Alice Sara Ott (Steinway D piano) & Francesco Tristano (Yamaha CFX piano) live June 20, 2014 at Miyazaki Medikit Arts Center, Japan

Ravel Bolero (Francesco Tristano version for 2 pianos)

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A Symbol of Public Fury: Ramming cars into the FBI or the CIA gates 
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A Symbol of Public Fury

Ramming cars into the FBI or the CIA gates: symbolism and emotions of the Vox Populi 

AI Overview

The emotion from those who support or are drawn to such attacks is typically anger, driven by a perception of injustice, rather than fear. Ramming a vehicle into the gates of the FBI or CIA is a symbolically powerful act intended to express intense anti-government sentiment. 
Symbolism of the attack: 
Attacking the state's authority: These attacks target federal law enforcement and intelligence agencies, which represent the power, security, and integrity of the United States government. Breaching their physical defenses, such as a security gate, symbolizes an assault on the government's authority and a rejection of its legitimacy.
Emblematic target: An attack against the FBI or CIA is symbolic precisely because of the agencies' powerful public image. For those who view the government as an overreaching and corrupt entity, these agencies are seen as prime instruments of state oppression. Striking at them is a direct assault on the perceived source of that power.
Act of defiance: A car ramming can be an act of defiant resistance for an individual who feels powerless against a monolithic government system. It is a way to make a bold, public statement with an easily acquired, everyday object turned into a weapon.
Targeting an "out-group": For extremists, the act is a form of political violence against what they perceive as an "out-group" of corrupt officials, elites, or an unjust system.
Voice of the people (vox populi) emotions 
For those who may empathize with the motive of such an attack, the underlying emotion is often outrage, not terror. The symbolism is not meant to instill fear in a general audience but to express anger and contempt for the targeted institutions. Rage against injustice: For those driven by a "rage narrative," these attacks are viewed as retaliation for perceived government overreach or abuses of power. This is in contrast to the "fear narrative" that typically follows attacks on civilian targets.
Perceived persecution: In many cases, the attacker or their sympathizers feel that they have been personally wronged or persecuted by the government or its agents. The act is seen as justified retribution for a perceived injustice.
Polarized anger: Responses to such attacks are often filtered through strong political biases. An individual's emotional reaction may be driven by partisan anger, with views shaped by a deep-seated distrust of government institutions. Some recent research has shown that anger, rather than fear, has become a more prominent response among certain groups following political violence.
Motivated by repression: Studies show that political repression, or the perception of it, can motivate anti-government violence. For individuals who feel their voice is being repressed, a violent act may seem like the only option left for expressing their grievance.
The lone actor as a symbol 
Historically, attacks on FBI and CIA gates are often carried out by "lone wolf" or "stray dog" perpetrators who are ideologically motivated but not part of a larger, coordinated group. This makes the individual attacker a symbolic figure representing the frustration of marginalized or disillusioned citizens who feel they have no other recourse. Their actions are often influenced and amplified by online extremist propaganda. 
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A Symbol of Public Fury: Ramming cars into the FBI or the CIA gates

Alexander Borodin - Prince Igor

wolfgang amadeus mozart - requiem es una pista La Misa de Réquiem en re menor, K. 626, es una obra de Wolfgang Amadeus Mozart basada en los textos latinos para el Réquiem, es decir, el acto litúrgico católico celebrado tras el fallecimiento de una persona; se trata de la decimonovena y última misa escrita por Mozart. Mozart murió antes de terminarla, en 1791. En junio de 1791, Mozart ofreció en Viena uno de sus últimos conciertos públicos; tocó el Concierto para piano n.º 27 (KV 595). Su último hijo, Franz Xaver Wolfgang, nació el 26 de julio.
Pocos días antes se presentó en su casa un desconocido, vestido de gris, que rehusó identificarse y que encargó a Mozart la composición de un réquiem. Le dio un adelanto y quedaron en que regresaría en un mes. Pero el compositor fue llamado desde Praga para escribir la ópera La clemencia de Tito, para festejar la coronación de Leopoldo II.
Cuando subía con su esposa al carruaje que los llevaría a esa ciudad, el desconocido se presentó otra vez, preguntando por su encargo. Esto sobrecogió al compositor.
Más tarde se supo que aquel sombrío personaje (al parecer, llamado Franz Anton Leitgeb) era un enviado del conde Franz von Walsegg, músico aficionado cuya esposa había fallecido. El viudo deseaba que Mozart compusiese la misa de réquiem para los funerales de su mujer, pero quería hacer creer a los demás que la obra era suya y por eso permanecía en el anonimato.
Según la leyenda, Mozart, obsesionado con la idea de la muerte, desde la de su padre, debilitado por la fatiga y la enfermedad, muy sensible a lo sobrenatural por su vinculación con la francmasonería[cita requerida] e impresionado por el aspecto del enviado, terminó por creer que éste era un mensajero del Destino y que el réquiem que iba a componer sería para su propio funeral.
Mozart, al morir, consiguió terminar tan solo tres secciones con el coro y órgano completo: Introitus, Kyrie y Dies Irae. Del resto de la Secuencia dejó las partes instrumentales, el coro, voces solistas y el cifrado del bajo y órgano incompletos, además de anotaciones para su discípulo Franz Xaver Süssmayr. También había indicaciones instrumentales y corales en el Domine Jesu y en el Agnus Dei. No había dejado nada escrito para el Sanctus ni el Communio. Aunque en un principio Constanze, su viuda, pidió al músico de la Corte Joseph Leopold Eybler que terminase el Réquiem, fue su discípulo Süssmayer quien lo acabó (siguiendo las directrices de Mozart), completando las partes faltantes de la instrumentación, agregando música en donde faltaba y componiendo íntegramente el Sanctus. Para el Communio, simplemente utilizó los temas del Introito y el Kyrie, a manera de reexposición, para darle cierta coherencia a la obra.
Una de las principales influencias de esta obra puede hallarse en el Réquiem de Michael Haydn compuesto en el año 1771 para la muerte del arzobispo de Salzburgo S. C. Schrattenbach.
Aunque al parecer se interpretaron extractos del Réquiem en una misa en memoria de Mozart celebrada el 10 de diciembre de 1791, el estreno de la obra completa se produjo en Viena el 2 de enero de 1793 en un concierto en beneficio de la viuda del músico austríaco, (Constanze Weber). Fue interpretado de nuevo el 14 de diciembre de 1793, durante la misa que conmemoraba la muerte de la esposa del conde Walsegg y bajo la dirección del propio conde.
Después de esta interpretación, el conde Walsseg realizó una reducción para quinteto de cuerda, pero la obra no volvió a interpretarse bajo su patrocinio.

Wolfgang Amadeus Mozart - Requiem

Antonio Vivaldi-Summer

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Klarnet Relax  - الموسيقى أنا

Gorzow Philharmonic Orchestra performing live the 7th Symphony by Beethoven under Piotr Borkowski conducting. September 2011.

L. van Beethoven - 7th Symphony 2nd mov.

In this episode of KennanX, Jill Dougherty explores the characteristics and dynamics associated with the generation of young Russians that have grown up with Vladimir Putin as their leader for two decades. She speaks with Denis Volkov, Deputy Director at the Levada Center in Moscow, and Maria Snegovaya, Non-resident Fellow at the Atlantic Council and Post-Doctoral Scholar at Virginia Tech, about the latest CEPA-Levada Center report on Russian youth and civic engagement.

A Symbol of Public Fury: Ramming cars into the FBI or the CIA gates

Mike Nova 2