nepali lok geet Ke Diu Maile Samjhana

སྟོད་གཞས་རྒྱལ་མཚན་རི།
Victory Hill

རྒྱང་གཞས།

རི་དེ་རྒྱལ་མཚན་རི་ཡི། གཡས་ཀྱི་ཟུར་ནས་བལྟས་པས།
དབྱིངས་ས་ཆོས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་། སྔར་ལས་དར་ཞིང་རྒྱས་པ།

རི་དེ་ནོར་བུ་རི་ཡི། གཡོན་གྱི་ཟུར་ནས་བལྟས་པས། 
གཞུང་ས་དགའ་ལྟན་ཕོ་བྲང་། མ་འགྱུར་བརྟན་ལ་བཞུགས་དང་།

མགྱོགས་གཞས།
ཕྱི་ལ་ལྕགས་རི་སྐོར་ཡོད་ལ། ལྕགས་རི་ལྕང་མས་སྐོར་ལ་ཡོད།
ནང་ལ་ནོར་བུ་བཞུག་ཡོད་ལ། དགོད་འདོད་ཀུན་བྱུང་བཞུགས་ལ་ཡོད།

ལྷ་ས་ནོར་བུའི་གླིང་ལ། ནོར་བུ་མི་འདུག་མ་གསུང།
ཇོ་ཞག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ། ནོར་བུ་མེད་ན་གང་རེད།།

༏༏ ཚིག་ལྷག་དང་ལྷན་གཏོང་།།

བསོ་ནི་ཡ་ལ་ཨ་ལ། རི་དེ་རྒྱལ་མཚན་རི་ཡི་ལ་ཨ་ལ་ནི། བསོ་འོ་འོ་ཡ་ལ་ཨ་ལ་ནི། གཡས་ཀྱི་ཟུར་ནས་བལྟས་ལ་པས།
དབྱིངས་ས་ཆོས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་། བསོ་འོ་འོ་ཡ་ལ་འ་ལ་ནི། སྔར་ལས་དར་ཞིང་རྒྱས་ལ་པ།

རི་དེ་ནོར་བུ་རི་ཡི། གཡོན་གྱི་ཟུར་ནས་བལྟས་པས། གཞུང་ས་དགའ་ལྟན་ཕོ་བྲང་། མ་འགྱུར་བརྟན་ལ་བཞུགས་དང་།
གཞུང་ས་དགའ་ལྟན་ཕོ་བྲང་། མ་འགྱུར་བརྟན་ལ་བཞུགས་དང་།

མགྱོགས་གཞས།
བསོ་ནི་ཡ་ལ། ཕྱི་ལ་ལྕགས་རི་སྐོར་ཡོད་ལ། བསོ་ཡ་ལ། ལྕགས་རི་ལྕང་མས་སྐོར་ལ་ཡོད།
ནང་ལ་ནོར་བུ་བཞུག་ཡོད་ལ། བསོ་ཡ་ལ། དགོད་འདོད་ཀུན་བྱུང་བཞུགས་ལ་ཡོད།
ལྷ་ས་ནོར་བུའི་གླིང་ལ། ནོར་བུ་མི་འདུག་མ་གསུང།
ཇོ་ཞག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ། ནོར་བུ་མེད་ན་གང་རེད།།

From the peak of Victory Hill, I looked from the left side
The celestial palace of dharma, More enchanting than ever

The hill is made from precious jewels, When I looked from the left side, Saw Ganden Phodrang Government, May it reign forever

From outside it is fenced, Fenced by willow trees 
Inside is the precious jewel, The wish-fulfilling jewel
In Norbu Lingkha Palace, Don't say there is jewel
Precious Yeshi Norbu, What is he if not jewel?

So.. ni ya la a la
Ri ti gye tsen ri..yi la a lani
So..ya la..lani
Ye ki su ne te la pai

Ying sa cho ki pho..dang la lani
so..yala..lani
ngar le da shing gye la pa (2)


Artist: Techung
Lyrics: Traditional
English translations: Bhuchung D. Sonam
Musicians: Tashi D. Sharzur: Dramnyn-long neck lute, Flute, Piwang
Tsering Phuntsok: Dulcimer and Piwang

Recorded in Marietta, GA (2011) and Quito, Ecuador, ( 2015)
Mixed and mastered by: Claudio Duran, Quito, Ecuador
Released date: June 19, 2015
(c) Kunga Records
(p) Mila Publishing

Please donate to Tibetan Music Preservation Project:
https://www.gofundme.com/tibetanmusicpreservation

Toeshey Gyaltsen Ri-སྟོད་གཞས་རྒྱལ་མཚན་རི།

On July 19, 2015, at the invitation of UC Berkeley Center for Buddhist Studies in partnership with Khyentse Foundation and Siddhartha’s Intent Western Door, Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche gave a talk entitled, “Is There Buddhism Without Rebirth?” on the UC Berkeley campus.

These days, many westerners view reincarnation as irrelevant to their engagement in Buddhism. Yet, for centuries, Buddhist texts have been filled with warnings about those who deny the existence of rebirth and the ethical ramifications of such views. How are we to understand such warnings? And if we discard what many consider to be “cultural trappings” to what is essential about Buddhism, what is left of a religion that teaches the lack of any independent existence?

In this talk, Rinpoche specifically addresses those Buddhists with materialistic, Abrahamic, or Brahmanic tendencies. Using the framework of relative truth and ultimate truth, Rinpoche expounds on how reincarnation fits the definition of valid relative truth, being usable on the relative level. Rinpoche also goes into detail about how, through Buddhist study, objects can be validated.  Also covered in this talk are: the main purpose of Buddhist teachings, concepts of direct teaching vs. expedient teaching, and union of relative truth and ultimate truth.
For comments, please visit:  https://www.facebook.com/djkhyentse/
For more information, please visit our website:  http://www.siddharthasintent.org
2015 年7月 19 日，宗薩蔣揚欽哲仁波切應邀至美國加州大學柏克萊分校，針對轉世這個西方人較為難以接受的佛教概念進行開示。仁波切的講話對象是針對那些帶有唯物主義、亞伯拉罕宗教或婆羅門教之殘餘影響的佛教徒，以世俗諦與勝義諦為框架，闡明了轉世符合正世俗的定義，在世俗諦上有其功用，然而在勝義層面上不能主張有轉世的存在。開示內容並且包含了佛教驗證事物的方式、教法的目的、了義與不了義的概念、世俗諦與勝義諦之雙運等等研習佛法的重要課題。

Is There Buddhism Without Rebirth 01  / 沒有來生的佛教存在嗎？第一集

Nepali Lok Dohori Song-Panche Baja Herauli Aaina ma - YouTube

Way of the Bodhisattva, Seattle USA, 2015
For comments, please visit:  https://www.facebook.com/djkhyentse/
For more information, please visit our website:  http://www.siddharthasintent.org

Way Of The Bodhisattva, Part 1 (Seattle, 2015)

Prabhu Yeshu - Ko Janma Bhayo Gaai - Ko Gothai - Maa - B589

ངས་མི་ཤེས།，ཉིན་དེའི་ཞོགས་པ། ང་གཉིས་ཕན་ཚུན།，སྐད་ཆ་འདི་འདྲ་བཤད་མེད་ན།，ཉིན་དེའི་ཞོགས་པ། ང་གཉིས་ཕན་ཚུན།，ཕོག་ཐུག་འདི་འདྲ་གཏང་མེད་ན།，ང་གཉིས་ཕན་ཚུན། དགའ་བ་མེད་པ་མ་རེད།，འདི་ལས་རེད་པས་ འདི་ག་རེ་རེད། འདི་ངས་མི་ཤེས།，ང་གཉིས་ཕན་ཚུན། དགའ་བ་མེད་པ་མ་རེད།，འདི་ལས་རེད་པས། འདི་ག་རེ་རེད། འདི་ངས་མི་ཤེས།，ཉིན་དེའི་ཞོགས་པ། ང་གཉིས་ཕན་ཚུན།，སྐད་ཆ་འདི་འདྲ་བཤད་མེད་ན།，ཉིན་དེའི་ཞོགས་པ། ང་གཉིས་ཕན་ཚུན།，ཕོག་ཐུག་འདི་འདྲ་གཏང་མེད་ན།，ང་གཉིས་ཕན་ཚུན། དགའ་བ་མེད་པ་མ་རེད།，འདི་ལས་རེད་པས་ འདི་ག་རེ་རེད། འདི་ངས་མི་ཤེས།，ང་གཉིས་ཕན་ཚུན། དགའ་བ་མེད་པ་མ་རེད།，འདི་ལས་རེད་པས། འདི་ག་རེ་རེད། འདི་ངས་མི་ཤེས།，གླིང་བསྐོར་གྱི་ལམ་བུ། མི་ཚོགས་མང་།，ང་ཡི་སེམས་ནང་གི་མི་དེ་ག་བར་ཡོད།，ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་ལམ་བུ། རིང་པོ་འདི།，ང་གཉིས་འདྲ་བའི་མི་ག་ཚོད་ཡོད།

我不懂

Tamding Norbu and Wandue Phuntsog: ངས་མི་ཤེས།

雨滴结尾篇

Norbu Samdup: ཆར་སིམ་༢

Rechung Ma 

This song “Rechung Ma”, or Yogini or Female Saint”, is about Nangsa Woebum, a female folk hero who met two young yogis on a bridge named Tsechen Zampa. She asked the yogis to pay attention to her plea and lead her to the path of Dharma or Universal truth taught by Buddha.

Nangsa Woebum is a folk hero in Gyangtse, in South-Western Tibet. There are many stories, songs and even an opera or Lhamo about her life. I love the description of her name: “Nang” means Gift and “Sa” means Earth. “Woe” means Rays or Light. “Bum” means a Hundred Thousand – a Gift to the Earth of a Hundred Thousand Rays of Light.

Nangsa was born to an ordinary family who were Dharma practitioners.  One day the local powerful landlord named Pon Drakpa Samdup married her to his son Drachen.  She was beautiful, kind and caring but her husband's aunt, Ani Nyemo, was very jealous of Nangsa. She stirred up a lot of dirt and negative stories about her. After several years Ani Nyemo beat her to death. 

Nangsa was taken to the cemetery, and while this was happening her spirit or consciousness traveled to the king of death or Shinje Choegyal. The king did not find any misdeeds or sins and asked her to return to Earth. So she came back, here, to her own body which in Tibetan is known as ‘Delok”, and she persuaded her community to follow the path of Dharma.

Release date: November 20, 2020

Rechung Ma-རས་ཆུང་མ།

This is a Nangma, one of the two traditional music from Lhasa. The other is Toeshey. This song is about hope and stability. This song is believed to have been written in the 16th century for the 6th Dalai Lama' reincarnation.

Nangma Tala Shipa-ནང་མ་བཀྲ་ལ་ཤིས་པ།

Wisdom and Compassion, 13 June 2015 - Vancouver, Canada

Wisdom and compassion or “method” are fundamental components of the Buddha Dharma. A sound, sober path will include both and balancing these two is always the biggest challenge. Without method, the path becomes abstract and theoretical. But methods, such as discipline, morality and ethics, without wisdom lead to righteousness and puritanical attitudes. The driving force to make us seek something spiritual is our fundamental wish not to suffer. Yet it is difficult to identify suffering and hard to accept that so-called happiness, success and good times will all result in suffering. One of the best ways to analyse suffering and the causes of suffering is to explore the techniques of wisdom and compassion. We need both: that is what the Buddha taught.

For comments, please visit: www.facebook.com/djkhyentse/
For more information, please visit our website: www.siddharthasintent.org

wisdom and compassion, 13 june 2015, vancouver, canada_1

Welcome to Techung's Tibetan music Channel.  This music is free to listen and it is part of Tibetan Music Preservation Project.

Nangma and Toeshey or the traditional/classical Tibetan songs that you are listening here are made possible by Techung's friends and supporters of Tibetan Music Preservation Project which started in 2017, and continuing.  Techung is immensely grateful to each and everyone who have donated to this project in the past eight years through online fundraising and checks through mail. Thank you very much for your support preserving these traditional songs.
***

Techung is a Tibetan singer/songwriter living in exile in upstate New York. In addition to being looked up to as one of the key keepers of traditional Tibetan musical traditions, he is also respected for the original solo and collaborative music he creates by drawing on both his own heritage and his familiarity with other world music traditions. 

Techung had the honor to open for His Holiness the Dalai Lama's public speech in USA,Costa Rica and Japan. His latest album Techung-Tibet-Lam La Che (On The Road) (2013), with Keb Mo and poet Tsering Woeser received four Best awards in the category of: Best Album, Best Song, Best album cover design and Best Love song at the Tibetan Music Award. 

Feel free to donate to Techung's Music Project here. 


The lyrics of Nangma and Toeshey songs contain references to Tibetan culture, history and society. Hence, while translating many of these may make very little sense in English. Nevertheless, we will keep providing English translation with hope that the audience will get something out of these lyrics. Enjoy!

Techung would enjoy receiving comments and feedbacks from you.  So feel free to wrote your comments.  Thank you

Most of the Nangmas and Toeshey that are recorded here are taught to me by late master Gen Lutse La, but there are few that are new which were taught to me by Garpon Pasang Dhondup la, who visited TIPA from 1980-84.  Both teacher have passed away. My singing is also influenced by late elder singers such as Anen la, Chushu Yeshe Dolma la.  
༈ གྲོགས་པ་ལྷན་རྒྱས་ལ།
གུས་པ་བོད་ཀྱི་གཞས་པ་བཀྲས་ཆུང་ནི་བཞུགས་སྒར་བོད་ཀྱི་ཟློས་ནང་མི་ལོ་བཅུ་བདུན་ལྷག་རྩམ་རིག་གནས་སློབ་སྦྱོང་དང་དེ་རྗེས་ཨ་རིར་ཕྱི་ལོ་༡༩༨༨ཡས་མས་ནས་ད་བར་སྲོལ་རྒྱུན་
རོལ་དབྱངས་དང་ཟློས་གར་སྒྱུ་རྩལ་གྱི་ལམ་ནས་བོད་ཀྱི་རིག་གཞུང་དང་ཞར་དུ་བོད་དོན་གནས་ཚུལ་འཁྱབས་སྒྲགས་ཀྱི་ལས་དོན་རིམ་པ་འདྲ་མིན་གང་ཐུབ་ཞུ་མི་ཞིག་ཡིན། ད་བར་སྲོལ་རྒྱུན་དང་དེང་དུས་བོད་གཞས་ཀྱི་འོད་སྡེར་བཅོ་ལྔ་ལྷག་འདོན་སྤེལ་ཞུས་ཡོད།  བར་ལམ་ཕྲན་གྱིས་འབད་པ་ཆེན་པོས་བོད་ཀྱི་སྲོལ་རྒྱུན་རོལ་དབྱངས་སྒྲ་འཇུག་ལས་འགུལ་ཞིག་བརྩམས་ནའང་དཔའ་བོ་དམག་ལ་འགྲོ་བར་མཚོན་ཆ་མེད་པ་ལྟར་དཔལ་འབྱོར་འདུ་འགོད་ཀྱི་ཆ་རྐྱེན་ཞན་པས་ད་བར་ཇི་ལྟར་ནར་འགྱངས་སོང་ཚུལ་གྱི་ཡིག་ཆ་ཆ་ཚང་ཞིག་འདིར་སྤྱན་འབུལ་ཞུས་ཡོད་པས་ཐུགས་ཞིབ་ཡོང་བ་ཅི་ནས་འཚལ། ལས་འགུལ་འདིའི་དམིགས་ཡུལ་རིམ་པ་འགའ་ཞིག་མཆིས་པ་ནས་གཙོ་ཆེ་ཤོས་ཤིག་ནི་གུས་པས་དེ་སྔ་བོད་ཀྱི་ཟློས་གར་ནང་སྲོལ་རྒྱུན་རོལ་དབྱངས་ལ་མཁས་པའི་དགེ་རྒན་དམ་པ་རྣམས་དང་། དེ་བཞིན་རོལ་དབྱངས་མཁས་པ་རྒན་རབ་གཞན་དག་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་ནས་བོད་ཀྱི་སྲོལ་རྒྱུན་ནང་མ་སྟོད་གཞས་རིམ་སྦྱང་ཞུས་པ་རྣམས་སྒྲ་འཇུག་ཆ་ཚང་ཞུས་ནས་སླད་འཆར་མི་ཉམས་རྒྱུན་འཛིན་གྱི་ལས་འགུལ་དང་ཞར་དུ་རྒྱལ་སྤྱིའི་ནང་བོད་ཀྱི་རོལ་དབྱངས་ལ་དོ་སྣང་ཅན་རྣམས་ལའང་ངོ་སྤྲོད་དང་དམིགས་གསལ་ཐུགས་སྣང་ཡོང་སླདཁོ་ནའི་ཆེད་དུདམིགས་པ་ཞིག་ཡིན་ལགས། མི་ལོ་གཉིས་རིང་སྒྲ་འཇུག་ཞུ་རྒྱུའི་གཞས་གྲངས་སུམ་བཅུ་ནས་བདུན་ཅུ་ཙམ་འདི་ལོ་༢༠༡༧ ནང་སྒྲ་འཇུག་སྤུས་ལེགས་ཞུས་འཕྲལ་དྲ་རྒྱའི་ཐོག་རིན་མེད་དུ་མི་མང་ལ་གསན་འཇུག་རྒྱུ་དང་དེ་བཞིན་འོད་སྡེར་ཐོག་བོད་ཀྱི་རིག་གཞུང་ལྟེ་གནས་ཁང་དང་སློབ་གྲྭ་ཆེ་ཆུང་ཁག་བཅས་ལ་ཞལ་འདེབས་འབུལ་འཆར་ཡིན། དེར་བརྟེན་ལས་འགུལ་འདིའི་ཆེད་འགྲོ་གྲོན་ཁྱོན་བསྡོམས་ཨ་སྒོར་ཁྲི་གཉིས་ཙམ་དགོས་གལ་ཆེ་བས་རྒྱ་སྤྱིའི་མང་ཚོགས་ནས་རྒྱབ་སྐྱོར་ཡོང་བ་ཞུ།།