Un faux label rebelle ?... produit par Bruno Guiganti et l'indispensable et talentueux Eric Simon pour diverses traductions musicales. 
Dans le mouvement de reconfiguration générale ou de désintégration totale d'un monde occidentalisé, globalisé, uniformisé, désorienté, la vocation du label musical SIGUI est de donner de l'audibilité et même de la visibilité à des musiciens, à des auteurs/"dé-compositeurs"/interprètes engagés dans des projets de critique radicale contrariant l'ordre dominant qui n'a de libéral que le nom.
Œuvrant dans l'univers foisonnant des musiques dites populaires, et donc partageables par le plus grand nombre, chacun des faux auteurs ou faux groupes soit disant signés par notre label lance un défi à l'industrie musicale. Car celle-ci est un outils de conditionnement culturel magistral au service d'une société de contrôle intégrale qui formate les sujets en consommateurs compulsifs, en survivants hallucinés d'un monde déjà mort. 

SIGUI est un label-territoire ouvert, inclassable, une zone d'expression improbable traversée par des artistes révoltés mais blasés qui viennent proposer à l'occasion une composition, ou bien tout un concept album. 
A rebours des labels consacrés à un seul genre musical spécialisé, le catalogue de SIGUI regroupe des agitateurs aux univers symboliques qui peuvent être très hétérogènes les uns aux autres. Ce néotribalisme, forme élaborée de "trivialisme" (trivium : à la croisée de plusieurs chemin) est en soi subversif. Car la difficulté de classer, d'étiqueter, de contenir ces anartistes et leurs improbables productions ne peut convenir à une société panoptique, gérée par un gouvernement invisible qui continue à prendre l'usine-prison uniformisante comme modèle unique de "développement", de "production de soi" et de "progrès". 
Par la variété surprenante de ses productions musicales originales et de ses projets de spectacle, SIGUI tente de mettre en procès cette société disciplinaire là.
Mais, aussi dérisoire que cela puisse paraître, SIGUI ne doute pas des possibilités transformatrices des activités artistiques. Par des tactiques d'infiltration de l'industrie culturelle, SIGUI veut contrarier l'expansion débridée de la mondialisation économique prédatrice, totalitaire et atténuer ses conséquences sur l'hétérogénèse, sur la réduction suicidaire des possibilités de vie.

Sans nécessairement chercher l'anonymat absolu, et à rebours de la survalorisation de la personalité propre à l'univers médiatique, certains de ces faux artistes "siguistes" ont choisi une stratégie de la discrétion, voire de la disparition en adoptant diverses formes de masques, de travestissements pour se mettre en scène. Car seul compte le propos critique exposé musicalement et non la fétichisation, la starification du corps-visage de l'artiste glorifié, transfiguré par l'image. 
De même, et sans paranoïa excessive, nous savons être tous soumis potentiellement au contrôle généralisé et à la manipulation médiatique. Aussi, au regard des usages malveillants qu'il pourrait être fait des informations liées à la biographie de nos artistes, à leur parcours professionnel et aux milieux variés dans lesquels ils évoluent et survivent quotidiennement, on comprendra qu'il est préférable d'en révéler le minimum sur leur parcours, de changer parfois les identités, chose courante d'ailleurs dans le monde de la musique. 
Il faut alors enfin rappeler comme improbable référence que le SIGUI est une cérémonie qui se déroule tous les soixante ans en pays Dogon et qu'à cette occasion la cosmogénése de cette société traditionnelle est mise en scène par des rites où le grand masque, médiateur fondamental, joue un rôle primordial... 
Le Label SIGUI dévoile à tous la langue de mort que, sous le langage commun, le spectacle dissémine et universalise de manière subliminale dans le festoiement et l'étourdissement jubilatoire du divertissement.

Audiogene (Bruno Guiganti) : home-studio octophonique dédié à la création sonore et musicale. Acousmatique, musique pop, installation sonore, pièce radiophonique, phonographie...

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