El Consejo Comunitario de Rincón Guapo Loverán lleva décadas tratando de recuperar su territorio ancestral, aquel en donde en 1545 desembarcaron los primeros negros que lograron escapar de la esclavitud. El desplazamiento forzado, la incursión de grupos armados, y ahora el monocultivo de palma de aceite, los han obligado a migrar en búsqueda de refugio. 
Cerca de 40 líderes afros han sido asesinados por defender su tierra. Este pueblo, como el de Benkos Biohó, reclama su libertad. El Estado, a través de sus instituciones les ha dado la espalda, la Agencia Nacional de Tierras ha puesto trabas para reconocer la propiedad colectiva, y mientras no haya títulos, los invasores seguirán  apoderando del territorio. Esta historia se da al sur del municipio de Puebloviejo con límites con la Zona Bananera. 
Este es el relato del dolor.

EN EL MAGDALENA LOS NEGROS AÚN SON ESCLAVOS / PARTE 1

La segunda parte de la crónica 'En en Magdalena los negros aún son esclavos', se adentra en el contexto de orden público y el riesgo de quienes están peleando por la titulación colectiva del Consejo Comunitario de Rincón Guapo Loverán (Puebloviejo). Asimismo, estas últimas escenas también recogen las respuestas de los actores institucionales que por más de dos décadas han desconocido la necesidad en materia de seguridad y bienestar de la comunidad afro.

EN EL MAGDALENA LOS NEGROS AÚN SON ESCLAVOS PARTE 2

Este link contiene las dos partes de la Crónica titulada En el Magdalena los negros aún son esclavos publicadas el 21 de mayo del 2023 (parte 1: https://soundcloud.com/user-711704825/en-el-magdalena-los-negros-aun-son-esclavos-parte-1) y el 22 de junio del 2023 (parte 2: https://soundcloud.com/user-711704825/en-el-magdalena-los-negros-aun-son-esclavos-parte-2). Las partes fueron subidas a este sitio web en las fechas antes mencionadas.

EN EL MAGDALENA LOS NEGROS AÚN SON ESCLAVOS - PARTE 2

EN EL MAGDALENA LOS NEGROS AÚN SON ESCLAVOS - PARTE 1

La canción ‘Frutos del Carnaval’ se convierte es un tema que ha trascendido en la historia, grabada en 1979 pero conocida en 1980, le da renombre a las fiestas del dios Momo en Barranquilla. Cuco Valoy desempolva el libro de los recuerdos y cuenta la génesis de esta composición que narra la idiosincrasia de un pueblo que se activa durante cuatro días en torno al jolgorio y picardía de las carnestolendas. Este temazo que nació en La Saporrita del reconocido Rafael 'Capi' Visbal durante cuatro décadas ha amenizado las fiestas de cada rincón donde se celebra el carnaval. ¿Qué es lo que tiene el carnaval de curramba? se pregunta el cantor.

Foto portada: Carnaval de Barranquilla S.A.S

CUCO Y LOS SECRETOS DEL CARNAVAL

Gennys Álvarez y el Podcast

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