มีร่างกาย มันก็มีภาระ มีผมก็มีภาระ มีขนก็มีภาระ 
อย่างต้องโกนหนวดโกนเครา 
โกนขนรักแร้ โกนขนหน้าแข้ง
ผิวหนังมีรูพรุนๆ อยู่ทั้งตัวเลย 
ผิวหนังมีของโสโครกไหลออกมาตลอดเวลา 
สวยแค่ไหน ไม่อาบน้ำสัก 2 - 3 วัน 
ก็ไม่มีใครเขาเข้าใกล้แล้ว เหงื่อไคลสกปรกโสโครก 
เป็นขี้กลากขี้เกลื้อนอะไรขึ้นมา ไม่ได้สวยไม่ได้งาม 
ถ้าเราดูลงไป เราก็จะเห็นร่างกายไม่ใช่ของดีของวิเศษหรอก 
มีร่างกายก็มีภาระอันมากมายเกิดขึ้น 
ใจมันก็จะค่อยๆ คลายความรัก 
ความหวงแหนในร่างกายออกไป 
สุดท้ายมันก็รู้สึกร่างกาย มันแค่ของอาศัย 
แล้ววันหนึ่งก็แตกสลายไป 
ระหว่างที่ยังไม่แตกสลายก็เป็นภาระวุ่นวายไม่เลิก 
พอเห็นอย่างนี้มันจะค่อยคลายความยึดถือในร่างกายออกไป

ถ้าเราดูจิตดูใจเราก็จะเห็น 
ความรู้สึกทุกชนิดที่เกิดขึ้นกับจิต 
จะสุขหรือทุกข์ จะดีหรือชั่ว ก็เป็นภาระกับจิตทั้งสิ้น 
เป็นภาระในการแสวงหาอารมณ์ที่ดี 
เป็นภาระในการผลักไสอารมณ์ที่ไม่ดี 
เป็นภาระในการรักษาอารมณ์ที่ดีอะไรอย่างนี้ 
มันมีภาระเกิดขึ้นทั้งหมดเลย 
ถ้าจิตมันไปหลงในความรู้สึกทั้งหลาย 
สุข ทุกข์ ดี ชั่วทั้งหลาย ก็เป็นภาระของจิต 
เห็นแล้วก็วางได้


หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช
วัดสวนสันติธรรม
26 มิถุนายน 2565

CD 94

กายมีแต่ทุกข์ จิตมีแต่ภาระ :: หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 26 มิ.ย. 2565

เราฝึกกรรมฐานสักอย่างแล้วจิตมันหนีไปเรารู้ 
จิตก็จะตั้งมั่นขึ้นอัตโนมัติ 
ตรงที่เรารู้ทันจิตที่ไหลนั่นล่ะ เรามีสติรู้ 
ทันทีที่เรามีสติรู้ สมาธิก็เกิด จิตก็จะตั้งมั่นอัตโนมัติ 
พอจิตตั้งมั่นได้ดีแล้ว สติระลึกรู้อะไรก็จะเห็นไตรลักษณ์ของสิ่งนั้น เป็นอัตโนมัติ 
นี่เป็นกระบวนการของมัน ต้องฝึก 
ทีแรกก็ฝึกสติไว้ให้ดีก่อน ทำกรรมฐานสักอย่างหนึ่ง 
แล้วจิตเราไปทำอะไรเราคอยรู้ 
แต่ถ้าเราดูจิตไม่ได้ ไม่ต้องไปดิ้นรนที่จะดูจิต ดูกายเข้าไปเลย 
จิตมันหนีเก่ง ถ้าเราไม่ชำนาญ แป๊บเดียวมันหนีไปแล้ว 
มันหนีไปแล้วไม่ต้องไปเที่ยวตามหามัน 
รู้สึกลงในร่างกาย ร่างกายไม่เคยหนีไปไหนเลย 
เห็นร่างกายหายใจออก ร่างกายหายใจเข้า 
ดูไปสักพักเดียวจิตก็ตั้งมั่นขึ้นมาอีกแล้ว 
หรือเห็นร่างกายยืน เดิน นั่ง นอน 
เห็นสักพักหนึ่ง เห็นสบายๆ นั่นล่ะ เดี๋ยวจิตก็ตั้งมั่นขึ้นมา 
อาศัยสติมาสร้างสมาธิ อาศัยสมาธิไปสร้างปัญญา 
ใช้สติสมาธิไปสร้างปัญญา 
แล้วปัญญานั่นล่ะจะทำให้จิตเราหลุดพ้นอัตโนมัติ 

กระบวนการทั้งหมดเบื้องต้นต้องตั้งใจฝึก 
เบื้องปลายทุกอย่างจะอัตโนมัติ 
เบื้องต้นเราฝึกสติ เราก็ตั้งใจฝึกไป 
มีกรรมฐานสักอย่างหนึ่ง 
ทำไปแล้วจิตหนีไป เรารู้ ไป เพ่งอะไร เรารู้ 
รู้ทันจิตไปเรื่อยๆ สติเราก็จะดี 
หรือดูตรงนี้ไม่ออก ก็เห็นร่างกายหายใจออกก็รู้ ร่างกายหายใจเข้าก็รู้ 
ร่างกายยืน เดิน นั่ง นอนก็รู้อะไรอย่างนี้ สติมันก็จะดีขึ้นๆ 
สติปัฏฐานทำให้สติเกิดในเบื้องต้น 
ทำให้ปัญญาเกิดในเบื้องปลาย 
ฉะนั้นเราทำสติปัฏฐาน รู้ไปเรื่อยๆ 
ต่อไปไม่เจตนาจะรู้มันรู้ได้เอง ตรงนี้อัตโนมัติแล้ว 


หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช
วัดสวนสันติธรรม
17 กรกฎาคม 2565

สติ สมาธิ ปัญญาอัตโนมัติ :: หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 17 ก.ค. 2565

ถ้าเราภาวนาให้ดี 
เวลาพิจารณาจะทำอะไร มันจะใช้เหตุใช้ผล 
ไม่ใช่ใช้ความโลภนำหน้า 
แล้วมันจะเหลือเหตุเหลือผล 
ธรรมะมันจะช่วยเราเวลาอยู่ในโลก 
บางครั้งได้มา ธรรมะก็สอนเราว่า
มันอาจจะไม่ได้ตลอดไป ก็ต้องรู้จักระมัดระวังตัวเอง 
บางครั้งเสีย สูญเสีย ธรรมะก็สอนเรา 
มันคงไม่สูญเสียทั้งหมดหรอก 
ส่วนไหนเสียแล้วก็แล้วไป สร้างเอาใหม่ 
เรามาตัวเปล่าๆ เราจะไปกลัวอะไร 
เวลาเกิดความสูญเสียขึ้นมา มันคงไม่เสียตลอดไป 
ถ้าใจไม่ท้อแท้ ล้มแล้วก็ทำใจสงบ 
พิจารณา ดำเนินชีวิตต่อไป 

ธรรมะช่วยเราได้สารพัด 
แต่เราไม่เข้าใจคำว่าธรรมะ 
คิดว่าธรรมะคือการนั่งสมาธิ เดินจงกรม อันนั้นตื้นเกินไป 
การใช้ชีวิตอย่างมีเหตุมีผลก็เป็นธรรมะแล้ว 
เป็นธรรมะเพื่อการอยู่กับโลก 
พระพุทธเจ้าสอนธรรมะที่อยู่กับโลกเอาไว้เยอะแยะ 
จะดูแลครอบครัวอย่างไร 
ดูแลลูกน้องอย่างไร 
จะปฏิบัติต่อพ่อแม่อย่างไร 
ท่านสอนไว้เยอะแยะ เอาไปทำได้ก็ดี 
ถ้าง่ายที่สุดก็คือเรียนรู้ทันจิตใจตัวเอง 
ไม่ว่าจะคิดอะไร จะพูดอะไร จะทำอะไร 
อย่าให้กิเลสมันครอบงำ 

หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช
วัดสวนสันติธรรม
1 มกราคม 2566

วันขึ้นปีใหม่

ธรรมะช่วยเราได้สารพัด :: หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 1 มกราคม 2566

อุบายฝึกจิตให้สงบ :: หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 14 มกราคม 2566

สมถกรรมฐานเป็นอุบายฝึกจิตให้สงบ 
จิตจะสงบได้ต้องน้อมจิต 
ไปอยู่ในอารมณ์อันเดียวที่มีความสุขอย่างต่อเนื่อง 
คีย์เวิร์ดอยู่ตรงนี้ 
ธรรมะที่มากมายมหาศาล ในภาคของสมถะ 
หลวงพ่อรวบลงมาเหลือแค่นี้เอง 
“น้อมจิตไปอยู่ในอารมณ์อันเดียว ที่มีความสุขอย่างต่อเนื่อง” 
มันเป็นการน้อมจิตไป 
อย่างถ้าเรามีความสุขกับการหายใจ 
ทำอานาปานสติแล้วมีความสุข 
เราก็หายใจให้จิตจดจ่ออยู่กับการหายใจ แป๊บเดียวก็สงบแล้ว 

หรือบางคนชำนาญในแสงสว่าง 
หลับตาลงก็กำหนดจิต มันก็สว่างขึ้นมาแล้ว 
มีความสุขอยู่กับแสงสว่าง 
ก็น้อมจิตไปอยู่กับแสงสว่างอย่างต่อเนื่อง 
แค่น้อมๆ ไป ไม่ได้บังคับ ถ้าบังคับไม่รอดหรอก 
อย่างเราจะหายใจจิตมันจะหนี 
เราบังคับมัน ต้องอยู่กับลมๆ อยู่ด้วยความไม่มีความสุข 
อยู่อย่างไม่มีความสุข ทำอย่างไรจิตก็ไม่สงบ 
เคล็ดลับมันอยู่ที่ว่า “ต้องมีความสุข” 
ใช้จิตใจธรรมดาๆ จิตใจสบายๆ 
ไปรู้อารมณ์ที่รู้แล้วสบาย 
แล้วก็รู้ไปแบบสบายๆ 
มี 3 สบาย ใช้จิตใจธรรมดา จิตใจสบายๆ นี้ 
ไปรู้อารมณ์ที่รู้แล้วสบาย 
แล้วก็รู้ไปอย่างสบายๆ ไม่ได้รู้แล้วก็พยายามบังคับจิตให้สงบ 
ถ้าเราทำ 3 สบายนี้ได้ สงบทันทีเลย 
ทำเมื่อไรก็ทำได้ ไม่ยากอะไรหรอก 
ให้มันได้เคล็ดลับตรงนี้ไป


หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช
วัดสวนสันติธรรม
14 มกราคม 2566

CD 97

อุบายฝึกจิตให้สงบ :: หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 14 มกราคม 2566

I have been spending snowy mornings at home quietly building flowers with my daughter. Time flies by from day to day in this busy life, but at times it seems like I am watching it stand still in silence. This simple piece captures this feeling.

Blooming

שומר הסף עם גדי טאוב - 04-07-23

ทำไปตามลำดับ ถ้าทำข้ามขั้นทำไม่ได้หรอก 
เดี๋ยวจะตกเหวตายไปก่อน 
เหมือนเราจะหัดขึ้นภูเขา จะไต่เขา 
ยังไม่เคยขึ้นเขาเลย ไม่เคยปีนต้นไม้เลย 
อยู่ๆ ไปปีนภูเขา เดี๋ยวก็ตกลงมาตาย 
อย่างคนเขาจะขึ้นยอดเอเวอเรสต์ 
ก่อนจะขึ้นไปถึงยอดเอเวอเรสต์ 
เขาก็หัดขึ้นเขาเตี้ยๆ ก่อน 
แล้วก็ขึ้นไปถึงจุดที่พัก 
ก็ไปอยู่ตรงนั้นหลายๆ วันให้ร่างกายปรับตัวก่อน 
แล้วค่อยขึ้นไปอีก 
อยู่ๆ เดินรวดเดียวก็ไปตายกลางทาง 

การทำกรรมฐานเหมือนกัน ทำไปตามลำดับ 
รู้จักทาน ทานไม่ใช่จ่ายสตางค์อย่างเดียว 
อันนั้นแคบมากเลย 
คือการทำทุกสิ่งทุกอย่างที่ไม่เห็นแก่ตัว 
ที่ลดละความเห็นแก่ตัวนั่นล่ะ 
มีสติคุ้มครองรักษาจิต 
ศีล สมาธิ ปัญญาก็จะเกิดขึ้นเป็นลำดับไป 
ในที่สุดเมื่อศีล สมาธิ ปัญญาบริบูรณ์แล้ว 
มรรคผลจะเกิดขึ้นเอง 

หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช
วัดสวนสันติธรรม
7 ธันวาคม 2566

CD 101

เรียนไปตามลำดับ :: หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 7 ธ.ค. 2566

Alzira Bessa

https://www.youtube.com/watch?v=cNZhCcb73g0

(11/02/24) Necessidade da caridade, segundo Paulo - Cap. XV, Item 6 - Evangelho CAK

Emprendida con un nivel de concentración y energía que hacía presagiar la ambición artística puesta sobre ella, La princesa Mononoke es, en cierta forma, la pieza central en la inmensa obra de Hayao Miyazaki. Sus raíces pueden rastrearse desde Nausicaa (1984) y sus ecos se extienden hasta El niño y la garza (2023), pero este relato acerca de un príncipe maldito que busca la fuente del mal que lo infectó a él y trató de destruir su pueblo es mucho más que una simple aventura vengadora: ese "mal" es producto del inevitable choque entre el mundo mítico y el mundo de los hombres; el combate que trenza a un orden milenario y uno tecnológico, y que se resuelve en términos de "apocalipsis", la alteración definitiva de esa naturaleza que Miyazaki evoca en sus ficciones como un torrente que se desborda, arrastrando todo a su paso, sólo para refundarse de un modo que los habitantes de esas realidades apenas alcanzan a entender. Puesta en ese marco, Sen —la princesa de espíritu vengador, a la que alude el título— es una más entre las muchas criaturas sujetas a esos violentos cambios. De eso y más se habla en este podcast.

#533 La princesa Mononoke (1997), de Hayao Miyazaki

พุทธวจน ธรรมวินัยจากพระโอษฐ์

ลมหายใจก็คือ “กาย” 514

คู่มือการศึกษาพุทธศาสนา 5มค2528
เลขประจำเล่ม 40 ช
.
ธรรมโฆษณ์คือ ?
หนังสือชุดธรรมโฆษณ์ เกิดจากการปรารภของท่านพุทธทาสว่า
"ธรรมะที่เราพูดไปมากต่อมากแล้ว มันจะสูญหายเสียหมด ที่พิมพ์กันเป็นเล่มเล็ก ๆ หรือที่อื่นเอาไปพิมพ์ มันก็กระจัดกระจาย ไม่เป็นชิ้นเป็นอัน จึงพยายามทำขึ้น ให้เป็นชุด ๆ เป็นชุดสมบูรณ์...เมื่อคิดว่าจะพิมพ์เป็นหนังสือเล่มใหญ่ขึ้นมา ก็คิดว่าใช้ชื่อ ธรรมโฆษณ์ มันง่ายดี ความหมายก็ดี"
โครงการหนังสือชุดธรรมโฆษณ์ นับเป็นหนังสือหลักที่ประมวลคำบรรยายธรรมทั้งหมดเข้าชุด เป็นหมวดหมู่ ให้สะดวกต่อการสืบค้น อ้างอิง คัดลอกไม่ให้ผิดเพี้ยนพลาดเสียหาย เริ่มดำเนินการเมื่อปี ๒๕๑๕ โดยท่านพุทธทาสเป็นประธานในการชำระร่วมกับธรรทานมูลนิธิ สวนอุศมมูลนิธิ และมูลนิธิเผยแพร่ชีวิตประเสริฐ โดยจัดแบ่งเป็น ๕ หมวด คือ
๑. จากพระไตรปิฎกโดยตรง คือ หมวดจากพระโอษฐ์ รวมพระพุทธภาษิต เอามาทำเป็นรูปเรื่องตามต้องการ
๒. หมวดปกรณ์พิเศษ จากการบรรยายเรื่องใดเรื่องหนึ่งโดยเฉพาะ อธิบายปริยัติและปฏิบัติจนจบเรื่อง
๓. หมวดชุมนุมธรรมเทศนา รวบรวมเทศนา ทุกชนิด ทุกแห่ง ทุกสมัย มารวมพิมพ์เป็นเล่ม
๔. หมวดชุมนุมธรรมบรรยาย รวมรวมคำบรรยายทุกประเภท ทุกแห่ง ทุกสมัย มารวมพิมพ์เป็นเล่ม
๕. หมวดเรื่องปกิณกะ รวมงานเบ็ดเตล็ดต่าง ๆ ทุกประเภท นอกจากที่กล่าวข้างต้น
แต่ละหมวด แต่ละหมายเลขอาจมีได้หลายเล่ม เนื้อหาแต่ละเล่มถอดจากเทปธรรมบรรยายทุกคำพูด ไม่ต่อเติมหรือตัดคำใด ๆ ออก มีโครงการทั้งสิ้น ๑๐๐ เล่ม ขณะนี้มีความคืบหน้าถึงลำดับที่ ๗๖
(ที่มา หนังสือ พุทธทาสจักอยู่ไปไม่มีตาย หนังสืออนุสรณ์ เนื่องในงานเฉลิมฉลอง 100 ปี ชาติกาล พุทธทาสภิกขุ 27 พฤษภาคม 2549)
.
หมายเหตุ
ลำดับเสียงธรรมเรื่องนี้ใน SoundCloud ผมทำตามสารบัญไฟล์ PDF
ไฟล์ PDF นำมาจาก https://tinyurl.com/ycblvyh3
เสียงธรรมนี้นำมาจากยูทูป https://tinyurl.com/ycfvd6b8
เสียงธรรมนี้นำมาจากยูทูป https://tinyurl.com/ybacxb2z
เสียงธรรมนี้นำมาจากยูทูป https://tinyurl.com/y7wcao38
เสียงธรรมนี้นำมาจากยูทูป https://tinyurl.com/y9wj7hft
เสียงธรรมนี้นำมาจากยูทูป https://tinyurl.com/y73pqbg8
และ DVD ธรมมบรรยายพุทธทาส-สวนโมกข์กรุงเทพ https://www.bia.or.th/
ภาพประกอบจาก ธรรมสภา https://www.thaibookfair.com/
ภาพประกอบจาก TRILAKBOOKS http://www.trilakbooks.com/
ผู้แนะนำ Jknew New - FBpage https://tinyurl.com/ycnu8gfo
ขอขอบคุณทุกท่าน มา ณ โอกาสนี้ครับ

12.การปฏิบัติที่เป็นการบวชอยู่ที่บ้าน 2528 03 23

ข้าพเจ้าขอมอบชีวิตและร่างกายนี้ 
ถวายแด่พระพุทธเจ้า, 
ข้าพเจ้าเป็นทาสของพระพุทธเจ้า, พระพุทธเจ้าเป็นนายของข้าพเจ้า 
เพราะเหตุดั่งว่ามานี้ ข้าพเจ้าจึงชื่อว่า 
"พุทธทาส" 
๒๘ สิงหาคม พ.ศ. ๒๔๗๕
.
ข้าพเจ้าไม่มีมรดกอะไรที่จะฝากไว้กับเพื่อนพุทธบริษัท  ผู้เป็นเพื่อนเกิดแก่เจ็บตายทั้งหลาย นอกจากสิ่งที่ระบุไว้ในข้อความข้างล่างนี้ ด้วยความหวังว่า ถ้ายังมีการสืบมรดกนี้อยู่เพียงใด กิจกรรมสวนโมกขพลารามก็จะยังคงมีอยู่ตลอดกาลนานเพียงนั้น และ
" พุทธทาส " ก็จะยังคงมีอยู่ในสถานที่นั้นๆตลอดกาลเพียงนั้น ขอได้โปรดรับพิจารณากันเสียแต่บัดนี้ ซึ่งจะเป็นการง่ายในการสืบมรดกดังกล่าว ขอให้ถือว่าเป็นมรดกธรรมแก่บรรดาเพื่อนผู้มอบกายถวายชีวิตในการสืบอายุพระศาสนา เพื่อประโยชน์แก่คนทั้งโลกเถิด มิได้เป็นเรื่องส่วนบุคคลแต่ประการใด 

ถ้าในอนาคตกาลอันนานไกล ยังมีผู้ใดหยิบหนังสือเล่มนี้ขึ้นอ่านอยู่เพียงใด ก็จะกล่าวได้ว่าข้าพเจ้ายังไม่ตาย ยังมีชีวิตอยู่ด้วยกันกับท่านทั้งหลายอยู่เพียงนั้น และขอขอบคุณท่านทั้งหลายเหล่านั้นไว้ล่วงหน้า ในเพราะการกระทำเช่นนั้นไว้แต่บัดนี้

 ด้วยธรรมะ พร และ เมตตา อย่างสุดชีวิตจิตใจ แก่ท่านทั้งหลาย ตลอดกาลนาน 

พุทธทาสอินทปัญโญ 
โมกขพลาราม ไชยา 
๒๗  พ.ค.  ๒๕๒๙
.
พุทธทาส จักไม่ตาย
พุทธทาส จักอยู่ไป ไม่มีตาย
แม้ร่างกาย จะดับไป ไม่ฟังเสียง
ร่างกายเป็น ร่างกายไป ไม่ลำเอียง
นั่นเป็นเพียง สิ่งเปลี่ยน ไปในเวลา

พุทธทาส คงอยู่ไป ไม่มีตาย
ถึงดีร้าย ก็จะอยู่ คู่ศาสนา
สมกับมอบ กายใจ รับใช้มา
ตามบัญชา องค์พระพุทธ ไม่หยุดเลย

พุทธทาส ยังอยู่ไป ไม่มีตาย
อยู่รับใช้ เพื่อนมนุษย์ ไม่หยุดเฉย
ด้วยธรรมโฆษณ์ ตามที่วาง ไว้อย่างเคย
โอ้เพื่อนเอ๋ย มองเห็นไหม อะไรตายฯ

แม้ฉันตาย กายลับ ไปหมดแล้ว
แต่เสียงสั่ง ยังแจ้ว แว่วหูสหาย
ว่าเคยพลอด กันอย่างไร ไม่เสื่อมคลาย
ก็เหมือนฉัน ไม่ตาย กายธรรมยัง

ทำกับฉัน อย่างกะฉัน นั้นไม่ตาย
ยังอยู่กับ ท่านทั้งหลาย อย่างหนหลัง
มีอะไร มาเขี่ยไค้ ให้กันฟัง
เหมือนฉันนั่ง ร่วมด้วย ช่วยชี้แจง

ทำกับฉัน อย่างกะฉัน ไม่ตายเถิด
ย่อมจะเกิด ผลสนอง หลายแขนง
ทุกวันนัด สนทนา อย่าเลิกแล้ง
ทำให้แจ้ง ที่สุดได้ เลิกตายกันฯ
พุทธทาสภิกขุ
.
ปณิธานของท่านอาจารย์พุทธทาส 3 ข้อ คือ 
1. ให้พุทธศาสนิกชน หรือ ศาสนิกแห่งศาสนาใดก็ตาม
     เข้าถึง ความหมายอันลึกซึ้ง ที่สุดแห่งศาสนาของตน
2. ทำความเข้าใจอันดีระหว่างศาสนา
3. ดึงเพื่อนมนุษย์ให้ออกมาเสียจากวัตถุนิยม
ฟัง https://soundcloud.com/user-327441149/sets/3-2521a  
สืบสานงานท่านพุทธทาส ทำขึ้นเพื่อรับใช้ปณิธานท่านอาจารย์
ขอเชิญติดตาม สืบสานงานท่านพุทธทาส ได้จากช่องเหล่านี้ครับ 
1.เฟสบุคเพจ
https://bit.ly/2YDBE49 
2.กูเกิ้ลชีต
https://bit.ly/3lVbX8B 
3.กูเกิ้ลไซต์
https://bit.ly/3aZgBOy 
4.ซาวด์คลาวด์
https://soundcloud.com/user-327441149 
5.รวมเสียงบรรยาย อานาปานสติ
https://soundcloud.com/user-327441149/sets/tgxy9fbellmf 
6.ยูทุป 
https://tinyurl.com/yxwp9og6 
ถ้าพบลิงค์ขัดข้อง/แจ้งปัญหาอื่นๆที่ http://m.me/976227579192504 
 ขอบคุณครับ