قصيدة العنقاء - ايليا ابو ماضي 

أنا لست بالحسناء أول مولع	 هي مطمع الدنيا كما هي مطمعي
فاقصص علّي إذا عرفت حديثها	 واسكن إذا حدّثت عنها واخشع
ألمحتها في صورة ؟أشهدتها	 في حالة؟ أرايتها في موضع؟
إني لذو نفس تهيم وإنها	 لجميلة فوق الجمال الأبدع
ويزيد في شوقي إليها أنها	 كالصّوت لم يسفر ولم يتقنّع
فتّشت جيب الفجر عنها والدّجى	 ومددت حتى للكواكب إصبعي
فاذا هما متحيران كالاهما	 في عاشق متحير متضعضع
وإذا النجوم لعلمها أو جهلها	 مترجرجات في الفضاء الأوسع
رقصت أشعتها على سطح الدجى	 وعلى رجاء فيّ غير مشعشع
والبحر... كم سائلته فتضاحكت	 أمواجه من صوتي المتقطّع
فرجعت مرتعش الخواطر والمنى	 كحمامة محمولة في زعزع
وكأنّ أشباح الدهور تألبت	 في الشطّ تضحك كلّها من مرجعي
ولكم دخلت إلى القصور مفتشا	 عنها ، وعجت بدراسات الأربع
إن لاح طيف قلت: يا عين انظري،	 أو رنّ صوت قلت: يا أذن اسمعي
فإذا الذي في القصر مثلي حائر	 وإذا الذي في القفر مثلي لا يعي
قالوا: تورّع ، إنها محجوبة	 إلاّ عن المتزهّد المتورّع
فوأدت أفراحي وطلّلقت المنى	 ونسخت آيات الهوى من أضلعي
وحطمت أقداحي ولما أرتو	 وعففت عن زتدي ولما أشبع
وحسبتني أدنو إليها مسرعا	 فوجدت أني قد دنوت لمصرعي
ما كان أجهل نصّحي وأضلّني	 لما أطعتهم ولم أتمنّع
فكأنني البستان جرّد نفسه	 من زهرة المتنوّع المتضوّع
ليحس نور الشمس في ذرّاته	 ويقابل النسمات غير مقنّع
فمشى عليه من الخريف سرادق	 كالليل خيّم في المكان البلقع
وكأنني العصفور عرّى جسمه	 من ريشه المتناسق المتلمّع
ليخفّ محمله، فخرّ إلى الثرى	 وسطا عليه النمل غير مروّع
وهجعت أحسب أنها بنت الروءى	 فصحوت أسخر بالنيام الهجّع
ليست حبورا كلها دنيا الكرى	 كم مؤلم فيها بجانب مفزع
تخفي أمانّي الفتى كهمومه	 عنه ، وتحجب ذاته في برقع
ولربما التبست حوادث يومه	 بالغابر الماضي وبالمتوقّع
يا حبّذا شطط الخيال وإنما	 تمحي مشاهده كأن لم تطبع
لما حلمت بها حلمت بزهرة	 لا تجتنىء، وبنجمة لم تطلع
ثم انتبهت فلم أجد في مخدعي	 إلا ضلالي والفراش ومخدعي
من كان يشرب من جداول وهمه	 قطع الحياة بغلة لم تنقع
ذهب الربيع فلم تكن في الجدول	 الشادي، ولا الروض الأغنّ الممرع
وأتى الشتاء فلم تكن في غيمه	 الباكي، ولا في رعده المتفجع
ولمحت وامضة البروق فخلتها	 فيها، فلم تك في البروق اللمّع
صفرت يدي منها وبي طيش الفتى	 وأضلني عنها ذكاء الألمعي
حتى إذا نشر القنوط ضبابه	 فوقي ، فغيّبني وغيّب موضعي
وتقطّعت أمراس آمالي بها	 وهي التي من قبل لم تتقطّع
عصر الأسى روحي فسالت أدمعا	 فلمحتها ولمستها في أدمعي
وعلمت حين العلم لا يجدي الفتى	 أنّ التي ضيّعتها كانت معي!
  

العنقاء - حمزة الدين

But I will wear my heart upon my sleeve
For daws to peck at.

WE HAVE MERCH!!!!!!!
Click Below👇🏾
☥☥☥☥☥☥☥☥☥☥☥☥
☥☥☥☥☥☥☥☥☥☥☥☥
☥☥☥☥☥☥☥☥☥☥☥☥
☥☥☥☥☥☥☥☥☥☥☥☥



"YAA KARAST WA'UY!"
Ptah-Huhi-Hika-Sai 
"Atha Ba Neteraat Finee."
Listen closer to a "self actualized being". 

'PTAHAHDJED SEKHEMAAT;' '93333'- (n)(v) OPENER OF PERSONIFICATION OF INFINITE LIFE FORCE VALUE INCLINING TO MAJESTY &/OR SUPREME BALANCE.

-Ptah=opener/ 
-Hah=personification of infinity/
-Djed=stability/ 
{Phonetically (Ptahahdj = Taj=crown)}  
-Sek=value/ 
-khem=inclining to black, supreme balance/ 
-Ma'at=unalterable laws of ether/ 
-Sekhem=life force, ether, dark energy, quintessence, chi, akasha.

AKA, 'NAMUZ HAHKA' 'CROWN PERSONIFICATION OF INFINITE SPIRIT' 

“CROWN ETHER Is A Reflection Of Messages Conveyed. The Message Is Life for A listener Who Wants To Hear What Is Conveyed. We Convey Existence. The Message Conveyed Means To Result In Sound Right Reason -ALL ‘KULUWM’ To The Capacity Of THE MOST HIGH THE HIGHEST”


وتبقى الموسيقى أقوى أنواع المخدرات

Hamza El Din (July 10, 1929 – May 22, 2006) was a Nubian composer, oud player, tar player, and vocalist.
Biography
Hamza el din, the celebrated nubian musician and singer he was born in toshka ( nubian village) in south of egypt and some people said he was born in wadi halfa anyway he was born in 1929 .
he began to study music at the Cairo University, continuing his studies at the Accademia Nazionale di Santa Cecilia in Rome. 
he also studied in Ibrahim Shafiq's Institute of Music and the King Fouad Institute...See more
Description
Born in the village of Toshka, Aswan ,Egypt, he was originally trained to be an electrical engineer. After working in Cairo for the Egyptian national railroad, El Din changed direction and began to study music at the Cairo University, continuing his studies at the Accademia Nazionale di Santa Cecilia in Rome; he also studied in Ibrahim Shafiq's Institute of Music and the King Fouad Institute for Middle Eastern Music, and traveled in Egypt on a government grant collecting folksongs. His performances attracted the attention of the Grateful Dead, Joan Baez, and Bob Dylan in the 1960s, which led to a recording contract and to his eventual emigration to the United States. Like much of Egyptian Nubia, his home village of Toshka was flooded due to the construction of the Aswan High Dam in the 1960s.
Band interests
http://www.reverbnation.com/hamzaeldin

العنقاء - حمزة الدين

HamzaelDin