شعر ابو نواس

الخلفية التاريخية لاجتياز الهوة الحضارية - للشيخ عبد المجيد الشاذلي رحمه الله

من كتاب عيون الحكايات لإبن الجوزي , قصة ابيات الشاعر ابو نواس المشهوره 

#اسمع_لي

يارب إن عظمت ذنوبي كثرة
 فلقد علمت بأن عفوك أعظم 
إن كان لا يرجوك إلا محسن 
فبمن يلوذ ويستجير المجرم

توبة أبو نواس | قصة الابيات المشهورة

كتاب
الأغاني
تأليف: أبو الفرج الأصفهاني
تستعرض الكتاب: د. جوخة الحارثي

يعد هذا الكتاب من أفضل الكتب الباحثة في فن الغناء والموسيقى في العصر العباسي. حيث ألف الكثير وجاء أبو الفرج الأصفهاني ليأخذ كل ما في تلك الكتب من ميزات ومحاسن وليضيف إليها كل ما لديه من إمكانات ومقدرة فنية وعلم بهذا الفن الذي ارتفع في زمانه حتى وصل الذرى. 
والقارئ إذا كان له إلمام بالموسيقى الشرقية وفن الغناء العربي يدرك مقدار تعمق أبي الفرج بهذا الفن. ولكنه بطبيعته الموسوعية، وتمثله معارف عصره كلها أراد أن يكون كتابه غاية ما ألف في مضماره وأعلاه، فما أتى بصوت مغني حتى رجع إلى قائل الشعر، وتوقف عند أخباره بعد ذكر اسمه ونسبه، فلا يترك شاردة ولا واردة إلا أتى بها.
ولم يكتف أبو الفرج بالصوت المغنى ولا القصيدة التي غنيت منها أبيات، وإنما رجع إلى كل ما قاله الشاعر أو إلى أكثره مع إيراد الأخبار المتعلقة بذلك الشاعر وعلاقته بعصره وصلاته بالناس، ولا سيما الطبقة العليا، وعلى وجه الخصوص الخلفاء والأمراء والوزراء.
وكتاب الأغاني والذي جاء ضمن خمس وعشرين جزءاً هو بحد ذاته تاريخ فن الغناء العربي، ما من مغن إلا وأفرد له أبو الفرج حيّزاً يخصه ويتحدث عنه وعن أخباره وفنه متوسعاً في ذلك ما أمكنه، لا يألوا جهداً في هذا المجال، ولا يقصر. وقد حاول أبو الفرج السير على طريقة معاصره في إسناد الأخبار فجاء بسلسلة الرواة الذين أوصلوا الخبر إليه أخيراً، ولم ينس أن يذكر الروايات كلها، وكأنها أراد بذلك أن يوثق كتابه.
أما أسلوب الكتاب فسهل ممتنع يلذ القارئ ويعجبه ويدل على قوة أبي الفرج وسعة تمكنه في اللغة وعلومها والأدب وفروعه. ونظراً لأهمية هذا الكتاب فقد حقق وخرج بحلة منهجية معاصرة، تبويباً وتصحيحاً وتعليقاً وفهرسة.

Ka002 (قراءة في كتاب الأغاني)

مرثية ابي ذؤيب الهذلي

أبو نواس - وجهك والحرام

أبو نواس - ما أستزيد حبيبي

أبو نواس - شر من عشقا

أبو نواس - ساع بكأس

أبو نواس - تلبية

المجلس السابع والعشرون من مجالس أسمار وأفكار، يستعرض الدكتور وليد حمارنة أفكار الفيلسوف الألماني هابرماس.

هابرماس؛ مقدمة قصيرة

المعلقات السبع

معلقة زهير بن أبي سلمى

مالك بن الريب

أبيني لنا قبل الفراق أبيني | جميل بن معمر

من الموائس بانا بالربى وقنا		اللاعبات بروحي السافحات دمي
السافرات كأمثال البدور ضحا		يغرن شمس الضحى بالحلي والعصم
القاتلات باجفان بها سقم		وللمنية أسباب من السقم
العاثرات بالباب الرجال		وقد أقلن من عثرات الدل في الرسم
المضرمات خدودا أسفرت وجلت		عن فتنة تسلم الأكباد للضرم
الحاملات لواء الحسن مختلفا		أشكاله وهو فرد غير منقسم
من كل بيضاء او سمراء زينتا		للعين والحسن في الارام كالعصم
يرعن للبصر السامى ومن عجب		إذا أشرن أسرن الليث بالعنم
وضعت خدي وقسمت الفؤاد ربى		يرتعن في كنس منه وفي أكم
يا بنت ذى اللبد المحمي جانبه		ألقاك في الغاب أم ألقاك في الأطم؟
ما كنت اعلم حتى عن مسكنه		أن المنى والمنايا مضرب الخيم
من أنبت الغصن من صمصامة ذكر؟		وأخرج الريم من ضرغامة قرم؟
بيني وبينك من سمر القنا حجب		ومثلها عفة عذرية العصم
لم اغشى مغناكك إلا في غضون كرى		مغناك أبعد للمشتاق من إرم

نهج البردة - المقدمة الغزلية - الجزء الثاني(2/2) - أحمد شوقي

قبر الغريب شعر لـ المعتمد بن عباد

بصوت الراوي: معتز صقر
هندسة صوتية: ضحى سليم

أبو نواس - وجهك والحرام

user528702997

Related tracks