sus obras Las luchas de clases en Francia y el Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte sus mejores ejemplos. También encontraron en su obra La ideología alemana y en frases como “Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo” de sus Tesis sobre Feuerbach un perfecto reflejo.

En esta sesión analizaremos qué significa la historia en Marx y Engels, qué es o puede significar hoy el materialismo histórico.

Marx, el materialismo histórico y las locomotoras de la historia.

Con Lucas Platero

En esta sesión tendremos una conversación con Lucas Platero acerca de las posibilidades de construir movimientos de lucha que vayan más alla de las identidades. Siguiendo con la cuestión de la generación de las alianzas políticas plantearemos algunos bloques de preguntas en torno a estas bases provisionales de debate que aquí definimos:  

A modo de resumen de las sesiones anteriores plantearemos cuatros ejes básicos de debate:

1. ¿Qué puede significar hoy el término QUEER/Cuir?
2. ¿Qué encuentros y desencuentros podemos encontrar en la relación entre identidad, representación y autoderterminación?
3. ¿Qué política y qué límites encontramos en las categorías de las que disponemos?
4. ¿Qué buenas relaciones y no tan buenas se pueden establecer entre las múltiples identidades exitentes y un política queer?

¿Qué hacemos con las identidades? Sobre movimientos LGTBI+ y luchas queer/cuir.

hatching earth- EP ASHBERRY

Libreria asociativa, distribuidora, editorial, taller de diseño y espacio de formación, Nociones Comunes.

Traficantes de Sueños nace con el propósito de ser un punto de encuentro y debate de las diferentes realidades de los movimientos sociales. Intentando trascender este ámbito, trata de ir aportando su granito de arena para enriquecer los debates, sensibilidades y prácticas que tratan de transformar este estado de cosas. Para ello construimos una librería asociativa, una editorial y un punto que coopera con redes de distribución alternativa.

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y en Ateneo La Maliciosa, calle Peñuelas, 12
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Horario: Martes-Viernes- 10.30-14.00 17.00-20.30
    Sábados- 11.00-14.00

¡Os esperamos!

Marx, el materialismo histórico y las locomotoras de la historia.

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