أَبدا تَحنُّ إِليكمُ الأَرواح ووصالكم ريحانها والراحُ
وقلوب أَهل ودادكم تشتاقكُم وَإِلى لذيذ لقائكم ترتاحُ
وا رحمة للعاشقين تكلّفوا ستر المحبة والهوى فَضّاحُ
بالسر إِن باحوا تباحُ دماؤهم وكذا دماءُ العاشقين تُباحُ
وإِذا هم كتموا تحدّث عنهُم عند الوشاة المَدمعُ السَفّاحُ
أَحبابنا ماذا الذي أفسدتمُ بجفائكم غير الفساد صلاحُ
خفض الجناح لكم وليس عليكم للصَبّ في خفض الجناح جُناحُ
وبدت شواهدُ للسّقام عليهمُ فيها لمشكل أمّهم إِيضاحُ
فإلى لقاكم نفسه مرتاحةٌ وإِلى رضاكُم طَرفه طَمّاحُ
عودوا بنور الوصلِ من غَسَق الجفا فالهجر ليلٌ والوصالُ صَباحُ
صافاهمُ فصفوا لهُ فقلوبهم في نورها المشكاة والمصباحُ
وتمتّعوا فالوقت طابَ لقُربكُم راقَ الشّراب ورَقّتِ الأَقداحُ
يا صاحِ ليس على المُحبِّ مَلامَةٌ إِن لاحَ في أُفق الوصال صَباحُ
لا ذنبَ للعشّاقِ إِن غَلَبَ الهوى كتمانهُم فنما الغرامُ فَباحوا
سمحوا بأَنفسهم وما بخلوا بها لمّا دروا أَنّ السَّماح رَباحُ
ودعاهمُ داعي الحقائق دعوة فَغَدوا بِها مُستَأنسين وَراحوا
ركبوا على سنن الوَفا ودموعهم بحرٌ وشِدّة شَوقهم مَلّاحُ
واللَّه ما طلبوا الوقوفَ ببابهِ حتّى دعوا فَأَتاهُم المفتاحُ
لا يطربون بغيرِ ذِكر حبيبهم أَبدا فكلُّ زمانهم أفراحُ
حضروا وقد غابت شواهد ذاتهم فَتَهَتّكوا لمّا رأوه وَصاحوا
أَفناهُم عنهم وقد كشفت لهم حجب البقا فتلاشت الأَرواحُ
فتشبّهوا إِن لَم تكونوا مثلهُم إِنَّ التَشَبّه بالكرامِ فلاحُ
قم يا نديم إِلى المُدامِ فهاتها في كأسها قد دارتِ الأَقداحُ
من كرم أَكرام بدنّ ديانَةٍ لا خمرَة قَد داسها الفَلّاحُ
هي خمرةُ الحبِّ القَديم ومنتهى غرض النَديم فنعم ذاك الراحُ
وكَذاكَ نوحٌ في السَّفينة أَسكَرَت وَلَهُ بِذَلِكَ رَنَّةً وَنِياحُ
وَصَبَت إِلى مَلَكوتِهِ الأَرواحُ وَإِلى لِقاءِ سِواه ما يَرتاحُ
وَكَأَنَّما أَجسامهُم وَقُلوبهُم في ضَوئِها المِشكاةُ وَالمِصباحُ
مَن باحَ بَينَهُم بِذِكرِ حَبيبِهِ دَمهُ حلالٌ لِلسّيوفِ مُباحُ

أبدا تحن إليكم الأرواح

كاظم الساهر
نزار قباني

أدخلني حبك سيدتي مدن الأحزان, COVER عود

الشيخ عبدالعظيم العطوانى و الحضور -و انا- ندعوا من تسبيع البردة/ يارب بالمصطفى بلغ مقاصدنا .

إلى صديقة دمشقية _ أمل دنقل _ أداء مى سعيد

الكوتشي اللي باش 
م اللف ف شوارعك
يحرم عليه
يبوس ارض غيرك

والقلب القماش 
اللي مكوي بعمايلك
لساه معبق
بريحة عبيرك

والواد اللي عاش
طول عمره يحايلك
ونفسه اسمه
ييجي في رسايلك

وتبعتيله تطمنيه
ان انتي عارفة
ان انتي ليه
وان انتي قايمة ونايمة بيه

وقت الشتا يتدفي بيكي
ووقت الخطر تتحامي فيه
وساعة اما بيقسي عليكي
وساعة اما بتدعي عليه
محدش فيكوا بيهنالوا بال

واول ما تصفي تفكي الريال
وتروحي تجيبيلوا كوتشي بدال
الكوتشي اللي باش”

قصيدة اللف في شوارعك - مصطفى إبراهيم

الإلقاء عبد الكريم ناتي

إيليا أبو ماضي...إبتسم

يال النساء ما أصغر أحلامكن  //  مسلسل ملوك الطوائف

لكنها حاجة القلب والروح الجوارح معا حاجات لا تنقضي حتى تفارقني روحي

بروحي من تذوب عليه روحي
وذق ياقلب ما صنعت يداكَ

ودع ياقلب ماقد كنت فيه
الست ترى حبيبك قد جفاكَ

وما فارقتني طوعا ولكن
دهاك من المنية ما دهاكَ

لقد حكمت بفرقتنا الليالي
ولم يك عن رضاي ولا رضاكَ

يعز عليَّ حين ادير عيني
افتش في مكانك لا أراكَ

لقد عجلت اليك يد المنايا
وماستوفيت حظك من صباكَ

ومالي ادعي اني وفي
ولست مشارك لك في بلااك

تموت ولا اموت عليك حزنا آآه
وحق هواك خنتك في هواكَ

كارمن توكمه جى _ ﺑﺮﻭﺣﻲ ﻣﻦ ﺗﺬﻭﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﻭﺣﻲ ﻭﺫﻕ ﻳﺎﻗﻠﺐ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺖ ﻳﺪﺍﺍﺍﻙَ

منيتي عز اصطباري - حسن حفار

كلمات رامى وفا
- ماذا تفعل هذه الأيام؟
هندسة صوتية :- محمود طه
= فقط..أتحسّس قلبي، مثلما يتحسَّس الجندي سلاحَه وذخيرته كلَّما اقترب العدو، أُجرِّب حواسي لأتأكد من أنها لازالت تعمل، أصرخ لأتيقن من أن صوتي لم يتخل عن حنجرتي بعد، أُنصت السمَع لوقع خطواتي على الأرض لأنني لست واثقًا أنني أسير ولست واثقًا أنني ما زلت أسمع، من هو عدوِّي الذي أشحذ قلبي لاستقباله؟ وماذا يريد أن يقول صوتي؟ وأي الطرق أريد أن أقطع؟ لا أدري لكنني أتذكر همس شيمبورسكا لي "بعد الحرب.. ثمة شخص ما عليه التنظيف".

أمس حرب، اليوم حرب، غدًا حربٌ أخرى، ولأن شيمبورسكا همست لي أنا فأظن _رغم أنني لا أرغب في ذلك _ أنني الشخص المعنيّ بكلماتها، قال درويش "لو كُنت صيادًا لآخيت الغزالة" لكنه لم يقل ماذا كان سيفعل لو كان الغزالة، هل كان سيموت سعيدًا وهو وجبة مغذية لأربعة أطفال ووالدهم، هل كان يستطيع أن يتظاهر بالرغبة في الهرب حتى يشعر الصياد بزهو انتصاره ولو كان باطلًا، أم كان يترك للريح أقدامه تاركًا غزالة أخرى ضحية بطئها أو ضحية براعة حظ الصياد.

في مكانٍ ما في زمنٍ ما ستنظر سيدة عجوز في مرآتها، تتذكرني وتقول هُنا.. على خدِّي هذا.. طبع قُبلةً ورحل.. آه لو استطاع البقاء قليلًا، لن أستطيع وقتها أن أظهر على يمينها لأمنحها قبلة أخرى، أو أن آتي على يسارها هامسًا أنني لا زلت حيًا بطريقة ما، لكن سيظل لديها فرصة لأن تُقلّب في دفاترها القديمة لتجد قصيدة تظن وأشاركها الظن أنها كُتبت لها، وستكتشف أنها لم تكن سوى قبلة أخرى، فالقُبل لا تُمنح بالشفاه فقط، فقصيدتي إليها قُبلة منحتها بروحي وعقلي وأعصابي ويدي ونمط خطي.

هل يستطيع المرء أن يستبدل نفسه بآخر بضعة أيام؟ هل يستطيع الموسيقيّ أن يتحول إلى رسَّام؟ والرسام إلى نجار؟ والنجار إلى طبيب؟ والطبيب إلى تاجر؟ والتاجر إلى شاعر؟ والشاعر إلى حارس عقار؟ أراد لوركا في الصباح الأخضر أن يصير قلبًا.. فهل صار؟ وهل نحتفظ بنفس القدر من النرجسية إذا صرنا الآخر البعيد؟ تسأليني ماذا تفعل هذه الأيام.. وأنا لا أملك إجابة بسيطة، أو أملكها لكنني أحِب أن يطول الحديث بيننا، وأن آخذك في نزهة داخلي ما دمنا غير قادرين على التنزه خارجنا، أحب أن أُطيل الحديث.. وأن تستمر كُرة الأقكار في التحرك ذهابًا وإيابًا بيننا، والآن.. ماذا تفعلين هذه الأيام؟

ماذا تفعل هذه الأيام؟

يبدو أن العالم ليس مصنعًا لتحقيق الأمنيات.

ماذا تفعل هذه الأيام؟

yehia sayed يحيى سيد