las pymes, esas empresitas entrañables que vulneran convenios con lagrimitas en los ojos...en fin. Empresarios autónomos con espacio para afiliarse a sindicatos y que no pare la fiesta.

Esta sesión presentada por Beatriz García Dorado pretende ser un conversatorio con varias experiencias que en los últimos años han participado de diversos centros sociales y sus movilizaciones. Para ello nos centraremos en la herramienta del sindicalismo social, que ha servido de punto de encuentro para el movimiento de vivienda, pero también para otras muchas experiencias de lucha autónomas en distintas ciudades del estado.

Los futuros de la autonomía. Del sindiclaismo social a la organización. Con Betariz García.

Desde el año 2013 se ha abierto en nuestro país un nuevo ciclo inmobiliario. La Gran Recesión iniciada en 2008 llevó al desahucio de sus viviendas hipotecadas de cientos de miles de personas, para ser posteriormente empujadas a un mercado de alquiler con precios cada vez más inflados. Nos hemos convertido así en testigos de la emergencia de una figura social de la crisis, la de los inquilinos precarios, y asociado a esta, de un nuevo problema, la generalización de los desahucios por impago de alquiler. Más allá del debate público acerca de la nueva ley de arrendamientos urbanos, de la aparición de nuevos actores como los fondos buitre o las SOCIMI, este libro pretende dibujar una completa cartografía del sistema de la propiedad inmobiliaria en España. De este modo, en este mapa aparecen, sin duda, los fondos de inversión, la banca, las SOCIMI o la SAREB (el llamado banco malo). También se analiza la persistencia de los desahucios, la eterna carencia de vivienda pública y las nuevas estrategias inmobiliarias de las patronales del sector.

Sin embargo, el análisis quedaría del todo incompleto, caso de no situar en su centro a un actor pocas veces señalado, las extensas clases propietarias que dominan la sociedad española. Para Pablo Carmona, la democracia de propietarios no es así una simple oligarquía. No está solo compuesta por los actores financieros, grandes propietarios y la vieja burguesía rentista. La democracia de propietarios está ante todo formada por amplias capas de la población que tienen en su activos inmobiliarios un medio fundamental de ahorro, inversión y obtención de rentas. En definitiva, ¿qué influencia política tiene esta nueva clase rentista? ¿Qué papel deben jugar las políticas públicas de vivienda? Y, sobre todo, ¿cuál debe ser la posición de los movimientos de lucha por una vivienda digna en este complejo paisaje económico y político?

Democracia de propietarios y lucha por la vivienda. Con Pablo Carmona

Con Almudena Hernando.
En este libro, en continuidad conceptual con otros trabajos anteriores como Arqueología de la identidad y La fantasía de la individualidad, Hernando se pregunta por las razones de la creciente violencia, misoginia y explotación. La corriente de la historia aporta, a este respecto, dos tesis innovadoras y disruptivas.

Por un lado, plantea una suerte de paradoja: cuando creemos estar luchando contra el patriarcado (ese orden social que da importancia a los rasgos asociados a la individualidad -racionalización, tecnología, especialización profesional, riqueza- y minusvalora lo relacional -la generación y sostenimiento de vínculos, la pertenencia a la comunidad, a un lugar-) podemos en realidad estar reproduciéndolo. En efecto, al «actuarlo» sin ser conscientes, el patriarcado se reproduce en nuestras relaciones con el espacio y con nuestro cuerpo.

Por otro lado, la autora argumenta que, con la expansión de Internet, las plataformas y las app, la construcción de nuestras identidades está cambiando. La transformación de nuestra forma de entendernos como personas, así como de nuestra relación con el mundo, es tan radical que Hernando habla de una nueva etapa del ser humano. La Poshistoria se presenta así como un cambio de la misma magnitud que el que supuso la aparición de la escritura (y que dio paso a la Historia). Esta gigantesca mutación implica una mayor complejidad socioeconómica, una creciente distancia con el mundo que nos rodea y con las demás, y una nueva vuelta de tuerca en la individualización; todo lo cual contribuye, sin quererlo, a reproducir un mundo más patriarcal.

Más allá no obstante del análisis, Hernando quiere llamar la atención sobre la dimensión ética de las transformaciones en curso. En este sentido, solo al resaltar y ampliar los vínculos que requerimos para vivir, y cuya importancia el patriarcado se empeña en ocultar, se podrá revertir la corriente de la historia.

La corriente de la historia (y la contradicción que somos)

Más información

Conferencia de Almudena Hernando sobre su libro La corriente de la historia

De cerezas y barricadas. La música de La Comuna. Con Patricia Godes

"Mesh" (2022-2023) for ensemble and live-electronics, here live-performed by the Nadar Ensemble at the Concertgebouw Brugge on 26.3.2023 (Yves Goemaere, perc & live-electronics; Dries Tack, bass clarinet and live-electronics; Thomas Moore, trombone & euphonium; Nico Couck, e-guitar+FX; Pieter Matthynssens, cello; Stefan Prins, live-electronics, Wannes Gonnissen, sound engineer).

Additional samples from Rainforests in Borneo and the Amazon recorded by David Monacchi for "Fragments of Extinction".

Commissioned by Nadar Ensemble & Concertgebouw Brugge. Supported by the Flemish Community.

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Even though "Mesh" can be performed as a stand-alone composition, it was premiered as part of the evening-length project "Der Wanderer 2.0" which I developed together with the Nadar Ensemble in 2023. In the version presented in the context of this project, the audience is wearing headphones on which part of the soundtrack and amplification is played back, while other parts of the soundtrack and amplification are heard through the loud speakers on stage. This splitting allowed for an extensive manipulation of sonic depth, nearness, distance, foreground, background, blanketing and uncovering. The audience was encouraged to play with the headphones, taking them on and off freely, listening to only one ear, etc., creating their own listening experience.
Of course none of this can be replicatd on this live-recording, in which the soundtrack is rendered to stereo.

Mesh (Stefan Prins, 2022-2023)

La segunda mitad del siglo XVIII estuvo marcada por numerosas revueltas antiesclavistas. La economía de plantación desarrolladas en las colonias americanas tuvieron fuertes respuestas que llevaron a arruinar el conjunto del comercio de esclavos y la economía asociada al mismo. Sin duda el levantamiento insurreccional de Haití de 1791 que llevaría a la creación del estado negro de Haití en 1803 fue el acontecimiento central de este proceso.

Tal y como relataría CLR James, autor de los Jacobinos Negros, uno de los trabajos seminales de aquellos años: “Los jacobinos negros de Santo Domingo protagonizarían una historia que alteraría el destino de millones de personas y cambiaría las corrientes económicas de tres continentes”.

En esta sesión partiremos de esta revolución para conocer además el trabajo del filosofo, historiador y activista marxista negro CLR James.

Los jacobinos negros, la revolución de Haití y el fin de la esclavitud.

Sesión 3. Pensar tentacularmente el espacio: los nuevos parentescos multiespecie en la disputa global por el territorio con Able P. Pazos
Donna Haraway y el Chthuluceno
Simbiogénesis, parentescos y nuevas geografías y ecologías
30 de octubre de 2023

Esta sesión busca abordar las categorías que fundamentan los estudios que toman por objeto las relaciones entre los espacios y las identidades sociales de manera que -sigan con el problema-, es decir, se enreden en la complejidad ontológica que supone como tal el fenómeno que es el espacio.

 

Esto quiere decir, re-pensar las ideas que fundamentan los análisis del territorio superando ciertas dicotomías que han sostenido el pensamiento espacial en occidente como pueden ser sujeto/objeto y naturaleza/cultura. Para ello me serviré de la caja de herramientas teóricas que brinda Haraway y desde ellas trabajaré las nociones de ‘’espacio’’, ‘’lugar’’, ‘’sitio’’, etc., de forma que este giro nos permita seguir los trazos en las redes de parentesco de lo natural y lo cultural, lo material y lo cultural, etc., para así entender el espacio como fenómeno ontológico que supera los límites epistemológicos de lo objetivo, natural (dado) y lo subjetivo, cultural (creado), y en que intervienen actorxs no solamente humanxs, no solamente vivxs.

 

El pensamiento espacial tradicional genera, por sus fundamentos mismos, unas problemáticas ética y política. Mi interés es dar cuenta de esto desarrollando teóricamente cómo la planificación espacial no se sitúa, aplicando el marco propuesto por Haraway, fuera de las realidades ecosociales que coproducen el Antropoceno,  y planteando así la necesidad de una relación de parentesco con lo no humano y lo no vivo a la hora de pensar y crear lugares que han de ser activados desde relaciones éticas más que humanas que puedan fomentar las posibilidades para que multiespecies diversas florezcan en otras futuridades geográficas posibles.

Pensar tentacularmente el espacio con Abel P. Pazos

La precariedad laboral. Los bajos salarios, el abaratamiento del despido, los contratos precarios y de alta temporalidad, se han convertido en el eje central de nuestra economía. De hecho, buena parte del beneficio empresarial del país se sostiene sobre estas economías precarias que -en tiempos de alta inflación- han llevado a muchas personas al borde de la pobreza. Muchas mujeres, migrantes y jóvenes solo han conocido este modelo de acceso al mercado laboral, con sectores enteros de comunicaciones, logístico, servicios o agrarios que solo conocen este modelo de contratación y las formas de vida que impone.  

Por dar solo dos cifras, en octubre de 2022 había 2,9 millones de personas en paro en el estado español y otras 3,5 millones -a pesar de tener un empleo-, estaban en el umbral de la pobreza. Todo, dentro de un mercado laboral que en 2021 sumaba un 37% de trabajadores que cobraba igual o menos que el salario mínimo interprofesional (1125 euros mensuales).

¿Qué realidad se vive en el Estado español con respecto al empleo?¿Que papel han jugado en esta realidad las distintas reformas laborales, incluída la de 2021? Estas serán algunas cuestiones que nos plantearemos en esta sesión dirigida a poner luz sobre uno de los ejes fundamentales del modelo capitalista español.

Precariedad Laboral y lucha por nuestros derechos.

Desde el año 2013 se ha abierto en nuestro país un nuevo ciclo inmobiliario. La Gran Recesión iniciada en 2008 llevó al desahucio de cientos de miles de personas, que fueron posteriormente empujadas a un mercado de alquiler con precios cada vez más inflados. Nos hemos convertido así en testigos de la emergencia de una nueva figura social de la crisis, la de los inquilinos precarios, y asociado a esta, de un nuevo problema: la generalización de los desahucios, ahora por impago del alquiler.

En esta sesión abordaremos otra de las caras de la precariedad: la cuestión de la vivienda. Los precios, las políticas públicas de vivienda o las luchas por este derecho nos llevarán a preguntarnos sobre el nuevo ciclo inmobiliario español y sus desarrollos futuros. Todo dentro del marco de la crisis ecosocial, de materiales y de nuevo desarrollismo ver en el que vivimos.

Vivienda, crisis ecológica y crisis social.

Feminista, anarquista, pacifista, interesada en la antropología y el taoísmo, la escritora estadounidense Ursula K. Le Guin (1929─2018) construyó una obra de ciencia ficción y fantasía basada no en la ciencia ni en la magia, sino en las relaciones entre especies diversas, sus choques culturales, las alternativas a sus conflictos y la posibilidad de mundos distintos o mejores.
Nos acercaremos a su vida y a su literatura, un ejemplo de cómo la especulación no realista puede descubrir e inspirar caminos revolucionarios.

La ciencia ficción social de Úrsula K. Le Guin

Con Elvira Burgos

En su obra "Cuerpos que importan" Judith Butler sostiene que las teorías de género deben volver a la dimensión más material del sexo y la sexualidad: el cuerpo. Para ella el poder -indisociable de ciertas categorías discursivas y de las diferencias sexuales- restringe el sexo desde el principio, inevitablemente delimitando a su vez su materialidad.

Para ella “La condición discursiva del reconocimiento social precede y condiciona la formación del sujeto: no es que se le confiera el reconocimiento a un sujeto; el reconocimiento forma parte de ese sujeto.” Y además “bien puede ocurrir que la ambición de autonomía que implica la autodeterminación sea la pretensión paradigmáticamente presentista, esto es, la creencia de que hay alguien que llega al mundo, al discurso, sin una historia y que ese alguien se hace en y a través de la magia del nombre, que el lenguaje expresa una “voluntad” o una “elección” antes que una compleja historia constitutiva del discurso y el poder que componen los recursos invariablemente ambivalentes a través de los cuales se forma y se reelabora la instancia queer”.

En esta sesión abordaremos algunas de las cuestiones planteadas por Butler en su libro "Cuerpos que importan" y las dimensiones que con respecto a la identidad puede seguir planteando una política Queer/Cuir.

Cuerpos que importan

Libreria asociativa, distribuidora, editorial, taller de diseño y espacio de formación, Nociones Comunes.

Traficantes de Sueños nace con el propósito de ser un punto de encuentro y debate de las diferentes realidades de los movimientos sociales. Intentando trascender este ámbito, trata de ir aportando su granito de arena para enriquecer los debates, sensibilidades y prácticas que tratan de transformar este estado de cosas. Para ello construimos una librería asociativa, una editorial y un punto que coopera con redes de distribución alternativa.

Los textos de la editorial se publican con licencia Creative Commons

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    Sábados- 11.00-14.00

¡Os esperamos!

Precariedad Laboral y lucha por nuestros derechos.

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