نص لـــ رغد خير الدين
لم أعش الأسى يا ربنا، لم أعرفه إلا بالصور، في حياتي كلها لم أسمع صوتَ رصاصةٍ واحدة، ولم يسقط سقف منزلنا فوقي ولا سقفَ الجيران فوقهم، لم أرَ الجيشَ يقتل بائع الخضرة وصاحب المخبزِ وأمهاتٍ في السوق تشتري السّمك. لم أسمع أطفالًا تبكي، ولا لمرة، على أهلها أمامي. لم أشيّع شهيدًا، لم أقف عندَ قبر شهيد، لم أقف على أرضِ وطنٍ يلبسُ دماء أهلِه.
لكنني
كُلها
مذ كنتُ طفلًا لا يحفظ إلا اسمَ جدّه
حملتها في صدري كأنها حياتي وحياتي كاملةً،
شعرتُ بالصرخةِ التي صدحت تقطعُ حبالَ صوتي كي تخرج، على بُعدِ أميالٍ وأوطانٍ وموت. كٌلّ الدموع التي سالت من أعينهم لم تتبخر، بل عرفت طريقها إلى عيناي، والبحرُ الآن في رأسي كمئةٍ مما نعرف. كٌلّ التربةِ التي غطوا بها أجسادًا أحسستُ بها ملقيةً على وجهي. الغضبُ الذي رأيتهُ في وجهِ والدي، في يديه وقدميه، وجدتهُ واقفًا معي كالظلّ أينَ ما كنتُ، تحتَ الضوء ودون الضوء واقفًا كان غضبي، يأكل فلا يشبع، يكبرُ فلا يعودُ كسابقِه. الحزنُ الذي قطعَ حبال جماحِ أمي فصرخت أمام التلفاز تبكي، نامَ بجانبي كلّ ليلة، ردّد عليّ أن الذاكرة قد لا تكونُ نجاتنا، لكنّ الذل كٌلٌه قابعٌ في النسيان، ونحنُ نحملُ الكرامةَ كما نحملُ نعشَ الشهيد، وأن قميصَ طفلٍ بدمه علمُ الدولة، وأن الأم التي دفنت ابنها هي أمنا جميعًا، وابنها أخٌ لنا كانَ من يكن، وأن كل الذين صعدوا تركوا لنا وصيّةً واحدة: هذه الأرض، هذه الأرض لنا، غزة ودمَشق، بغداد وصنعاء، القاهرةَ ووهران وسوسة،
لئلا ألين فأنسى.
لم أعش حربًا يا ربنا، لكن حروبنا كٌلها عاشتني.
•
(سيبقى الطفلُ طولَ العمر في صدري يعاديكم)

لم أعش حربًا يا ربنا، لكن حروبنا كٌلها عاشتني

أبو ذؤيب الهذلي - أَمِنَ المَنونِ وَريبِها تَتَوَجَّعُ - بصوت فالح القضاع(MP3_320K).mp3

يبدو أن هذا الوطن يعلمنا أن نقصر المسافات
أن نشتبك من مسافة الصفر بدلا من الدخول بالمقدمات 
أقبل وأخبرني ماذا دهاك أريد موتك بهذا الاشتباك 
لا أريد السلامة فقد آثرتها طويلا 
لكنها أخدذت مني كثيرا دونما عطاء
 سرقو رزقي بداعي السلامة 
اقتحموا حرمي بداعي السلامة 
فتشو عرضي بداعي السلامة 
ثم لا زلت تخبرني عن المسافات!! 
لا تقلق لم أفقد عقلي .. لم أفقد عقلي لأني واجهت جيشا لا تخف لكني واجة نفسي التائهة عندما اشتبكت 
فهل منكم من أضاع نفسه 
كتابة محمود اللوزي

مسافة الصفر

أمِنْ تذَكُّرِ جيرانٍ بذي سلمِ 	مزجتَ دمعاً جرى من مقلة ٍ بدمِ
أمْ هبَّتِ الريحُ من تلقاءِ كاظمة ٍ 	وأوْمَضَ البَرْقُ في الظلْماءِ مِنْ إضَمِ
فما لعينيكَ إن قلتَ اكففا هَمَتا 	ومَا لِقَلْبِك إنْ قُلْتَ اسْتَفِقْ يَهِمِ
أَيَحْسَبُ الصَّبُّ أنَّ الحُبَّ مُنْكتِمٌ 	ما بَيْنَ مُنْسَجِم منهُ ومضطَرِمِ
لولاَ الهَوَى لَمْ تُرِقْ دَمْعاً عَلَى طَلَلٍ 	ولا أرقتَ لذكرِ البانِ والعَلم ِ 
يا لائِمِي في الهَوَى العُذْرِيِّ مَعْذِرَة ً 	منِّي إليكَ ولو أنصفتَ لم تلُمِ
عَدَتْكَ حالِيَ لا سِرِّي بمُسْتَتِرٍ 	عن الوُشاة ِ ولادائي بمنحسمِ 

أمِنْ تذَكُّرِ جيرانٍ بذي سلمِ

وَ الوَجدُ باقٍ فِي الحَشَا ♥ لايَخْتَفِي

White ♫ - وَ الوَجدُ باقٍ فِي الحَشَا ♥ لايَخْتَفِي !.mp3

إن جبرتم كسر قلبي

مَن فاتهُ منك وصلٌ حظّهُ النّدمُ - المعتصم بالله العسليّ

ومن تكن برسول الله نصرته إن تلقهُ الأسد في آجامها تجم - محمد عوض المنقوش

امرؤ القيس

سَما لَكَ شَوقٌ  بصوت فالح القضاع

مع تميم  البردة  بردة تميم النص

كلمات القصيدة كاملة 
 https://www.aldiwan.net/poem58555.html

كتبتُ هذه القصيدة معارَضةً لكل من بردة البوصيرى وبردة شوقى وقيل سميت الأولى بالبردة لأن «كعب بن زهير»  عندما مدح الرسول صلى الله عليه وسلم بقصيدة كانت هي نجاته من استباحة دمه لهجائه الطويل للرسول وللمسلمين. ويذكرون أنه صلى الله عليه وسلم أعجب بالقصيدة، فخلع بردته وألبسها لكعبٍ تكريمًا له، ومن هنا ، وبعد أكثر من 6 قرون، جاءت تسمية أشهر قصائد المدائح النبوية بالبردة.  قصيدة «الإمام البوصيري»، المعروفة بالكواكب الدُرِّيَّة فى مدح خير البَرِيَّةومطلعها: (أَمِنْ تَذَكُّرِ جِيرانٍ بِذِى سَلَمِ، مَزَجْتَ دَمْعَاً جَرَى مِنْ مُقْلَةٍ بِدَمِ)، ثم جاء أمير الشعراء أحمد شوقى بقصيدة عارض بها قصيدة البوصيرى وأسماها نَهْجَ البُرْدَة ومطلعها:(رِيمٌ عَلَى القَاعِ بَيْنَ البَانِ وَالعَلَمِ، أَحَلَّ سَفْكَ دَمِى فِى الأَشْهُرِ الحُرُم) 
اللهم لاتقطع عادة الشعراء واطلق ألسنتهم بمدح خير البرايا عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم.

بردة تميم البرغوثى بصوته كاملة

يبدو أن العالم ليس مصنعًا لتحقيق الأمنيات.

لم أعش حربًا يا ربنا، لكن حروبنا كٌلها عاشتني

yehia sayed يحيى سيد