Om mani padme hum é um dos mantras do budismo; o mantra de seis sílabas do Bodisatva da compaixão: Avalokiteshvara. De origem indiana, de lá foi para o Tibete. O mantra é associado ao deus de 4 braços Shadakshari, uma das formas de Avalokiteshvara.

O Dalai Lama é tido como uma emanação de Chenrezig (Avalokiteshvara), por isso o mantra é especialmente entoado por seus devotos e é comumente esculpido em rochas e escrito em papéis que são inseridos em rodas de oração ("mani korlo" em tibetano) para potencializar seu efeito.

É o mantra mais entoado pelos budistas tibetanos.

Horus - Om Mani Padme Hum Mantra

"The mantra Om Mani Päme Hum is easy to say yet quite powerful, because it contains the essence of the entire teaching. When you say the first syllable Om it is blessed to help you achieve perfection in the practice of generosity, Ma helps perfect the practice of pure ethics, and Ni helps achieve perfection in the practice of tolerance and patience. Pä, the fourth syllable, helps to achieve perfection of perseverance, Me helps achieve perfection in the practice of concentration, and the final sixth syllable Hum helps achieve perfection in the practice of wisdom.

    "So in this way recitation of the mantra helps achieve perfection in the six practices from generosity to wisdom. The path of these six perfections is the path walked by all the Buddhas of the three times. What could then be more meaningful than to say the mantra and accomplish the six perfections?"

—Dilgo Khyentse Rinpoche, Heart Treasure of the Enlightened Ones

Om Mani Padme Hum (Mantra of Compassion)

Cảm ơn chia sẻ của anh Nguyễn Hữu Đức rất nhiều!

Phat Danh Ton Thang Da La Ni - Imee Ooi

oṃ va jra sa ttva sa ma yam a nu pā la ya 
va jra sa ttva tve no pa ti ṣṭha dṛ ḍho me bha va 
su to ṣyo me bha va su po ṣyo me bha va 
a nu ra kto me bha va sa rva si ddhiṃ me pra ya ccha 
sa rva ka rma su ca me 
ci ttaṃ śre yaḥ ku ru hūṃ 
ha ha ha ha hoḥ bha ga van 
sa rva ta thā ga ta va jra 
mā me mu ñca va jrī bha va 
ma hā sa ma ya sa ttva aḥ



Explanation of the mantra
•Vessantara, in Meeting the Buddhas, suggests that in the first line (“Oṃ Vajrasattva! Preserve the bond!”) we are acknowledging our alienation from our true nature by calling upon Vajrasattva to preserve the bond, or samaya, whereby we do the Vajrasattva invocation regularly and Vajrasattva for his part responds by bestowing upon us the fruits of the practice. This “bond” represents a mutual commitment on the part of the practitioner and Vajrasattva. In psycho-spiritual terms, if you strive to realize your own innate purity, your innate purity will strive to manifest itself from the depths of the unconscious.
•We then (“As Vajrasattva stand before me”) call upon Vajrasattva as a spiritual friend (kalyanamitra), to manifest in our meditation and in our lives.
•We entreat Vajrasattva (“Be firm for me”) to be with us constantly. We are endeavoring to constantly come back to recognizing the mind’s true nature.
•“Be greatly pleased for me. Deeply nourish me. Love me passionately.” Vajrasattva becomes more like an intimate friend or even a lover, and is no longer just a protector. He’s someone who knows us deeply and cares passionately for us. He is our own deepest nature, so at this stage in the mantra we’re experiencing a reunion with ourselves. In the words of the poet Derek Walcott, “You will love again the stranger who was your self.”
•“Grant me siddhi in all things, And in all actions make my mind most excellent.” We now embody the qualities of Vajrasattva himself, and so to some extent we have become him. Siddhi is a Sanskrit word that literally means “perfection,” “accomplishment,” “attainment,” or “success,” and it refers to spiritual power attained through practice.
•“Ha ha ha ha ho!” This is the joyful sound of liberation. These five syllables are also said to represent the five Buddha families, which are all emanations of Vajrasattva.
•“Blessed One! Vajra of all the Tathāgatas! Do not abandon me.” Having experienced the innate purity of the mind, we aspire always to stay in touch with it. The “Tathāgatas” are the Buddhas, and the “Vajra of all the Tathāgatas” is the innately pure nature of the Awakened mind.
•“Be the Vajra-bearer, Being of the Great Bond!” This suggests that we are imploring Vajrasattva to be means for and path to Enlightenment for all beings. He is the vajra-bearer (the representation of Awakening” for all sentient beings.
•According to Vessantara, the syllable “hūṃ” is added to the mantra when someone has died, and the syllable “phaṭ” is added in order to subdue demons. Without the hūṃ and the phat the mantra has exatly 100 syllables.


Vajrasattva (100 Syllable) Mantra (Thần Chú Phật Kim Cang Tát Đoả 100 Chữ).MP3

Imee Ooi - Medicine Buddha Dharani (Bhaisajyaguru) Phật Dược Sư

PURCHASE THE GOLDEN MANTRA MUG : https://etsy.me/3i5oXsW

PURCHASE THE MINIMAL MANTRA MUG: https://etsy.me/2ZlYY9Q

+_+_+_+_+_+_+_GOLDEN_+_+_+_+_+_+_+

LET IT BE A REMINDER, THAT YOU ARE A BLESSED BEING. A REMINDER OF THE PURITY OF HIGHER CONSCIOUSNESS & THE POWERFUL MEDITATIONS YOU HAVE HAD THROUGH THESE SACRED MANTRAS. THE REMEMBRANCE THAT QUIETUDE & SILENCE ARE GOLD. MAY THE GOLDEN MANTRA TREE INSPIRE & AID YOUR MEDITATIVE PATH TOWARDS A SPIRITUAL & BLESSED LIFE. WELCOME TO OUR COZY LITTLE ONLINE TEMPLE.

+_+_+_+_+_+_+_MANTRA_+_+_+_+_+_+_+

"MAY THE SACRED CHANTING OF THESE POWERFUL SPIRITUAL MANTRAS, FROM ALL AROUND THE WORLD, BLOOM A LIBERATED REMEMBRANCE OF THE PROFOUND NATURE OF SILENCE & TRUE NATURE OF SELF. THE DIVINE PEACE RESIDES IN ALL BEINGS. QUIET THE MIND & THE TRUTH WILL REVEAL ITSELF. MAY THESE MANTRAS BE OF HELP TO YOU." - T.G.M.T

(GENRES: SPIRITUAL MANTRA, SLEEP THERAPY MUSIC, AMBIENCE SOUNDSCAPE, LECTURES ON SPIRITUAL ENLIGHTENMENT, PHILOSOPHY & AWAKENING)

+_+_+_+_+_+_+_TREE_+_+_+_+_+_+_+

TO PURCHASE A WIDE VARIETY OF UNIQUE DESIGNED, ONE OF A KIND, LIMITED STOCK, MUGS! CHECK THIS AMAZING ETSY STORE! ------> https://etsy.me/3EP8dQcAS.

大吉祥天女咒 The Dharani Of Sri Devi (Sanskrit) - Imee Ooi 黃慧音

 " OM. TARE TUTARE TURE. MAMA AYUR PUNYE JNANA PUSHTIM KURU, SWAHA" (Ohm, Tahray Tootahray tooray, mahmah ahyoor poonyay jnyana pushtim kuru[-ye], Swahhah)

White Tārā, also known for compassion, long life, healing and serenity; also known as The Wish-fulfilling Wheel, or Cintachakra.

White Tara Mantra - Tulku Baima Aose Rinpoche

Vajrakilaya (Skt. Vajrakīlaya; Tib. རྡོ་ རྗེ་ ཕུར་ པ་, Dorje Phurba, Wyl. Rdo rje phur pa) hoặc Vajrakumara (Skt. Vajrakumāra; Tib. རྡོ་ རྗེ་ གཞོན་ནུ་, Dorje Shönnu; Wyl. rdo rje gzhon nu) - hóa thân phẫn nộ của Vajrasattva, là hiện thân của hoạt động giác ngộ của tất cả chư phật và thực hành nổi tiếng là mạnh nhất để loại bỏ chướng ngại vật, phá hủy các lực lượng thù địch và từ bi. Trong thời đại này. Vajrakilaya là một trong tám vị thần của Kagyu.

Mantra

OM BENZA KILI KILIYA SARWA BIGHANEN BAM HUM PHAT

Other version  is OM AH HUM VAJRAKILI KILAYA HUM PHAT

Vajrakilaya (Kim Cang Phổ Ba) còn được gọi là Vajrakumara (Kim Cang Đồng Tử) có nghĩa là tuổi trẻ bất diệt. Ngài có 3 đầu, 6 cánh tay và 4 chân, là đại diện cho tam thân ( Pháp thân, Báo Thân, Hoá Thân), lục độ Ba La Mật ( Bố Thí, Trì Giới, Tinh Tấn, Nhẫn Nhục, Thiền Định, Trí Tuệ – Bát Nhã ) và Tứ Vô Lượng tâm ( Từ, Bi, Hỷ, Xả ). Ngài mang trên người tám món trang sức thường thấy của phẫn nộ tôn và đôi cánh hùng mạnh để tượng trưng cho những hành động nhanh chóng của ngài. Vị minh phi phối ngẫu của Vajrakilaya được gọi là Khorlo Gyedunma.Thân thể của bà mang màu xanh da trời, tượng trưng cho sự bất động và bất biến.
Vajrakilaya là một hoá thân phẫn nộ của Vajrapani (Kim Cang Thủ), còn phối ngẫu của ngài là hoá thân của Tara Xanh (Lục Độ Mẫu). Vajrapani là biểu tượng cho sức mạnh của chư Phật, còn Tara Xanh là biểu tượng của tất cả hoạt động tánh giác của chư Phật.

Vajrakilaya không phải chỉ là một bổn tôn bình thường. Mà là tất cả, là một con đường hoàn thành từ ngondro (các pháp dự bị tu tập) cho tới thiền định phát triển và thiền định hoàn thiện. Pháp này có một con đường toàn vẹn riêng của mình. Có rất nhiều giáo pháp quý báu dựa trên nền tảng Vajrakilaya. Ví dụ như là những kho tàng giáo lý từ Jigme Lingpa, Ratna Lingpa và Nyang-rel Nyima Ozer. Không chỉ là những giáo lý ẩn tàng, mà trên thực tế vẫn có tại những dòng truyền ở Ấn Độ. Có Hevajra Tantra, cũng như có Vajrakilaya Tantra. Jamyang Khyentse Wangpo, H.H (Pháp Vương) Dilgo Khyentse Rinpoche, Dudjom Rinpoche, đều là những Lạt Ma vĩ đại. Trong truyền thống của Kaguy và Nyingma đều có những sadhana thực hành Vajrakilaya riêng của mình.

The Mantra of Vajrakilaya in Tibetan Buddhism is considered to be one of the most  powerful mantras to dissolve the obstacles in your life. Please sing along to experience it...

Vajrakilaya Buddha Mantra -  普巴金剛心咒 -  Kim Cang Phổ Ba Thần Chú

3-The heart-mantra of medicine master Buddha

( -   - )  ( -   - )   Imee Ooi  ( -   - )    Medicine Buddha Dharani ( -   - )  320

A mantra of daily purification and healing. White Tara is the goddess of longevity, health and compassion.

( - - ) ( - - ) Imee Ooi ( - - ) Medicine Buddha Dharani ( - - ) 320

Dieuphapam