คำว่า ปัจจุบัน มี 2 อัน 
ปัจจุบันขณะ อย่างเราดูร่างกายนี่ต้องเป็นปัจจุบันขณะ 
คือขณะนี้ร่างกายกำลังนั่ง 
ขณะนี้ร่างกายกำลังหายใจออก 
ขณะนี้ร่างกายกำลังหายใจเข้า 
แต่การดูนามธรรมนั้น 
เราจะดูในลักษณะที่เรียกว่า ปัจจุบันสันตติ 
เป็นปัจจุบันเหมือนกัน แต่เป็นปัจจุบันอีกแบบหนึ่ง 
เป็นปัจจุบันสันตติ คือมันสืบเนื่องอยู่กับปัจจุบัน 
อย่างจิตเราหลงไป ในขณะที่หลง สติเกิดไม่ได้ 
อันนี้เราเคยฝึกที่จะมีสติ จิตมันหลงไม่นาน 
สติเกิดขึ้นมา มันก็จะเห็นว่าเมื่อกี้นี้หลง หรือมันโกรธขึ้นมา 
ขณะที่โกรธมันไม่มีสติหรอก 
พอสติเกิดขึ้นมา ก็ระลึกได้
ว่าเมื่อกี้นี้โกรธ หรือเมื่อกี้นี้โลภ
มันดูสภาวะของนามธรรมที่เพิ่งดับไปสดๆ ร้อนๆ 
อันนี้เรียกว่า ปัจจุบันสันตติ ก็จัดอยู่ในกลุ่มของปัจจุบันเหมือนกัน 

(2)
เฝ้ารู้เฝ้าดูของจริงอยู่ในปัจจุบัน 
ถ้าเป็นกายนี่เป็นปัจจุบันขณะ 
นามธรรมก็เป็นปัจจุบันสันตติ คือสืบเนื่องกับปัจจุบัน ดูไป 
พอเราเห็นรูปธรรม เห็นนามธรรมแล้ว แค่นี้ไม่พอ 
ตรงที่เราเห็นรูปธรรม-นามธรรม ยังไม่ขึ้นวิปัสสนา 
จะต้องเห็นไตรลักษณ์ เห็นความจริงของรูปธรรม-นามธรรม 


--
หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
วัดสวนสันติธรรม 
11 เมษายน 2564 ไฟล์ 640411 ซีดีแผ่นที่ 89

CD 89

ปัจจุบันขณะ – ปัจจุบันสันตติ :: หลวงพ่อปราโมทย์ 11 เม.ย. 2564

การทำในรูปแบบจำเป็น ทำให้จิตมีกำลัง 
ถ้าจิตไม่มีกำลัง มันเหมือนมีดทื่อๆ 
เอามีดทื่อๆ ไปฟันต้นไม้ป๊อกๆๆ ไม่ได้เรื่อง ต้นไม้ไม่สะเทือน 
แต่จิตมันมีสมาธิ มันมีกำลัง 
มันเหมือนมีดที่ลับไว้คมแล้ว เหมือนพร้าอะไรอย่างนี้ 
ฟันฉับเดียว ฟันอะไรก็ขาดสะบั้นเข้าไปตรงนั้น 
อีกหน่อยมันจะไปฟันอาสวกิเลส 
ฟันขาด อาสวะที่มันห่อหุ้มจิตอยู่ 
จิตก็หลุดพ้นจากอาสวะ 

(2)
เพราะฉะนั้นการทำในรูปแบบนี่พวกเราต้องทำ 
ขั้นต่ำสุดที่เราจะได้คือได้สมาธิเอาไว้เดินปัญญา 
สูงกว่านั้นก็คือเราเดินปัญญาอยู่ในสมาธิก็สามารถทำได้ 
ฉะนั้นถือศีล 5 ทุกวันแบ่งเวลาทำในรูปแบบไว้ 
เวลาที่เหลือเจริญสติในชีวิตประจำวัน

--
หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
วัดสวนสันติธรรม 
23 พฤษภาคม 2564 ไฟล์ 640523 ซีดีแผ่นที่ 90

CD 90

ถ้าทิ้งรูปแบบ จิตจะไม่มีแรง :: หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 23 พ.ค. 2564

เราภาวนาแล้วเราจะรู้จักคุณของพระพุทธเจ้า 
เราจะรักพระพุทธเจ้า ไม่ใช่รักแบบเราเป็นเจ้าของ 
แต่เรารักในน้ำใจของท่าน ชื่นชมในความสามารถของท่าน 
แล้วก็เห็นแบบอย่างที่ท่านทำ 
ท่านดำรงชีวิตเพื่อประโยชน์ 
เพื่อความสุขของคนทั่วไป ของสัตว์โลกจำนวนมาก 
จนถึงวันนิพพาน จะตายแล้วยังคิดถึงประโยชน์ 
คิดถึงความสุขของคนที่ควรจะได้รับ 
อย่างคิดถึงสุภัททะ คิดจะทำอย่างไรจะไม่เกิดสงคราม 
คิดเพื่อสัตว์โลกทั้งหมดเลย 
เรายังไม่ได้อย่างท่านหรอก 
แต่เราได้ยินธรรมะของท่านแล้ว เราก็พยายามฝึกตัวเอง 
เดินตามรอยของท่านไป 
รอยของท่านก็คือตัวโพชฌงค์ 7 

เริ่มต้นก็คือมีสติรู้กายรู้ใจตามความเป็นจริง 
พอรู้ได้มากๆ แล้ว ต่อไปมันก็เข้าถึงจิตตั้งมั่นและก็เป็นกลาง 
จิตตั้งมั่น เรียกมีสมาธิสัมโพชฌงค์ 
มีความเป็นกลาง เรียกอุเบกขาสัมโพชฌงค์ 
สังเกตให้ดีในโพชฌงค์ 7 
เริ่มจากสติ ลงท้ายด้วยอุเบกขา ความเป็นกลาง 
เวลาเราดูในสติปัฏฐาน 4 ลองไปอ่านดู 
ลงท้ายของการเจริญสติปัฏฐาน 
ท่านบอก “ถอดถอนความยินดียินร้ายในโลกเสียได้” 
ถอดถอนความยินดียินร้ายในโลกเสียได้ 
ก็คือเป็นกลางเป็นอุเบกขานั่นล่ะ 
ฉะนั้นที่เราภาวนา เจริญสติ เจริญปัญญา 
จนกระทั่งในที่สุดเราเป็นกลางกับโลก 
โลกก็เป็นโลกอยู่อย่างนั้น แต่ใจเราไม่เกี่ยวกับโลก ก็พ้นทุกข์ไป


--
หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
วัดสวนสันติธรรม 
26 พฤษภาคม 2564 ไฟล์ 640526 ซีดีแผ่นที่ 90

วันวิสาขบูชา

สู่ความหลุดพ้นด้วยโพชฌงค์ 7  :: หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 26 พ.ค. 2564

กิเลสมันก็มีหลายระดับ 
เครื่องมือในการต่อสู้กิเลสก็มีหลายระดับ 
ถ้าพูดตามหลัก ตำรับตำราปริยัติ 
กิเลสชั้นหยาบ ก็คือตัวโลภ โกรธ หลง 
กิเลสชั้นกลาง อันนี้ยังไม่แสดงออกทางกาย ทางวาจา 
เรียกว่าอาสวกิเลส มี 4 ตัวหลักๆ 
มีกาม มีทิฏฐิ คือเจ้าความคิดเจ้าความเห็น 
มีภพ แล้วก็มีอวิชชา เรียกอาสวะ 
มันทำงานขึ้นมาจากกิเลสส่วนลึก เรียกว่าอนุสัย 

อนุสัย คือกิเลสที่ยังไม่แสดงตัว 
เป็นกิเลสที่ซ่อนอยู่ในจิตสันดาน 
มองไม่เห็นเพราะมันไม่แสดงตัวหรอก 
ฉะนั้นกิเลสหยาบๆ เรายังพอสู้ 
กิเลสกลางๆ มีสติ สมาธิ ปัญญาแข็งแรงขึ้นมาก็พอสู้ 
แต่พอถึงตัวอนุสัย อนุสัยมี 7 ตัว 
เรามองไม่เห็นเพราะมันยังไม่แสดงขึ้นมา 
มันเหมือนร่างกายเรามีเชื้อโรคอยู่ 
แต่ยังไม่แสดงอาการ หมอก็ตรวจไม่เจอ 

(2)
กิเลสมันมีชั้นเชิงของมัน 
ฉะนั้นเราก็รักษาศีลไว้ 
แล้วก็เจริญสติ เจริญปัญญาของเราเรื่อยๆ ไป 
มีจิตเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน 
ดูกายดูใจทำงานไปเรื่อยๆ 
จะเห็นว่ากายนี้ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา 
จิตนี้ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา 
มันก็จะทำลายอาสวะเป็นระดับๆ ไป 
ไม่ยากหรอกแต่ต้องอดทน


--
หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
วัดสวนสันติธรรม 
5 มิถุนายน 2564 ไฟล์ 640605 ซีดีแผ่นที่ 90

กิเลส 3 ระดับ :: หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 5 มิ.ย. 2564

ชีวิตเราไม่ได้ยืนยาวเท่าที่เราคิดหรอก 
ชีวิตเราเป็นขณะๆ ไป 
ชีวิตขณะนี้มีความสุข 
ชีวิตขณะนี้มีความทุกข์ 
ชีวิตที่สุขอยู่ชั่วคราวแล้วก็ดับ 
ชีวิตที่ทุกข์อยู่ชั่วคราวแล้วก็ดับ 
ชีวิตที่มีกุศล ชีวิตที่มีอกุศลก็อยู่ชั่วคราวแล้วก็ดับ 
ตรงที่เราทำวิปัสสนาเราก็จะเห็นอย่างนี้ 
เรามีชีวิตอยู่ชั่วขณะจิตเท่านั้นเอง 

ชีวิตที่มีอยู่ชั่วขณะจิต แล้วเรามีสติมีปัญญาระลึกรู้ลงตรงนี้ได้ 
จิตไม่หลงไปอดีต จิตไม่หลงไปอนาคต 
ถ้าเราอยู่กับปัจจุบันได้จริงๆ 
เราจะไม่คร่ำครวญถึงอดีต 
เราจะไม่เพ้อฝันกังวลถึงอนาคต 
บางทีก็ใฝ่ฝันปลื้ม บางทีก็กังวลถึงอนาคต 
เราอยู่กับปัจจุบันซึ่งเป็นความจริง 
ไม่ใช่ความจำในอดีต 
ไม่ใช่ความคิดในอนาคต 
ชีวิตที่อยู่กับความจริงในปัจจุบัน 
เป็นชีวิตที่ทุกข์ไม่ได้หรอก


--
หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
วัดสวนสันติธรรม 
27 มิถุนายน 2564 ไฟล์ 640627 ซีดีแผ่นที่ 90

มีชีวิตอยู่กับความจริงในปัจจุบัน : หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 27 มิ.ย. 2564

ארז תדמור - 27-12-20

KFDI Wichita - Reelworld One Country - 2017

פתחי וזמרי בעם 04-1-21 שעה ראשונה

https://karaokethanhca.net/con-that-binh-an/

Con Thật Bình An
Pastor Huỳnh Christian Timothy
18/11/2020
Theo Nhạc Điệu: Hoa Trinh Nữ
của: Trần Thiện Thanh

“Sự bình an của Đức Chúa Trời vượt quá mọi sự hiểu biết, sẽ giữ gìn lòng và ý tưởng của các anh chị em trong Đấng Christ Jesus.” (Phi-líp 4:7).

1… 2… 3…
Con thật bình an
có Chúa bên con
chẳng ngại gì gian nan.
Bước đi bên Ngài
dẫu cho trong đời nhiều khi giông tố.
Nhưng con vẫn luôn dặn lòng
rằng Ngài hằng bên con.
Theo con suốt linh trình
và Ngài dìu dắt đời con.
Cho con mãi vui tươi,
an lành được sống trong Ngài.
Đi qua bao nẻo đường
cuộc đời lòng luôn vững tin.

Con thật bình an
giữa những phong ba,
giữa đời nhiều nguy nan.
Bởi con tin rằng,
Chúa yêu con nhiều,
tình không thay đổi.
Con luôn nhớ, luôn dặn lòng
rằng Ngài hằng yêu con.
Yêu con đến muôn đời
vì tình Ngài mãi còn nguyên.
Trong vương quốc Cha ban,
bên Ngài được sống an lành.
Trong vinh quang Nước Trời
được Ngài hằng yêu quý con.

Con xin trọn đời con
luôn được sống bằng tình Ngài.
Con xin trọn đời con
luôn được sống chỉ vì Ngài.
Lòng con luôn bâng khuâng,
ngóng chờ,
mơ ngày Jesus Christ sẽ đến
đón con đi.
Con xin sẽ truyền rao
muôn người đến với Jesus.
Cho mọi tội được tha,
cho cuộc sống thôi đau thương.
Khi Ngài là nguồn sống tuôn tràn
thế gian với tình yêu thiết tha.

Con thật bình an
giữa những phong ba,
giữa đời nhiều nguy nan.
Bởi con tin rằng,
Chúa yêu con nhiều,
tình không thay đổi.
Con luôn nhớ, luôn dặn lòng
rằng Ngài hằng yêu con.
Yêu con đến muôn đời
vì tình Ngài mãi còn nguyên.
Trong vương quốc Cha ban,
bên Ngài được sống an lành.
Trong vinh quang Nước Trời
được Ngài hằng yêu quý con.
Trong vương quốc Cha ban,
bên Ngài được sống an lành.
Trong vinh quang Nước Trời
được Ngài hằng yêu quý con.

ConThatBinhAn ThuyLinh

giDDy Olde HaTTe. Taken from 'Poems, Prayers and Pictures'.

มีสติ รู้กาย รู้ใจ ตามความเป็นจริง ด้วยจิตที่ตั้งมั่นและเป็นกลาง

ถ้าทิ้งรูปแบบ จิตจะไม่มีแรง :: หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 23 พ.ค. 2564

หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช

Related tracks