[คลิปสั้น] กรรมฐานเพื่อโรคซึมเศร้า หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 22 ม.ค. 65 (650122)

สิ่งที่หลวงพ่อสอนเรื่องธรรมดาทั้งหมด 
เพียงแต่มนุษย์ทั้งหลายมันไม่ธรรมดา 
เพราะว่าจิตมันถูกโลภ โกรธ หลง ครอบงำเอาไว้ 
ก็เลยรู้สึกว่าธรรมะนี้ยาก 
จริงๆ ธรรมดาที่สุด

ธรรมดาคืออะไร 
ธรรมดาของสิ่งที่เกิดขึ้นก็คือต้องดับทั้งหมด 
เรียกว่าเรามีดวงตาเห็นธรรมแล้ว 
ธรรมะเป็นเรื่องธรรมดา คือเราเห็นว่า 
“สิ่งใดสิ่งหนึ่งเกิดขึ้นเป็นธรรมดา 
สิ่งนั้นทั้งหมดดับเป็นธรรมดา” เห็นธรรมดา 
ใจยอมรับธรรมดาอันนี้ 
ใจจะค่อยๆ คลายออกจากทุกข์ 
คลายออกจากโลก 
คลายออกจากวัฏสงสาร
ฉะนั้นเราฝึกตัวเองทุกวัน 
สิ่งที่สอนให้วันนี้ไปฟังซ้ำหลายๆ ที
เมื่อเรามีจิตที่เป็นคนดูแล้ว 
การเดินปัญญาจะไม่ใช่เรื่องยุ่งยากอีกต่อไปแล้ว 
ก็จะเห็นสิ่งใดเกิด สิ่งนั้นก็ดับ 
สิ่งทั้งหลายทั้งปวงบังคับไม่ได้ สั่งไม่ได้ บังคับไม่ได้ 
จะต้องไปเห็นด้วยตัวเอง 
ไม่ใช่คิดเอา ต้องเห็นเอา 
ฝึกไปเรื่อยเดี๋ยวก็เห็น 


หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช
วัดสวนสันติธรรม
5 กุมภาพันธ์ 2565

CD 92

ธรรมะเป็นเรื่องธรรมดา : หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 5 ก.พ. 2565

ถ้าเราภาวนาเป็นเราจะรู้
การเรียงลำดับของพระพุทธเจ้านี้มีขั้นมีตอน  
เรียงขันธ์ ของที่หยาบที่สุดคือรูป แล้วก็ถึงนามธรรม 
นามธรรมก็มีส่วนที่หยาบ ส่วนที่ละเอียด 
เวทนาหยาบที่สุดเลย ดูง่าย ในนามธรรมทั้งหลาย 
เราค่อยๆ เรียนจากของหยาบที่สุดคือรูป
มาเวทนา สัญญา สังขาร 
เราก็ค่อยแยกๆๆๆ ไปจนถึงตัวจิต
เห็นรูปเห็นนามเป็นไตรลักษณ์นั่นล่ะ 
แล้วก็วางเป็นลำดับๆ ไป 
มันวางรูปได้ก่อน 
ตรงที่เห็นรูปไม่ใช่เรายังเป็นปุถุชนอยู่ 
ตรงที่เห็นรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณไม่ใช่เรา 
นั่นล่ะเป็นพระโสดาบัน 
ตรงที่เห็นความจริงว่ารูปไม่ควรยึดถือ
เพราะมันไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา 
นั้นล่ะได้พระอนาคามี 
ตรงที่วางจิตได้ หมดความยึดถือจิต 
มันก็เห็นจิตเองก็ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา 
ตรงนั้นล่ะเป็นพระอรหันต์ 
วางขันธ์ได้สิ้นเชิง

หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช
วัดสวนสันติธรรม
6 กุมภาพันธ์ 2565

วางขันธ์ 5 เป็นลำดับไป :: หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 6 ก.พ. 2565

[คลิปสั้น] ยิงปืนนัดเดียวได้นก 2 ตัว หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 23 ม.ค. 65 (650123)

[คลิปสั้น] จิตผู้รู้แสดงไตรลักษณ์ได้อย่างไร หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 23 ม.ค. 65 (650123)

การปฏิบัติธรรมนั้นก็เริ่มแต่การทำทาน 
รักษาศีล ฝึกสมาธิจนกระทั่งจิตเราตั้งมั่น 
จะฝึกให้จิตตั้งมั่นเพื่อจะไปเดินปัญญาได้ ต้องมีวิหารธรรม 
ถ้าไม่เริ่มต้นตรงการมีวิหารธรรมที่เหมาะกับตัวเอง 
ไม่สำเร็จหรอก ไม่ได้ผล 
ใช้เวลาหลายปีแล้วก็คลำไปอยู่นั่นล่ะ ไม่รู้จะเริ่มอย่างไร
ฉะนั้นเราสำรวจตัวเองดู 
ว่าวิหารธรรมอย่างไหนเหมาะกับตัวเราเอง 
มันก็มี 4 กลุ่มใหญ่ๆ กาย เวทนา จิต ธรรม

หาเครื่องอยู่ให้จิตอยู่เสียอย่างหนึ่ง 
ไปดูเอาควรจะอยู่กับอะไร เช่น 
อยู่กับลมมันละเอียดไป หลงยาว 
ไม่ค่อยจะรู้เนื้อรู้ตัวเลย ก็ใช้ของที่หยาบขึ้น 
รู้ยืน เดิน นั่ง นอน มันหยาบไป ก็ใช้กลางๆ 
ขยับก็รู้ไป มันพอดีๆ ไม่มากไปไม่น้อยไป 
หรือจะดูเวทนา แนะนำให้ดูเวทนาทางใจ 
ถ้าจะดูจิต จิตของเราขี้โลภ 
เราก็ใช้ความโลภเป็นตัวหลักเป็นวิหารธรรม 
จิตของเราขี้โกรธก็ใช้ความโกรธเป็นวิหารธรรม 
จิตของเราฟุ้งซ่านก็ใช้ความฟุ้งซ่านเป็นวิหารธรรม 
ก็ต้องค่อยๆ หัดดูไป 
เดี๋ยวก็ได้ทั้งสมาธิ ได้ทั้งปัญญา 
สุดท้ายก็จะไปรู้แจ้งแทงตลอดอริยสัจ ก็ได้ธัมมานุปัสสนาเหมือนกัน


หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช
วัดสวนสันติธรรม
16 กุมภาพันธ์ 2565

วันมาฆบูชา

วิหารธรรมที่เหมาะกับเรา :: หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 16 ก.พ. 2565

อันแรกก็ถือศีล 5 
อันที่สอง ทำในรูปแบบให้จิตใจได้พักผ่อน ฝึกตัวเองไป 
อันที่สาม คือการเจริญสติในชีวิตประจำวัน 
พอใจมีกำลังแล้ว ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ กระทบอารมณ์มีสติไว้ 
เกิดความเปลี่ยนแปลงในจิต รู้ 
เกิดความเปลี่ยนแปลงในกาย รู้ 
รู้ไปเรื่อยๆ เห็นกายไป เห็นจิตไป
ว่ามันเปลี่ยนแปลงไปเรื่อยๆ 
แล้วจะเห็นไตรลักษณ์ของกาย 
เห็นไตรลักษณ์ของจิต 

การปฏิบัติทำให้ครบ 3 อย่างนี้ 
ศีล 5 ต้องรักษา 
ตั้งใจงดเว้นการทำบาปอกุศลทางกาย วาจา 5 อย่าง 
สมาธิต้องฝึก ทำในรูปแบบทุกวัน แบ่งเวลาไว้เลย 
เวลาที่เหลือเจริญสติในชีวิตประจำวัน 
ถ้ามีอะไรเปลี่ยนแปลงในกาย รู้สึก 
มีอะไรเปลี่ยนแปลงในจิตใจ รู้สึก 
ค่อยฝึกไปเรื่อยๆ 
เดี๋ยววันหนึ่งเราก็จะเห็นความจริงของกายของใจ 
เห็นได้ก็วาง วางได้ก็ไม่ทุกข์



หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช
วัดสวนสันติธรรม
2 เมษายน 2565

CD 93

การปฏิบัติ 3 อย่างที่ต้องทำทุกวัน :: หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 2 เม.ย. 2565

บางคนชอบพูด โน่นก็ไม่ยึด นี่ก็ไม่ยึด 
ไม่ได้รู้ทุกข์ ไม่รู้ทุกข์ไม่มีทางละสมุทัย 
ไม่ละสมุทัยไม่มีทางแจ้งนิโรธ 
ไม่เกิดมรรคเกิดผล ไม่เห็นนิพพานหรอก 
ไม่แจ้งนิโรธก็ไม่มีอริยมรรคเกิดขึ้นหรอก 
เพราะตอนเกิดมรรคเกิดผลใช้นิพพานเป็นอารมณ์ 
ไม่ได้ใช้รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ เป็นอารมณ์ 
แต่นิพพานเป็นธรรมารมณ์อย่างหนึ่ง 
ข้อยกเว้นอันหนึ่งจะรู้ด้วยใจ รู้ด้วยตาไม่ได้ 
ฉะนั้นถ้าเรานั่งสมาธิแล้วก็ลืมตา 
ไปเห็นโลกพระนิพพาน เห็นพระพุทธเจ้านั่งอยู่หลายองค์ 
อันนั้นไม่ใช่นิพพานเป็นความปรุงแต่ง เป็นนิมิต

ฉะนั้นก่อนที่จะถึงคำว่า 
“ธรรมทั้งหลายทั้งปวง สิ่งทั้งหลายทั้งปวงไม่ควรยึดมั่น” 
ต้องรู้ว่าเราไม่ยึดเพราะเห็นทุกข์ ไม่เห็นทุกข์ก็ยังยึดอยู่นั่นล่ะ 
จะเห็นทุกข์ก็ต้องดูกาย มีสติรู้กายรู้ใจตามความเป็นจริง 
รู้ด้วยจิตที่ตั้งมั่นและเป็นกลาง คือมีสมาธิที่ดี 
ตั้งมั่นและเป็นกลาง นี่เรื่องของสมาธิ 
สติเป็นตัวรู้ทันว่ามีอะไรเกิดขึ้นในกายในใจ 
แต่รู้ด้วยจิตที่ตั้งมั่นและเป็นกลาง 
คือจิตที่ทรงสมาธิที่ถูกต้องอยู่ ปัญญามันถึงจะเกิด 
มีปัญญาก็ไม่ใช่เพื่อจะมีปัญญา 
มีปัญญาเพื่อจะได้เห็นทุกข์ 
แล้วจิตมันถึงจะปล่อยวางของมันเอง 
มันเป็นของมันเอง ค่อยๆ เรียนค่อยๆ รู้ไป 
ฝึกทุกวัน อดทนดูแล้วดูอีกไป 


หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช
วัดสวนสันติธรรม
9 เมษายน 2565

ธรรมทั้งหลายทั้งปวงไม่ควรยึดมั่น :: หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 9 เม.ย. 2565

เรียนรู้ความจริง รูป เสียง กลิ่น รส 
โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ทั้งหลาย 
อารมณ์ทั้งหลายที่คนโง่คนเขลาใฝ่หา แสวงหา 
ฆ่าฟันทำร้ายกันเพื่อแย่งอารมณ์ที่ดี 
เพื่อจะผลักไสอารมณ์ที่ไม่ดี 
แล้วตกเป็นทาสของอารมณ์ทั้งหลาย 
ถ้าเราภาวนาเราก็รู้ ของชั่วคราวเท่านั้นเอง 
ของชั่วขณะจิตหนึ่งเท่านั้นเอง 
สั้นนิดเดียว เดี๋ยวก็ไปแล้ว 
ถ้ารู้อย่างนี้ ความอยากมันจะไม่เกิด 
ตรงที่เราเห็นความจริงนั่นล่ะ เรียกว่าเรามีปัญญา 
มีวิชชาตัณหามันก็ไม่เกิด 
ถ้ามีอวิชชา ไม่รู้ความจริง ตัณหามันก็เกิด 
ฉะนั้นวิธีที่เราจะละตัณหา คือรู้ความจริงลงไป 
รู้ความจริงของทุกสิ่งทุกอย่างที่ผ่านเข้ามา



หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช
วัดสวนสันติธรรม
10 เมษายน 2565

เรียนรู้อายตนะเพื่อละตัณหา :: หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 10 เม.ย. 2565

พวกเราต้องไม่ประมาท 
อย่านึกว่าศาสนาพุทธจะยั่งยืนนักหนา 
ถ้าเราไม่ลงมือศึกษา ไม่ลงมือปฏิบัติ 
ศาสนาพุทธจะหายเมื่อไรก็ได้ 
ฉะนั้นเราประมาทเกินไป 
อย่างวันนี้เราก็ชอบคิดว่าเรายังไม่ตาย ยังมีชีวิตอีกนาน 
เอาไว้เมื่อนั้นเมื่อนี้เราค่อยปฏิบัติ 
ก็มัวคิดอย่างนี้เลยไม่ได้ปฏิบัติเสียที 
บางคนกะว่าอายุ 50 ปีขึ้นไปแล้วถึงจะปฏิบัติ 
บังเอิญอยู่ไม่ถึง 50 ปีตายเสียก่อน นี้เรียกว่าคนประมาท 

อย่างพวกเรามีโอกาสเจอศาสนาพุทธแล้ว 
ถ้าไม่รู้จักตักตวงผลประโยชน์จากศาสนาพุทธ 
คือการเรียนรู้สัจธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าให้ถ่องแท้ 
เรียกว่าเราประมาท 
เพราะศาสนาพุทธจะสูญไปเมื่อไร ไม่รู้ 
ปกติไม่ยั่งยืนเท่าไรหรอก 
มันเป็นศาสนาที่เข้าใจยาก ศาสนาที่ต้องช่วยตัวเอง 
คนส่วนใหญ่อ่อนแอไม่ได้คิดจะช่วยตัวเอง 
คิดจะขอพรขออะไรไป 
ฉะนั้นอย่าประมาท มีโอกาสได้ยินได้ฟังธรรมะแล้ว ลงมือปฏิบัติ 
วิธีปฏิบัติธรรมไม่ใช่เรื่องนั่งสมาธิ เดินจงกรม แค่นั้นไม่พอ 
ถ้าเราไม่เคยมีศีล เราตั้งใจรักษาศีล
ก็เรียกว่าเราปฏิบัติธรรมแล้ว 
หรือเราทำตามที่พระพุทธเจ้าสอน 
ท่านสอนให้เราถือศีล เราไม่ผัด
ว่ารอเมื่อนั้นเมื่อนี้ก่อนค่อยถือ 
แล้วตั้งใจให้เด็ดเดี่ยวไป 


หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช
วัดสวนสันติธรรม
16 เมษายน 2565

มีชีวิตด้วยความไม่ประมาท :: หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 16 เม.ย. 2565

หลวงปู่ดูลย์ท่านสอนบอกว่า 
“การปฏิบัตินั้นไม่ยาก ยากเฉพาะผู้ไม่ปฏิบัติ” 
ผู้ไม่ปฏิบัติก็คือผู้ละเลย 
ไม่สนใจที่จะเรียนรู้กายรู้ใจของตัวเอง 
ถ้าเราสนใจที่จะเรียนรู้กายรู้ใจ 
การรู้กายรู้ใจไม่ใช่เรื่องยากเลย

การปฏิบัตินั้นไม่ยาก ยากเฉพาะผู้ไม่ปฏิบัติ 
ตั้งใจเสียใหม่ แทนที่จะสนใจแต่คนอื่น สนใจแต่สิ่งอื่น 
หันมาสนใจร่างกาย จิตใจของตัวเองบ้าง 
สะสมความรู้ถูก ความเข้าใจถูก
ในร่างกายในจิตใจของตัวเองให้มากๆ 
ชาตินี้ยังไม่ได้มรรคผล ชาติหน้าก็จะได้ง่ายๆ 
ถ้าบุญบารมีพอ สะสมมามากพอ 
ศีล สมาธิ ปัญญาสมบูรณ์ 
การจะได้มรรคผลในชีวิตนี้ก็ไม่ใช่เรื่องยาก 
พระโสดาบันไม่ได้รู้อะไรเยอะเลย 
ท่านรู้แค่ว่าสิ่งใดมีความเกิดขึ้นเป็นธรรมดา 
สิ่งนั้นทั้งหมดมีความดับเป็นธรรมดา รู้อยู่เท่านี้ล่ะ 
เราดูของจริง สิ่งที่เกิดล้วนแต่ดับ 
ดูไป ไม่ใช่เรื่องยาก 
ในที่สุดปัญญามันก็จะเกิด มันก็จะรู้เลย 
ทุกสิ่งมันของชั่วคราว 
สิ่งใดสิ่งหนึ่ง มีความเกิดขึ้น สิ่งนั้นมีความดับเป็นธรรมดา 
รู้ตรงนี้เป็นพระโสดาบันได้ ไม่ยากหรอก 
มันยากที่ไม่ยอมรู้


หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช
วัดสวนสันติธรรม
17 เมษายน 2565

การปฏิบัตินั้นไม่ยาก :: หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 17 เม.ย. 2565

มีสติ รู้กาย รู้ใจ ตามความเป็นจริง ด้วยจิตที่ตั้งมั่นและเป็นกลาง

ธรรมทั้งหลายทั้งปวงไม่ควรยึดมั่น :: หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 9 เม.ย. 2565

หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช