يضمّ اختيارات حُبابة الأدبيّة بأصوات الشعراء والأدباء أنفسهم.

شُعراء وأدباء.

مقالات

Ranonat

سورة الضحى للشيخ محمد صديق المنشاوي،

أعينيَّ جُودا ولا تجمُدا _ بصوت أحمد الطبيب

ما عاد صغيرا| محمد المصري

ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه

ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه | المنشـاوي


لئِن غِبتَ عن عَيني
وشطَّت بكَ النَّوى 
فأنتَ بقلبي حاضِرٌ وقريبُ..
خيالُكَ في وهمي
وذِكرك في فمي
ومثواك في قلبي
 فأينَ تغيبُ؟!
- الأشبيلي.




لئن غبت عن عيني- أحمد حسان-صوتيّات حُبَابَة.

سارٍ هَوَاك بِمُهجتي كعروبَتي
‏تجري بِدمّي، والدماءُ فِدَاكا

‏وأكادُ مِن شَغَفِي أموتُ توجدًّا
‏فالشوقُ فِي رُوحِي يُريدُ لقاكا

‏وإذا سرَى فِي الناسِ أنكَّ مُتلفي
‏إتلافُ قَلْبِي فِيك مثلُ هناكا 

‏مهما رأيتُ مِن الأنامِ محاسنًا
‏في القلبِ عينٌ لَا تَرَى إلّاكا..

- الشاعر مجهول عندي.

سارٍ هواك بمهجتي- أحمد حسّان-صوتيّات حُبَابَة.

اخترت الأبيات حينها لمنصة أخرى كنت أعمل بها قديمًا.

وَمَا رَأَيْتُ اللَّوْنَ مُنْذُ رَحِيْلها
كُلُّ الرَّوَائِحِ قَد غَدَت مُتَسَاوِيَة

وَالذَّوقُ غَابَ عَنِ اللِّسَانِ لَذِيذُها
حَتَّى الجَوَارِحِ لِلحَبِيبَةِ هَاوِية

قَد كَانَتِ الدُّنيَا بِقُربِكِ تَنتَشي
وَاليُومُ أَنظُرُهَا بِعَينِي خَاوِية.

مقابلة صوتية | وما رأيت اللون منذ رحيلها

محمود شاكر| عن زوجه.

رأيتُ بحلميَ أنّا التقينا
‏مُصادفةً حُلوةً في الزّحامْ

‏حديثٌ قصيرٌ جرى بيننا
‏سؤالٌ عنِ الحالِ ثمّ سلام

‏وأمّا العيونُ فقالت كثيرًا
‏وأزهرَ قلبي لوقعِ الكلام

‏فليت اللقاء يكونُ يقينًا
‏وليت الفراق حديثُ منام.
- الأبيات لنور سليمان.
https://t.me/Hobaba7

صوتيّات حُبَابَة| رأيت بحلمي أنّا التقينا| زياد أيمن.

 لنطوٍ الأمسَ ولنسدلْ عليه ذيل نسيانِ
فإن أبصرتني ابتسمي وحييني بتحنانِ
وسيري سير حالمةٍ وقولي كان يهواني. 
- عمر أبو ريشه.
https://t.me/Hobaba7



لنطوِ الأمس | عمر أبو ريشة

الكلمات:
ومَا الحيَاةُ سِوى حُلمٍ ألمَّ بنَا
 قد مَرَّ كالحُلمِ سَاعَاتِي وأيَّامِي..
هلْ عِشتُ حقًّا؟!
 يَكادُ الشَّكُّ يَغلِبُنِي
 أمْ كانَ مَا عِشتُه أضغاثَ أحلامِ؟!

فِي مِثلِ غَمضَةِ عَينٍ وانتبَاهتِها
قدْ أصبحَ الطِّفلُ شيخًا أبيضَ الهَامِ

يُقاربُ الضَّعفُ خَطوِي إنْ قَدرتُ
  عَلى خَطوٍ ويُقعِدُنِي أثقالُ أعوامِ

وخان عهديْ بياني إذ دعوتُ بهِ
 وخانَ عهديَ أوراقي وأقلامي

وخانني بَصَري والسّمعُ ويحَهما
    والجسمُ ناءَ بأثقالي وآلامي

لَولا يَقِينِي بربِّي لا شَريكَ لهُ
 لَمَا حسِبتُ حيَاتِي غَيرَ أوهَامِ!.
https://t.me/Hobaba7

وما الحياة | عصام العطار

ها نحن ذا.mp3

لا تصالحْ!
..ولو منحوك الذهب
أترى حين أفقأ عينيك
ثم أثبت جوهرتين مكانهما..
هل ترى..؟
هي أشياء لا تشترى..:
ذكريات الطفولة بين أخيك وبينك،
حسُّكما فجأةً بالرجولةِ،
هذا الحياء الذي يكبت الشوق.. حين تعانقُهُ،
الصمتُ مبتسمين لتأنيب أمكما.. وكأنكما
ما تزالان طفلين!
تلك الطمأنينة الأبدية بينكما:
أنَّ سيفانِ سيفَكَ..
صوتانِ صوتَكَ
أنك إن متَّ:
للبيت ربٌّ
وللطفل أبْ
هل يصير دمي بين عينيك ماءً؟
أتنسى ردائي الملطَّخَ بالدماء..
تلبس فوق دمائي ثيابًا مطرَّزَةً بالقصب؟
إنها الحربُ!
قد تثقل القلبَ..
لكن خلفك عار العرب
لا تصالحْ..
ولا تتوخَّ الهرب!
لا تصالح على الدم.. حتى بدم!
لا تصالح! ولو قيل رأس برأسٍ
أكلُّ الرؤوس سواءٌ؟
أقلب الغريب كقلب أخيك؟!
أعيناه عينا أخيك؟!
وهل تتساوى يدٌ.. سيفها كان لك
بيدٍ سيفها أثْكَلك؟
سيقولون:
جئناك كي تحقن الدم..
جئناك. كن يا أمير الحكم
سيقولون:
ها نحن أبناء عم.
قل لهم: إنهم لم يراعوا العمومة فيمن هلك
واغرس السيفَ في جبهة الصحراء
إلى أن يجيب العدم
إنني كنت لك
فارسًا،
وأخًا،
وأبًا،
ومَلِك!


لا تصالح ..
ولو حرمتك الرقاد
صرخاتُ الندامة
وتذكَّر..
(إذا لان قلبك للنسوة اللابسات السواد ولأطفالهن الذين تخاصمهم الابتسامة)
أن بنتَ أخيك "اليمامة"
زهرةٌ تتسربل في سنوات الصبا
بثياب الحداد
كنتُ، إن عدتُ:
تعدو على دَرَجِ القصر،
تمسك ساقيَّ عند نزولي..
فأرفعها وهي ضاحكةٌ
فوق ظهر الجواد
ها هي الآن.. صامتةٌ
حرمتها يدُ الغدر:
من كلمات أبيها،
ارتداءِ الثياب الجديدةِ
من أن يكون لها ذات يوم أخٌ!
من أبٍ يتبسَّم في عرسها..
وتعود إليه إذا الزوجُ أغضبها..
وإذا زارها.. يتسابق أحفادُه نحو أحضانه،
لينالوا الهدايا..
ويلهوا بلحيته (وهو مستسلمٌ)
ويشدُّوا العمامة..
لا تصالح!
فما ذنب تلك اليمامة
لترى العشَّ محترقًا.. فجأةً،
وهي تجلس فوق الرماد؟!


لا تصالح
ولو توَّجوك بتاج الإمارة
كيف تخطو على جثة ابن أبيكَ..؟
وكيف تصير المليكَ..
على أوجهِ البهجة المستعارة؟
كيف تنظر في يد من صافحوك..
فلا تبصر الدم..
في كل كف؟
إن سهمًا أتاني من الخلف..
سوف يجيئك من ألف خلف
فالدم الآن صار وسامًا وشارة
لا تصالح،
ولو توَّجوك بتاج الإمارة
إن عرشَك: سيفٌ
وسيفك: زيفٌ
إذا لم تزنْ بذؤابته لحظاتِ الشرف
واستطبت الترف
(5)
لا تصالح
ولو قال من مال عند الصدامْ
".. ما بنا طاقة لامتشاق الحسام.."
عندما يملأ الحق قلبك:
تندلع النار إن تتنفَّسْ
ولسانُ الخيانة يخرس
لا تصالح
ولو قيل ما قيل من كلمات السلام
كيف تستنشق الرئتان النسيم المدنَّس؟
كيف تنظر في عيني امرأة..
أنت تعرف أنك لا تستطيع حمايتها؟
كيف تصبح فارسها في الغرام؟
كيف ترجو غدًا.. لوليد ينام
كيف تحلم أو تتغنى بمستقبلٍ لغلام
وهو يكبر بين يديك بقلب مُنكَّس؟
لا تصالح
ولا تقتسم مع من قتلوك الطعام
وارْوِ قلبك بالدم..
واروِ التراب المقدَّس..
واروِ أسلافَكَ الراقدين..
إلى أن تردَّ عليك العظام!

لا تصالح
ولو ناشدتك القبيلة
باسم حزن "الجليلة"
أن تسوق الدهاءَ
وتُبدي لمن قصدوك القبول
سيقولون:
ها أنت تطلب ثأرًا يطول
فخذ الآن ما تستطيع:
قليلاً من الحق..
في هذه السنوات القليلة
إنه ليس ثأرك وحدك،
لكنه ثأر جيلٍ فجيل
وغدًا..
سوف يولد من يلبس الدرع كاملةً،
يوقد النار شاملةً،
يطلب الثأرَ،
يستولد الحقَّ،
من أَضْلُع المستحيل
لا تصالح
ولو قيل إن التصالح حيلة
إنه الثأرُ
تبهتُ شعلته في الضلوع..
إذا ما توالت عليها الفصول..
ثم تبقى يد العار مرسومة (بأصابعها الخمس)
فوق الجباهِ الذليلة!
لا تصالحْ، ولو حذَّرتْك النجوم
ورمى لك كهَّانُها بالنبأ..
كنت أغفر لو أنني متُّ..
ما بين خيط الصواب وخيط الخطأ.
لم أكن غازيًا،
لم أكن أتسلل قرب مضاربهم
لم أمد يدًا لثمار الكروم
لم أمد يدًا لثمار الكروم
أرض بستانِهم لم أطأ
لم يصح قاتلي بي: "
انتبه
كان يمشي معي..
ثم صافحني..
ثم سار قليلاً
ولكنه في الغصون اختبأ!
فجأةً:
ثقبتني قشعريرة بين ضلعين..
واهتزَّ قلبي كفقاعة وانفثأ!
وتحاملتُ، حتى احتملت على ساعديَّ
فرأيتُ: ابن عمي الزنيم
واقفًا يتشفَّى بوجه لئيم
لم يكن في يدي حربةٌ
أو سلاح قديم،
لم يكن غير غيظي الذي يتشكَّى الظمأ
لا تصالحُ..
إلى أن يعود الوجود لدورته الدائرة:
النجوم.. لميقاتها
والطيور.. لأصواتها
والرمال.. لذراتها
والقتيل لطفلته الناظرة
كل شيء تحطم في لحظة عابرة:
الصبا بهجةُ الأهل صوتُ الحصان التعرفُ بالضيف همهمةُ القلب حين يرى برعماً في الحديقة يذوي الصلاةُ لكي ينزل المطر الموسميُّ مراوغة القلب حين يرى طائر الموتِ
وهو يرفرف فوق المبارزة الكاسرة
كلُّ شيءٍ تحطَّم في نزوةٍ فاجرة
والذي اغتالني: ليس ربًا..
ليقتلني بمشيئته
ليس أنبل مني
ليقتلني بسكينته
ليس أمهر مني
ليقتلني باستدارتِهِ الماكرة
لا تصالحْ

لا تصالح| أمل دنقل

النص لـ: أحمد مجدي
بصوت الراوي: مازن سلام
مراقبة لغوية: أحمد مجدي
هندسة صوتية: أحمد مجدي

العراب - الطب
ولأنَّ لكلِ أدبٍ حيٍ صادقٍ بواعث، فقد كان باعثُ أدبِ الدكتور أحمد خالد توفيق، الحياة، اختزلَ ذاتَ حديثٍ خلاصةَ تلك البواعثِ في الطبّ.
قال إن الطبَ يعطي تجربةَ رهيبةً لا تُضاهَى للإنسان، قال إنه لا أحدَ يمرُّ بالحياةِ والموتِ بكل انفعالاتِهما مثلَ الطبيب، ذَهَبَ إلى أبعدَ من ذلك حين قال إن الطبيبَ لا بد أن يكتبَ لا محالة!.
تحدثَ مرةً عن أن الطبَّ يعني بالنسبة له لحظاتِ القوةِ والضعف، لجوءَ القوي المسؤول ذي المنصب حين يكون على سريرِ المرضِ إلى إنسانٍ، لا شيءَ سوى إنسان، لابد أن يتحرك بداخل الطبيب ما لا يتحرك داخلَ غيره حينئذ، لذا كان يرى أن الطبيبَ لابد أن يكون كاتبًا بالضرورة.
كان يرى أن الطبَّ والأدبَ موضوعُهما الإنسان، وأن اللحظاتِ الحميمةَ التي يتعرض لها الطبيبُ تُحَرِّكُ داخل الكاتبِ ما لا يمكن أن يتجاهَلَه قَلَمُه.
لن نستطيعَ أن نَصِفَ الطبَّ في حياةِ الأديبِ الطبيبِ أحمد خالد توفيق بأنه شيءٌ بين السطورِ يَمْكِنُنا تَفَقُّدُه أو البحثٌ عَنْه، الأمرُ أَوْسَعُ من ذلك بكثير، إن الطبَ كان عنصرًا أصيلًا لا يمكن أن يُقرأَ عملٌ للعرابِ دون أن يتضمنَه.
تَجِدُهُ يَصِفُ الموتَ والحياةَ وَحِيَلَ الخلاصِ مِنْهُمَا بمنتهى الدقةِ في أعمالَه، يعرضُ لك الموضوع الطبي الذي تحسبه صعبًا متخصصًا في معنى واحد يجعلكَ تَحارُ في كيفيةِ تبسيط هذا الرجل أمورا كتلك للقارئ العام.
إلا أن المِساحةَ الأكبرَ للطبِّ بين أعمالِه، كانت في المقالات، حين كانَ يحكي كثيرًا عن آلامِ المرضى، ولحظاتِ الحياةِ التي تَدُبُّ في أوصالِهم من مواتٍ بمنتهى الشغف، كان يُشعر القارئَ أنه هو المريض، والمَشْفِيَّ، يُقَدِّسُ وَفَاءَ الأطباءِ لِعَملِهم، ولا تمر عليه تِجَارِبُهم مُرورَ الكرامِ أبدًا، ويتناول الطب من كل الزوايا، بكل دقائقِ لحظاتِه، بكل الأفراحِ والأحزانِ والسخريةِ والجدِ والترقبِ والذهولِ والانتظارِ والتعجل.
كان يراقبٌ حياةَ الطبيبِ كما لو لم يكن هو نفسُه طبيبًا، يُحَلِلُه ويستنبطُ أوجاعَه، ويجعلُه مضمونَ أدبِه وكتاباتِه، كان يراه جديرًا بالدرسِ، حياةُ أولئكَ الواهبين حيواتهم للناس كانت شغلًا شاغلًا، لم ينسَ ياسر الجندي، ذلك الطبيبَ الذي رَهْبَنَهُ الطبُّ فَهُوَ عاكفٌ في المستشفيات لا يبرح، كتب عنه واحدًا من أجمل مقالاته "ياسر وبطاطا وأشياء أخرى" كان يرى في الدكتور ياسر الجندي "مصرَ الطيبة السمراء التي لم تمُتْ وتُصِرُّ على الحياةِ بإصرارٍ غريبٍ برغمِ كل ما يحدثُ لها".
كان إنسانًا بكل ما للإنسانيةِ من معنى، ولذا كان أديبُه منبعثًا من طبيبِه، وطبيبُه منبعثًا من أديبِه، وكلاهما منبعثٌ من الإنسانْ.

العراب| الطب

بصوت الراوي: أيمن مسعود
هندسة صوتية: أحمد مجدي

كان – رحمه الله- كلما سئل بهذا السؤال التقليدي: لماذا تكتب؟ أجاب بحماسه المعتاد، أن الكتابة هي متنفسه الحقيقي ووسيلته للعلاج والراحة النفسية. مات العراب في الثاني من أبريل/ نيسان الماضي، وعلى قدر بغضي للكذب على قدر ما تمنيت أن يكون خبر وفاته مجرد كذبة سخيفة من كذبات أبريل سيرد عليها العراب بنفسه برائعة من مقالاته الساخرة كما عودنا. الموت حق علينا جميعًا، ولكن تبقى الحقيقة صادمة وموجعة. مات الأب الحقيقي لجيل الثمانينيات والتسعينيات ثم الألفينيات، مات صديقهم الصدوق الذي كان يصاحبهم يوميًا بمقالاته وآرائه القيمة في جميع الأحداث بلغته السلسة القيمة وتحليلاته القوية رغم كلاكيع الحياة. جعلهم يقرؤون ويكتبون، والآن يكتبون عنه ليرثوه، لعل في ذلك عزاء وراحة لهم.

لم أكن من خاصته، ولم أحظ بلقائه، ظلت علاقتنا وطيدة فقط على الورق بين كاتب صادق وقارئ مخلص. رحل عنا بينما كنت أعد نفسي لهذا اليوم الذي سأقابله وأعرّفه بنفسي كقارئ نهم لمختلف أعماله، ثم أخبره أننا زملاء على طريقة هنيدي في فيلم «وش إجرام»: «حضرتك نحن زملاء؛ لي مقال منشور في موقع إضاءات». تأكد خبر وفاته وزلزلني مشهد جنازته كما زلزل كل من عرفوه وأدهش من جهلوه. حالة من عدم الاتزان اجتاحتني جعلتني أدرك أن علاقتنا تخطت الأوراق والأحبار، تخطت المسافات وأصبحت بعمق تلك المشاعر التي مررنا بها خلال السنين الماضية بحلوها ومرها. أدركت أخيرًا لماذا بكى أبي الأستاذ عبدالوهاب مطاوع عند وفاته، وجعلني أنا وإخوتي نصلي خلفه صلاة الغائب على روح الفقيد. كانت محبة صادقة ورفقة عمر وإن لم تتصافح الأوجه والأيادي، ولعل السطور المقبلة تكشف لنا سر تلك المشاعر، فقد كانت حقيقية ومفاجئة.. مثل الموت.

مقال نشر على موقع إضاءات عبر
https://www.ida2at.com/godfath-no-longer-young-death/

العراب: الشاب الذي لم نعد صغارًا برحيله - رامي الشيخ

نص لـ:أحمد مجدي
هندسة صوتية: أحمد مجدي
تدقيق لغوي: أحمد مجدي
بصوت الراوي: مازن سلام

الحلقة الأخيرة من برنامج العراب

العراب| رواة

بصوت الراوية: أسماء يسري
مراقبة لغوية: جهاد أبو زينة
هندسة صوتية: أسماء راشد

شم النسيم - أحمد خالد توفيق

فيلم «Black Swan»: الحياة كقربان من أجل ملامسة الحلم
مقال على موقع إضاءات

بصوت الراوي: محمود سلام أبو مالك
هندسة صوتية: ضحى سليم

فيلم «Black Swan»: الحياة كقربان من أجل ملامسة الحلم - أحمد عزت

مكتبة صوتيّة أدبيّة لطيفة؛ تضم كل الصوتيّات التي تعاونت مع منشديها واخترتُ لهم أبياتها، أو اخترتُ أبياتها ولحنها، وكذلك كل النصوص النثرية والبودكاست الأدبيّة، عسى أن ينتفع بمحتواها أحد، أو يُحب بها اللغة والشعر، وتُرفع ذائقته، ويَحسن ذوقه.
(جميع الحقوق محفوظة)

حسابتُنا:
فيسبُك:https://www.facebook.com/profile.php?id=100065318317566
تلِجرام: https://t.me/Hobaba7
انستجرام: https://www.instagram.com/hobaba707
يوتيوب: https://youtube.com/@hobaba77

محمود شاكر| عن زوجه.

حُبَابَة•