منيتي عز اصطباري

من طرائف الحسن والحسين مما ذكره أبو الحسن المدائني.

بصوت الراوي: مازن سلام
هندسة صوتية: أسماء راشد
-----------------------------------
Subscribe: http://bit.ly/RowaahYT
-----------------------------------
تحميل تطبيق رواة : http://onelink.to/4hckpn
-----------------------------------

لو بدأت بي - أبو الحسن المدائني

صوت آيه هيكل و يحيى سيد 
نص ل إبراهيم جابر إبراهيم
يتلفَّتُ.. ولا يرى سوى الغبار الذي تثيره سيّاراتٌ سريعةٌ تأخذُ الذاهبين، والأيدي التي تقعُ قبل أن تُلّوح أو أن يُمسكها أحد.
ها إنَّ صاحبي معي اليوم فـ”شكراً أيتها الحياة اليوم”!

ليس اليوم يا صاحبي

على امتداد العصور والأزمان، من الجاهلي إلى الإسلامي والأموي والعباسي والأندلسي والحديث، زخر الأدب العربي بالكثير من القصائد في الغزل والهجاء والمديح والرثاء والفخر والوصف، ولكل شاعر كما لكل قصيدة، لغة متأثرة في المكان والزمان والتراث.. 
في بودكاست وحي القصيد، سنعود إلى قصائد كان وراء كتابتها قصة وحكاية، نبحث في دوافعها، وأسباب كتابتها، والظرف الذي كتبت فيه، ونقدمها إليكم عبر منصات تنوين بودكاست.. 
انتظرونا

بودكاست وحي القصيد: مقطع تشويقي

أداء الصوت: أيمان طه

هندسة الصوت: أسماء راشد

مناجاة القمر - مصطفى لطفي المنفلوطي

"ورسائل هذه الطائشة إلى صاحبها، تُقرأ في ظاهرها على أنها رسائل حب، قد كتبت في الفنون التي يترسل بها العشاق؛ ولكن وراء كلامها كلامًا آخر، تُقرأ به على أنها تاريخ نفس ملتاعة لا تزال شعلة النار فيها تتنمَّى وترتفع؛ وقد فدحتها بظلمها الحياة إذ حصرتها في فن واحد لا يتغير، وأوقعتها تحت شرط واحد لا يتحقق، وصَرَّفتها بفكرة واحدة لا تزال تخيب.
وأشد سجون الحياة فكرة خائبة يسجن الحي فيها، لا هو مستطيع أن يدعها، ولا هو قادر أن يحققها؛ فهذا يمتد شقاؤه ما يمتد ولا يزال كأنه على أوله لا يتقدم إلى نهاية؛ ويتألم ما يتألم ولا تزال تشعره الحياة أن كل ما فات من العذاب إنما هو بَدْء العذاب.
والسعادة في جملتها وتفصيلها أن يكون لك فكر غير مقيد بمعنى تتألم منه، ولا بمعنى تخاف منه، ولا بمعنى تحذر منه؛ والشقاء في تفصيله وجملته انحباس الفكر في معاني الألم والخوف والاضطراب.
وقد اخترنا من رسائل "الطائشة" هذه الرسالة المصورة التي يبرق شعاعها وتكاد تقوم مدة بإزاء نفسها كالمرآة بإزاء الوجه؛ وهي فيها عذبة الكلام من أنها مُرَّة الشعور، متسقة الفكر من أنها مختلة القلب، مسددة المنطق من أنها طائشة النفس؛ تلك إحدى عجائب الحب؛ كلما كان قَفْرًا ممحلًا اخضرت فيه البلاغة وتفنَّنت والتفت؛ وعلى قلة المتعة من لذاته تزيد فيه المتعة من أوصافه"

دموع من رسائل الطائشة - وحي القلم - الرافعي | لُبابة شهاب

كما تري |مع تميم

صوت ضياء أحمد و يحيى سيد 
كلمات الشيخ علاء عبدالحميد
هندسة صوتية :- محمود طه
- أرى الحزن يكسو وجهك رغم ما بك من نِعم.
- وما لذة النعم عند نزول الألم؟!
- ألا تذكرها فتدفعه؟
-مثلك كمن يقول للغني في مرضه لا تتألم وأذكر أموالك!
- آلام البدن إن اشتدت دفعت لذة الروح بالأشياء .. ولكن إن تلذذت الروح بشيء انشغلت به عما يشوشها .. فتذكُرُ النعمة هو من باب دفع الخاطر بالخاطر.
- قد يسهل هذا إذا كانت خواطر تتنازع فكيف بآلام النفس الحالة وأحزانها القائمة.
- وما الذي أقامها؟
- كثرة فراق الأحباب.
- الموت تقصد؟
-الموت أهونها ..فهو مقرون باليأس ، والقلب أن انقطع أمله سكن وسلم.
- فالسفر تعني؟
- السفر أحد صور الفراق ، ولكن كل انقضاء للقاء فهو منه!
- وهل الحياة إلا انقضاء وفناء؟
- بل هي حياة ونماء ، نفوس تولد وقلوب تنبض 
- أعني أن ما من شيء منها إلا وهو زائل .. فكأنك تنظر لأوائل الأشياء وانظرُ لأواخرها.
- هذا وهم .. فثمة زوال يبقيك وآخر يحيك
فليس كل زائل بمفارق لك ، بل مما يزول ما يتركك وقد أحيا قلبك في وصله وشغل فكرك في أثره، فلا يفارقك إلا وقد أحيا مواتك وبنى عامرك واستوطن مساكنك.
- فمم الألم إذا؟
- من ضعف القلب حال ميلاده ، فالحب يرققه ثم يقويه .. كحارث الأرض ، يقَلّبها فهي من آلام المحراث تأن.. فإن استوى الزرع فيها على سوقه طابت أيامها.
- ومتى تطيب؟
- إن سقاها الحبيب.

ليس كل زائل بمفارق

رسالة تولستوى إلى زوجته يوم رحيله

بصوت الراوي: عبد الرحمن عبيد
هندسة صوتية: محمد صدقة

منشورات | اختيار ما نحب - بلال علاء

نص للشيخ علاء عبدالحميد
صوت يحيى سيد 
هندسة صوتية :- محمود صالح 
تدقيق لغوى :- منى أحمد
ربما شعرتُ بالاطمئنانِ لوجودِ بعضِ الأموال التي ادخرتُها للطواريء
ربما كان قلقي أقل لوفاةِ أبي وأمي منذ سنواتٍ فلا أحملُ همّ العدوى لهما
والعجيبُ أن أحدَ سببيّ الأمانِ "وجودُ شيءٍ" والثاني "فقدُ شيء".
فهكذا الحياةُ تعطيكَ فتخافْ، وتسلُبُكَ فتأمن والعكسُ صحيح!
فحقيقتُها أنكَ لا تدرِي أين الهبةَ ولا أين السلب.
ولكن الحقيقةَ الأشدَّ وضوحا أن تدبيرَ اللهِ فوقَ تدبيري، ورازقي هو وكيلي.

وكلما تأملتُ شفقةَ الأبناءِ على أهلهِم حمدتُ الله الذي وضع الرحماتِ في القلوبِ، ثم اطمأننتُ بأن هذه الرحمةَ العجيبةَ هي جزءٌ من مائةِ جزءٍ من رحمةِ الله الواسعة، فكيف برحمتِهِ سبحانَهُ لنا!
ربما يحبُّ البعضُ أن يذكرَ أوقاتَ البلاءِ الخوفَ من الله لنتوبَ إليه، ولكني أحبُّ أن أذكرَ رحمتَه لنطمئنَّ إليه ونتعلقَ به.
أرى نهرَ الحياةِ يستمرُّ في المسير، وأرى الأيامَ وإن اشتدتْ فشدتُهَا إلى رحيل..
ربما نحتاجُ إلى أن نستمعَ إلى قصصِ أجدادِنا وحكاياتِ آبائِنا، أن مصاعبَهُم مرَّت و وأن مشاكلَهُم صارَت ذكرى.
ربما نكونُ ألِفْنَا النعمةَ فلم نعلمْ لذةَ الصابرينَ بعد زوالِ صعابِهم، ولا قوةَ الحياةِ التي لم تنتهي عند توقفِ الزمنِ في ظنِّ بعضِهم.
وقديما قال أجدادُنا القُدامي في الحروبِ: بين النصرَ والهزيمةِ: صبرُ ساعة.

هكذا الحياة

يبدو أن العالم ليس مصنعًا لتحقيق الأمنيات.

ليس كل زائل بمفارق

yehia sayed يحيى سيد