ندوة افتراضية مع المفكر والفيلسوف الدكتور عبد الوهاب المسيري يجيبنا فيها عن أسئلة متعلقة بسيرته الذاتية وأبرز محطات حياته وتحولاته التي خطها في كتابه "رحلتي الفكرية...في البذور والجذور والثمار" .

عبد الوهاب المسيري.. رحلتي الفكرية

نص لبراء الفار
صوت :- يحيى سيد
هندسة صوتيه :- محمود صالح

عمرا كاملا دون عد

ما أصل كلمة الخريف، وما هي استخداماتها عند العرب، وما علاقتها بفصل الخريف الذي نعرفه، يصحبنا الكاتب والباحث حسام دياب في رحلة لغوية مع خريف العرب

منشورات | الخريف عند العرب - حسام دياب

صوت: أسماء. من حوارات المسيري

علاقة اقتصادية مفعمة بالحب! - حوارات المسيري

التّدافُع... علَى أيِّ شيء؟! | مُسَلْسلُ ربيعِ قُرطُبة

كلمات رامى وفا
- ماذا تفعل هذه الأيام؟
هندسة صوتية :- محمود طه
= فقط..أتحسّس قلبي، مثلما يتحسَّس الجندي سلاحَه وذخيرته كلَّما اقترب العدو، أُجرِّب حواسي لأتأكد من أنها لازالت تعمل، أصرخ لأتيقن من أن صوتي لم يتخل عن حنجرتي بعد، أُنصت السمَع لوقع خطواتي على الأرض لأنني لست واثقًا أنني أسير ولست واثقًا أنني ما زلت أسمع، من هو عدوِّي الذي أشحذ قلبي لاستقباله؟ وماذا يريد أن يقول صوتي؟ وأي الطرق أريد أن أقطع؟ لا أدري لكنني أتذكر همس شيمبورسكا لي "بعد الحرب.. ثمة شخص ما عليه التنظيف".

أمس حرب، اليوم حرب، غدًا حربٌ أخرى، ولأن شيمبورسكا همست لي أنا فأظن _رغم أنني لا أرغب في ذلك _ أنني الشخص المعنيّ بكلماتها، قال درويش "لو كُنت صيادًا لآخيت الغزالة" لكنه لم يقل ماذا كان سيفعل لو كان الغزالة، هل كان سيموت سعيدًا وهو وجبة مغذية لأربعة أطفال ووالدهم، هل كان يستطيع أن يتظاهر بالرغبة في الهرب حتى يشعر الصياد بزهو انتصاره ولو كان باطلًا، أم كان يترك للريح أقدامه تاركًا غزالة أخرى ضحية بطئها أو ضحية براعة حظ الصياد.

في مكانٍ ما في زمنٍ ما ستنظر سيدة عجوز في مرآتها، تتذكرني وتقول هُنا.. على خدِّي هذا.. طبع قُبلةً ورحل.. آه لو استطاع البقاء قليلًا، لن أستطيع وقتها أن أظهر على يمينها لأمنحها قبلة أخرى، أو أن آتي على يسارها هامسًا أنني لا زلت حيًا بطريقة ما، لكن سيظل لديها فرصة لأن تُقلّب في دفاترها القديمة لتجد قصيدة تظن وأشاركها الظن أنها كُتبت لها، وستكتشف أنها لم تكن سوى قبلة أخرى، فالقُبل لا تُمنح بالشفاه فقط، فقصيدتي إليها قُبلة منحتها بروحي وعقلي وأعصابي ويدي ونمط خطي.

هل يستطيع المرء أن يستبدل نفسه بآخر بضعة أيام؟ هل يستطيع الموسيقيّ أن يتحول إلى رسَّام؟ والرسام إلى نجار؟ والنجار إلى طبيب؟ والطبيب إلى تاجر؟ والتاجر إلى شاعر؟ والشاعر إلى حارس عقار؟ أراد لوركا في الصباح الأخضر أن يصير قلبًا.. فهل صار؟ وهل نحتفظ بنفس القدر من النرجسية إذا صرنا الآخر البعيد؟ تسأليني ماذا تفعل هذه الأيام.. وأنا لا أملك إجابة بسيطة، أو أملكها لكنني أحِب أن يطول الحديث بيننا، وأن آخذك في نزهة داخلي ما دمنا غير قادرين على التنزه خارجنا، أحب أن أُطيل الحديث.. وأن تستمر كُرة الأقكار في التحرك ذهابًا وإيابًا بيننا، والآن.. ماذا تفعلين هذه الأيام؟

ماذا تفعل هذه الأيام؟

صوت ضياء أحمد و يحيى سيد 
كلمات الشيخ علاء عبدالحميد
هندسة صوتية :- محمود طه
- أرى الحزن يكسو وجهك رغم ما بك من نِعم.
- وما لذة النعم عند نزول الألم؟!
- ألا تذكرها فتدفعه؟
-مثلك كمن يقول للغني في مرضه لا تتألم وأذكر أموالك!
- آلام البدن إن اشتدت دفعت لذة الروح بالأشياء .. ولكن إن تلذذت الروح بشيء انشغلت به عما يشوشها .. فتذكُرُ النعمة هو من باب دفع الخاطر بالخاطر.
- قد يسهل هذا إذا كانت خواطر تتنازع فكيف بآلام النفس الحالة وأحزانها القائمة.
- وما الذي أقامها؟
- كثرة فراق الأحباب.
- الموت تقصد؟
-الموت أهونها ..فهو مقرون باليأس ، والقلب أن انقطع أمله سكن وسلم.
- فالسفر تعني؟
- السفر أحد صور الفراق ، ولكن كل انقضاء للقاء فهو منه!
- وهل الحياة إلا انقضاء وفناء؟
- بل هي حياة ونماء ، نفوس تولد وقلوب تنبض 
- أعني أن ما من شيء منها إلا وهو زائل .. فكأنك تنظر لأوائل الأشياء وانظرُ لأواخرها.
- هذا وهم .. فثمة زوال يبقيك وآخر يحيك
فليس كل زائل بمفارق لك ، بل مما يزول ما يتركك وقد أحيا قلبك في وصله وشغل فكرك في أثره، فلا يفارقك إلا وقد أحيا مواتك وبنى عامرك واستوطن مساكنك.
- فمم الألم إذا؟
- من ضعف القلب حال ميلاده ، فالحب يرققه ثم يقويه .. كحارث الأرض ، يقَلّبها فهي من آلام المحراث تأن.. فإن استوى الزرع فيها على سوقه طابت أيامها.
- ومتى تطيب؟
- إن سقاها الحبيب.

ليس كل زائل بمفارق

كلمات:= منى أحمد
هندسة صوتيه := محمود صالح

رأيت الحب

نص للشيخ علاء عبدالحميد
صوت يحيى سيد 
هندسة صوتية :- محمود صالح 
تدقيق لغوى :- منى أحمد
ربما شعرتُ بالاطمئنانِ لوجودِ بعضِ الأموال التي ادخرتُها للطواريء
ربما كان قلقي أقل لوفاةِ أبي وأمي منذ سنواتٍ فلا أحملُ همّ العدوى لهما
والعجيبُ أن أحدَ سببيّ الأمانِ "وجودُ شيءٍ" والثاني "فقدُ شيء".
فهكذا الحياةُ تعطيكَ فتخافْ، وتسلُبُكَ فتأمن والعكسُ صحيح!
فحقيقتُها أنكَ لا تدرِي أين الهبةَ ولا أين السلب.
ولكن الحقيقةَ الأشدَّ وضوحا أن تدبيرَ اللهِ فوقَ تدبيري، ورازقي هو وكيلي.

وكلما تأملتُ شفقةَ الأبناءِ على أهلهِم حمدتُ الله الذي وضع الرحماتِ في القلوبِ، ثم اطمأننتُ بأن هذه الرحمةَ العجيبةَ هي جزءٌ من مائةِ جزءٍ من رحمةِ الله الواسعة، فكيف برحمتِهِ سبحانَهُ لنا!
ربما يحبُّ البعضُ أن يذكرَ أوقاتَ البلاءِ الخوفَ من الله لنتوبَ إليه، ولكني أحبُّ أن أذكرَ رحمتَه لنطمئنَّ إليه ونتعلقَ به.
أرى نهرَ الحياةِ يستمرُّ في المسير، وأرى الأيامَ وإن اشتدتْ فشدتُهَا إلى رحيل..
ربما نحتاجُ إلى أن نستمعَ إلى قصصِ أجدادِنا وحكاياتِ آبائِنا، أن مصاعبَهُم مرَّت و وأن مشاكلَهُم صارَت ذكرى.
ربما نكونُ ألِفْنَا النعمةَ فلم نعلمْ لذةَ الصابرينَ بعد زوالِ صعابِهم، ولا قوةَ الحياةِ التي لم تنتهي عند توقفِ الزمنِ في ظنِّ بعضِهم.
وقديما قال أجدادُنا القُدامي في الحروبِ: بين النصرَ والهزيمةِ: صبرُ ساعة.

هكذا الحياة

نص ل ميادة ماضى 
صوت يحيى سيد 
هندسة صوتية:- محمود صالح

لا شيء يهم

نص للشيخ علاء عبدالحميد
صوت يحيى سيد
هندسة صوتية :- محمود صالح
بين الحزن  والسعادة تباين عجيب ...
ففي لحظات السعادة تنقطع عن الدنيا وتنسى ما حولك ..تشعر بأن اللحظة هي عمرك وكأنك ما عشت في هم ولا سبق أن ذقت الغم
أما في لحظات الحزن ..فلا يكاد يطرق قلبك حتى يذكرك بما سبق من أحزانك ويثير ما مضى من أيامك فيتصل الماضي بالحاضر ويتشعب الحزن في القلب ، فكأن الدنيا أحزان متعاقبة وهموم متلاحقة.
ولعل هذا سر من مدح الحزن بإطلاق : أنه لا ينسينا أيامنا ولا يجعلنا نغفل عن أعمارنا .. وهل الحكمة إلا مرور الأحزان على القلب ، وهل يتعظ بالحياة إلا من يذكر أمسه فيأخذ منه ليومه وغده .. فلا تمضي الأيام إلا وقد نضج القلب ... ولا ينضج حتى يحترق.

بين الحزن والسعادة

يبدو أن العالم ليس مصنعًا لتحقيق الأمنيات.

ليس كل زائل بمفارق

yehia sayed يحيى سيد

Recent comments

jo aly

nermeen

Omar Anter

Related tracks