more or less songs

something wild in you

การทำในรูปแบบจำเป็น ทำให้จิตมีกำลัง 
ถ้าจิตไม่มีกำลัง มันเหมือนมีดทื่อๆ 
เอามีดทื่อๆ ไปฟันต้นไม้ป๊อกๆๆ ไม่ได้เรื่อง ต้นไม้ไม่สะเทือน 
แต่จิตมันมีสมาธิ มันมีกำลัง 
มันเหมือนมีดที่ลับไว้คมแล้ว เหมือนพร้าอะไรอย่างนี้ 
ฟันฉับเดียว ฟันอะไรก็ขาดสะบั้นเข้าไปตรงนั้น 
อีกหน่อยมันจะไปฟันอาสวกิเลส 
ฟันขาด อาสวะที่มันห่อหุ้มจิตอยู่ 
จิตก็หลุดพ้นจากอาสวะ 

(2)
เพราะฉะนั้นการทำในรูปแบบนี่พวกเราต้องทำ 
ขั้นต่ำสุดที่เราจะได้คือได้สมาธิเอาไว้เดินปัญญา 
สูงกว่านั้นก็คือเราเดินปัญญาอยู่ในสมาธิก็สามารถทำได้ 
ฉะนั้นถือศีล 5 ทุกวันแบ่งเวลาทำในรูปแบบไว้ 
เวลาที่เหลือเจริญสติในชีวิตประจำวัน

--
หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
วัดสวนสันติธรรม 
23 พฤษภาคม 2564 ไฟล์ 640523 ซีดีแผ่นที่ 90

CD 90

ถ้าทิ้งรูปแบบ จิตจะไม่มีแรง :: หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 23 พ.ค. 2564

การฟังธรรมะจากครูบาอาจารย์ หรืออ่านพระไตรปิฎก
เมื่อก่อนหลวงพ่อก็ทำ ทำเพื่อจะรู้วิธีที่จะเรียนรู้ธรรมะ 
วิธีที่จะเรียนรู้ธรรมะ 
ก็คือการที่คอยรู้ลงที่กายที่ใจของตัวเอง 
ธรรมะแสดงอยู่ที่กายที่ใจนี้ มีสติคอยรู้ลงไป 
มีจิตตั้งมั่น ไม่ถลำลงไปรู้ 
ในที่สุดปัญญาก็เกิด 
ร่างกายไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา 
จิตไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา 
ฉะนั้นการที่เราฟังธรรมหรืออ่านธรรมะ เพื่อให้รู้วิธีปฏิบัติ 
วิธีปฏิบัติธรรม เรียนรู้ธรรมที่แท้จริง
คือการเรียนรู้กาย เรียนรู้ใจ 
จะเรียนรู้กาย เรียนรู้ใจได้ 
ใจต้องมีความตั้งมั่น มีสมาธิ 
สติต้องระลึกลงในกาย 
สติต้องระลึกลงในใจ 

(2)
เข้าใจแล้วนะ 
การฟังธรรมะไม่ต้องมาทุรนทุราย 
การที่ต้องดิ้นรนหาครูบาอาจารย์ก็เพื่อจะรู้วิธีปฏิบัติ 
การอ่านพระไตรปิฎกก็เพื่อจะรู้วิธีปฏิบัติ 
วิธีปฏิบัติธรรมก็คือการเรียนรู้กายรู้ใจของตัวเองอย่างที่มันเป็น 
มีเครื่องมือหลักๆ 2 ตัว คือ สัมมาสติกับสัมมาสมาธิ




--
หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
วัดสวนสันติธรรม 
6 มิถุนายน 2564 ไฟล์ 640606 ซีดีแผ่นที่ 90

วิธีฟังธรรมให้ถึงธรรม :: หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 6 มิ.ย. 2564

โบราณสอนว่า “ให้เอาใจเขา มาใส่ใจเรา” เป็นคำสอนที่ดี 
คือทำความเข้าใจเขา 
มองเขาในมุมของเขา ไม่ใช่ตัดสินเขาในมุมของเรา 
พยายามฝึกจิตฝึกใจของเราให้มันเป็นกลางจริงๆ 
ถ้าจิตใจเราเป็นกลาง 
เราก็จะมองโลกตามความเป็นจริงได้ชัดเจนขึ้น 
ถ้าจิตใจเรามีอคติเข้าข้างตัวเอง 
มองแบบเข้าข้างตัวเองตลอด 
ก็จะมีอคติตัดสินคนอื่นตามใจชอบของตัวเอง 
ความวุ่นวายมันก็เกิดขึ้น 
พยายามฝึกตัวเองให้ใจมันมีความเมตตาเกิดขึ้น 
ใจมันร่มเย็นเป็นสุข 
แล้วเมตตานี้ก็เอามาทำสมถกรรมฐานได้ 

(2)
การที่เราเจริญเมตตา เราได้รับความสุขตั้งแต่ปัจจุบัน 
แล้วความสุขในอนาคต คือตอนที่เราจะตาย 
แล้วความสุขอย่างยิ่ง คือ
พอมีสมาธิแล้วเจริญปัญญาต่อไปแล้วก็ถึงพระนิพพาน 



--
หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
วัดสวนสันติธรรม 
12 มิถุนายน 2564 ไฟล์ 640612 ซีดีแผ่นที่ 90

การเจริญเมตตา :: หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 12 มิ.ย. 2564

การปฏิบัติรู้ที่จิต เริ่มต้นที่จิต รู้ที่จิต แล้วก็จบลงที่จิต 
จิตจะไปรู้กายก็ได้ เวทนาก็ได้ สังขารก็ได้ แต่มีจิตเป็นผู้รู้อยู่ 
แล้วพอจิตมันไปรู้กาย รู้เวทนา รู้สังขาร 
เกิดปฏิกิริยา เกิดยินดียินร้าย ให้เรารู้ทัน 
รู้ไปจิตก็เป็นกลาง มีสติรู้ไป เป็นกลางด้วยสติไป 
รู้ซ้ำแล้วซ้ำอีก ในที่สุดก็เป็นกลางด้วยปัญญา 
พอเป็นกลางด้วยปัญญาแล้วจิตก็รวมลงที่จิต 
อันนี้อัปปนาสมาธิเกิด จิตรวมลงที่จิต 
แล้วจิตก็พิจารณาจิต เห็นสภาวะภายในทำงานขึ้น 2 - 3 ขณะ 
แล้วจิตก็วางจิต พอจิตวางจิต จิตก็เข้าถึงธรรม 

เพราะฉะนั้นการปฏิบัติทิ้งเรื่องจิตไม่ได้หรอก 
เริ่มจากจิต มีจิตเป็นผู้รู้ เอาจิตที่เป็นผู้รู้ไปเจริญปัญญา 
เจริญปัญญามากเข้า จิตก็รวมลงที่จิตอีก เข้าอัปปนาสมาธิ 
เข้าของมันเอง เพราะมันไม่มีความยินดียินร้ายแล้ว 
แล้วมันก็มาตัดกิเลสที่จิต ที่มรรคจิต 
สัมผัสพระนิพพานด้วยจิต เรียกว่าผลจิต 
เรื่องของจิตทั้งนั้น 
ฉะนั้นจะชอบเรื่องจิตหรือไม่ชอบเรื่องจิต ก็ทิ้งเรื่องจิตไม่ได้ 
ครูบาอาจารย์ผู้ใหญ่ อย่างหลวงปู่มั่น ท่านถึงบอก 
“ได้จิตก็ได้ธรรม ไม่ได้จิตก็ไม่ได้ธรรม” 
ได้จิตก็จะได้ธรรมะ ไม่ได้จิตก็ไม่ได้ธรรมะหรอก 
ฉะนั้นจิตนั้นมันเป็นกุญแจของการปฏิบัติ 


--
หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
วัดสวนสันติธรรม 
13 มิถุนายน 2564 ไฟล์ 640613 ซีดีแผ่นที่ 90

จิตเป็นกุญแจของการปฏิบัติ :: หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 13 มิ.ย. 2564

སྒྲ་ཨང་། KADZD2060177
མཁས་པ་གཞན། ༼གཞུང་ཆེན།༽ སྤྱིའི་ཨང་། ༢༩༦
འཁྲིད་མཁན། སེར་བྱེས་དགེ་བཤེས་འཇམ་དཔལ་བློ་ཤེས།
ཁྲིད་མཚམས། གཞི་སྟོད། 
ཁྲིད་གཞུང་གི་མཚན་ཆ་ཚང་། འདུལ་བ་མདོ་རྩ་བའི་རྣམ་བཤད་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་ལེགས་བཤད་ལུང་གི་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།།
མཛད་པ་པོ། ཀུན་མཁྱེན་མཚོ་སྣ་པའམ་མཚོ་སྣ་བ་ཤེས་རབ་བཟང་པོ། དུས་རབས་བཅུ་གསུམ་པའི་དུས་འགོ་ཙམ་ལ་འཁྲུངས། མདོ་རྩའི་མཆན་འགྲེལ་སོགས་མཛད། ལམ་རིམ་བླ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་རབས་ཉི་ཤུ་པ་ཡིན།
སྒྲིག་དུས། ༢༠༡༦ ལོའི་ཟླ་བདུན་པ།

Dulwa Zhitoe

འདུལ་བ་མཚོ་ཊཱིཀ་ཉི་མའི་འོད་ཟེར། གཞི་སྟོད། ༼༠༡༤༽

5 animals at the zoo eating grass

without it

ในท่ามกลางความย่ำแย่ 
สิ่งที่ดีมันยังมีอยู่ก็ คือตัวธรรมะนั่นเอง
ยุคนี้ธรรมะยังดำรงอยู่ 
มันก็อยู่ที่พวกเราแล้ว เรามีอิสรภาพ 
จะเลือกของดี หรือจะเลือกของไม่ดีให้ตัวเอง 
เลือกของดี ก็ลงมือศึกษาปฏิบัติธรรมไป 
มันก็จะไม่เบียดเบียนตัวเอง 
ไม่เบียดเบียนคนอื่น 
ไม่เบียดเบียนสัตว์อื่น 
ไม่เบียดเบียนสิ่งแวดล้อม 
ที่เบียดเบียนได้เพราะเห็นแก่ตัว 
หรือเราจะเลือกสิ่งชั่ว 
คือชั่วไปกับเขาด้วย แย่งชิงกับเขาด้วย 
เกิดมามีบุญ และฉลาด 
ก็เอาความฉลาดไปเอาเปรียบคนอื่น 

เราก็เลือกได้ ว่าเราจะใช้สติปัญญาของเราพ้นทุกข์
ไม่เบียดเบียนคนอื่น สัตว์อื่น 
ไม่เบียดเบียนสิ่งแวดล้อม 
หรือว่าเราจะเบียดเบียน เราเลือกได้ 

--
หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
วัดสวนสันติธรรม 
23 กุมภาพันธ์ 2563 ไฟล์ 630223A ซีดีแผ่นที่ 86

CD 86

เลือกใช้สติปัญญาเพื่อความพ้นทุกข์ :: หลวงพ่อปราโมทย์ 23 ก.พ. 2563 (630223A)

a quick and  messy sketch imagining the scent and shape of a magnolia flower on a chilly morning

Magnolia Chill(naviarhaiku360)

5 Minutes EP 703 ความอิจฉา

Entrevue avec Alain Laberge - Directeur général de la DSFM - 14 janvier 2021

มีสติ รู้กาย รู้ใจ ตามความเป็นจริง ด้วยจิตที่ตั้งมั่นและเป็นกลาง

ถ้าทิ้งรูปแบบ จิตจะไม่มีแรง :: หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 23 พ.ค. 2564

หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช