มงคล ๓๘ 01 พระอาจารย์สมบัติ นันทิโก

๒๗. ๑.เทวอสุระ

สัญชัยปริพาชกอาจารย์มิจฉาทิฏฐิของพระสารีบุตร

ในเวลาอรุณรุ่งทรงบรรลุพระสัพพัญญุตญาน

วันตรัสรู้ของพระชินวร

ถ้าคนไหนไม่มีกิเลส คนนั้นไม่ทำกรรม  กรรมภพเป็นมุญจนเจตนา   ปัจจุบันเหตุห้าประการได้แก่ อวิชชา ตัณหา อุปาทาน กรรมภพ  สังขาร  มีปรากฏอยู่ตลอดเวลา

ตัณหาและอวิชชาเป็นมูลแห่งวัฏฏะ

002 4 มิย 54 - พระอาจารย์สันติ

001 4 มิย 54 - พระอาจารย์สันติ

ธรรมบรรยายชุดปฏิจจสมุปบาท โดยพระอาจารย์สมบัติ นันทิโก

ปฏิจจสมุปบาทเป็นหลักธรรมที่แสดงการเกิดขึ้นของธรรมทั้งหลายโดยความเป็นปัจจัยคืออาศัยซึ่งกันและกัน โดยทรงแสดงไว้ในฝ่ายข้างเกิด (สมุทยวาระ)และฝ่ายข้างดับ (นิโรธวาระ) จากเหตุไปหาผลและจากผลไปหาเหตุ ตั้งแต่อวิชชาไปจนถึงชาติ ชรา มรณะ ฯลฯ

ตามตัวอย่างจากข้อความในพระไตรปิฎก

" ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ น่าอัศจรรย์ ไม่เคยมีมา ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ปฏิจจสมุบาทนี้ลึกซึ้งสุดประมาณ และปรากฏเป็นของลึก ก็แหละถึงจะเป็นเช่นนั้น ก็ยังปรากฏแก่ข้าพระองค์ เหมือนเป็นของตื้นนัก ฯ

พระผู้มีพระภาคตรัสว่า เธออย่าพูดอย่างนั้น อานนท์ เธออย่าพูดอย่างนั้นอานนท์ ปฏิจจสมุบาทนี้ ลึกซึ้งสุดประมาณและปรากฏเป็นของลึก ดูกรอานนท์เพราะไม่รู้จริง เพราะไม่แทงตลอด ซึ่งธรรมอันนี้ หมู่สัตว์นี้ จึงเกิดเป็นผู้ยุ่งประดุจด้ายของช่างหูก เกิดเป็นปมประหนึ่งกระจุกด้าย เป็นผู้เกิดมาเหมือนหญ้ามุงกระต่ายและหญ้าปล้อง จึงไม่พ้นอุบาย ทุคติ วินิบาต สงสาร ...

ดูกรอานนท์ เพราะอวิชชาเป็นปัจจัยจึงเกิดสังขาร เพราะสังขารเป็นปัจจัยจึงเกิดวิญญาณ เพราะวิญญาณเป็นปัจจัยจึงเกิดนามรูป เพราะนามรูปเป็นปัจจัยจึงเกิดสฬายตนะ เพราะสฬายตนะเป็นปัจจัยจึงเกิดผัสสะ เพราะผัสสะเป็นปัจจัยจึงเกิดเวทนา เพราะเวทนาเป็นปัจจัยจึงเกิดตัณหา เพราะตัณหาเป็นปัจจัยจึงเกิดอุปาทาน เพราะอุปาทานเป็นปัจจัยจึงเกิดภพ เพราะภพเป็นปัจจัยจึงเกิดชาติ เพราะชาติเป็นปัจจัยจึงเกิด ชรามรณะ โสกปริเทวทุกขโทมนัสอุปายาส ฯ ความเกิดขึ้นแห่งกองทุกข์ทั้งมวลนี้ย่อมมีด้วยประการฉะนี้ ฯ"


ปฏิจจสมุปบาท 01

ธรรมบรรยายชุดปกิณณกธรรม โดยพระอาจารย์สมบัติ นันทิโก

เป็นการรวบรวมธรรมเทศนาเบ็ดเตล็ด สั้นๆย่อๆ ที่พระอาจารย์สมบัติ นันทิโกได้แสดงไว้ตามสถานที่ต่างๆ ในหัวข้อต่างๆกัน

02 โอวาทปาติโมกข์ ๒๕๔๔ - ๐๑

ธรรมบรรยายชุดสนทนาธรรมกับโยม โดยพระอาจารย์สันติ อุตตมปุญโญ

๐๓.งานศพแม่โยมภาคิน

Buddhism goes beyond religion and is more of a philosophy or 'way of life'.

ตัณหาและอวิชชาเป็นมูลแห่งวัฏฏะ

Trisikkha

Related tracks