คำว่า ปัจจุบัน มี 2 อัน 
ปัจจุบันขณะ อย่างเราดูร่างกายนี่ต้องเป็นปัจจุบันขณะ 
คือขณะนี้ร่างกายกำลังนั่ง 
ขณะนี้ร่างกายกำลังหายใจออก 
ขณะนี้ร่างกายกำลังหายใจเข้า 
แต่การดูนามธรรมนั้น 
เราจะดูในลักษณะที่เรียกว่า ปัจจุบันสันตติ 
เป็นปัจจุบันเหมือนกัน แต่เป็นปัจจุบันอีกแบบหนึ่ง 
เป็นปัจจุบันสันตติ คือมันสืบเนื่องอยู่กับปัจจุบัน 
อย่างจิตเราหลงไป ในขณะที่หลง สติเกิดไม่ได้ 
อันนี้เราเคยฝึกที่จะมีสติ จิตมันหลงไม่นาน 
สติเกิดขึ้นมา มันก็จะเห็นว่าเมื่อกี้นี้หลง หรือมันโกรธขึ้นมา 
ขณะที่โกรธมันไม่มีสติหรอก 
พอสติเกิดขึ้นมา ก็ระลึกได้
ว่าเมื่อกี้นี้โกรธ หรือเมื่อกี้นี้โลภ
มันดูสภาวะของนามธรรมที่เพิ่งดับไปสดๆ ร้อนๆ 
อันนี้เรียกว่า ปัจจุบันสันตติ ก็จัดอยู่ในกลุ่มของปัจจุบันเหมือนกัน 

(2)
เฝ้ารู้เฝ้าดูของจริงอยู่ในปัจจุบัน 
ถ้าเป็นกายนี่เป็นปัจจุบันขณะ 
นามธรรมก็เป็นปัจจุบันสันตติ คือสืบเนื่องกับปัจจุบัน ดูไป 
พอเราเห็นรูปธรรม เห็นนามธรรมแล้ว แค่นี้ไม่พอ 
ตรงที่เราเห็นรูปธรรม-นามธรรม ยังไม่ขึ้นวิปัสสนา 
จะต้องเห็นไตรลักษณ์ เห็นความจริงของรูปธรรม-นามธรรม 


--
หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
วัดสวนสันติธรรม 
11 เมษายน 2564 ไฟล์ 640411 ซีดีแผ่นที่ 89

CD 89

ปัจจุบันขณะ – ปัจจุบันสันตติ :: หลวงพ่อปราโมทย์ 11 เม.ย. 2564

ถ้าไม่มีโอกาสพบครูบาอาจารย์ สังเกตตัวเองเอา 
ทางที่ดี สังเกตตัวเองดีที่สุด 
ครูบาอาจารย์ที่เราพบ ไม่แน่ว่ารู้จริง 
เราอาจจะเจอของเก๊ของปลอม คิดว่ารู้
พาเราเตลิดเปิดเปิงไปเลยก็ได้ 
แต่กิเลสเรานี่ถ้าเรามีสติมีปัญญาจริงๆ 
สอดส่องดูแลจิตใจตัวเองดีจริง 
กิเลสมันหลอกเราไม่ได้หรอก 
วันหนึ่งเราก็รู้ทันมันว่าติดตัวนี้อยู่ๆ 
พอรู้ว่าติดตัวไหน แล้วก็จะพ้นจากการติดอันนั้น 
ติดอยู่เพราะไม่รู้ ถ้ารู้แล้วไม่ติด 

ค่อยๆ ฝึกไป ทำอย่างนี้เราก็จะช่วยตัวเองได้ 
ไม่ต้องฟังคนอื่นมาก ฟังจิตตัวเองให้ดี 
แต่ไม่ใช่เชื่อกิเลส 
กิเลสหลอกเราว่าได้ธรรมะขั้นนั้นขั้นนี้ 
อันนี้ต้องตรวจสอบ 
ตรวจสอบด้วยการสังเกตกิเลสเอา...
อยู่บ้านเรา ไม่ต้องไปวุ่นวายกับใครหรอก 
ใช้สติใช้ปัญญาสอดส่องจิตใจตัวเอง 
จะได้ไม่ถูกกิเลสหลอกว่าได้ธรรมะขั้นนั้นขั้นนี้ 
แค่นี้ช่วยตัวเองได้อยู่ 


--
หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
วัดสวนสันติธรรม 
30 พฤษภาคม 2564 ไฟล์ 640530 ซีดีแผ่นที่ 90

CD 90

ฟังจิตตัวเองให้ดี :: หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 30 พ.ค. 2564

โบราณสอนว่า “ให้เอาใจเขา มาใส่ใจเรา” เป็นคำสอนที่ดี 
คือทำความเข้าใจเขา 
มองเขาในมุมของเขา ไม่ใช่ตัดสินเขาในมุมของเรา 
พยายามฝึกจิตฝึกใจของเราให้มันเป็นกลางจริงๆ 
ถ้าจิตใจเราเป็นกลาง 
เราก็จะมองโลกตามความเป็นจริงได้ชัดเจนขึ้น 
ถ้าจิตใจเรามีอคติเข้าข้างตัวเอง 
มองแบบเข้าข้างตัวเองตลอด 
ก็จะมีอคติตัดสินคนอื่นตามใจชอบของตัวเอง 
ความวุ่นวายมันก็เกิดขึ้น 
พยายามฝึกตัวเองให้ใจมันมีความเมตตาเกิดขึ้น 
ใจมันร่มเย็นเป็นสุข 
แล้วเมตตานี้ก็เอามาทำสมถกรรมฐานได้ 

(2)
การที่เราเจริญเมตตา เราได้รับความสุขตั้งแต่ปัจจุบัน 
แล้วความสุขในอนาคต คือตอนที่เราจะตาย 
แล้วความสุขอย่างยิ่ง คือ
พอมีสมาธิแล้วเจริญปัญญาต่อไปแล้วก็ถึงพระนิพพาน 



--
หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
วัดสวนสันติธรรม 
12 มิถุนายน 2564 ไฟล์ 640612 ซีดีแผ่นที่ 90

การเจริญเมตตา :: หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 12 มิ.ย. 2564

การปฏิบัติรู้ที่จิต เริ่มต้นที่จิต รู้ที่จิต แล้วก็จบลงที่จิต 
จิตจะไปรู้กายก็ได้ เวทนาก็ได้ สังขารก็ได้ แต่มีจิตเป็นผู้รู้อยู่ 
แล้วพอจิตมันไปรู้กาย รู้เวทนา รู้สังขาร 
เกิดปฏิกิริยา เกิดยินดียินร้าย ให้เรารู้ทัน 
รู้ไปจิตก็เป็นกลาง มีสติรู้ไป เป็นกลางด้วยสติไป 
รู้ซ้ำแล้วซ้ำอีก ในที่สุดก็เป็นกลางด้วยปัญญา 
พอเป็นกลางด้วยปัญญาแล้วจิตก็รวมลงที่จิต 
อันนี้อัปปนาสมาธิเกิด จิตรวมลงที่จิต 
แล้วจิตก็พิจารณาจิต เห็นสภาวะภายในทำงานขึ้น 2 - 3 ขณะ 
แล้วจิตก็วางจิต พอจิตวางจิต จิตก็เข้าถึงธรรม 

เพราะฉะนั้นการปฏิบัติทิ้งเรื่องจิตไม่ได้หรอก 
เริ่มจากจิต มีจิตเป็นผู้รู้ เอาจิตที่เป็นผู้รู้ไปเจริญปัญญา 
เจริญปัญญามากเข้า จิตก็รวมลงที่จิตอีก เข้าอัปปนาสมาธิ 
เข้าของมันเอง เพราะมันไม่มีความยินดียินร้ายแล้ว 
แล้วมันก็มาตัดกิเลสที่จิต ที่มรรคจิต 
สัมผัสพระนิพพานด้วยจิต เรียกว่าผลจิต 
เรื่องของจิตทั้งนั้น 
ฉะนั้นจะชอบเรื่องจิตหรือไม่ชอบเรื่องจิต ก็ทิ้งเรื่องจิตไม่ได้ 
ครูบาอาจารย์ผู้ใหญ่ อย่างหลวงปู่มั่น ท่านถึงบอก 
“ได้จิตก็ได้ธรรม ไม่ได้จิตก็ไม่ได้ธรรม” 
ได้จิตก็จะได้ธรรมะ ไม่ได้จิตก็ไม่ได้ธรรมะหรอก 
ฉะนั้นจิตนั้นมันเป็นกุญแจของการปฏิบัติ 


--
หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
วัดสวนสันติธรรม 
13 มิถุนายน 2564 ไฟล์ 640613 ซีดีแผ่นที่ 90

จิตเป็นกุญแจของการปฏิบัติ :: หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 13 มิ.ย. 2564

8 1/2 EP860-  8 คำถามก่อนทำธุรกิจใหม่?

ตรงที่ทำสมถะ มันมีอารัมมณูปนิชฌาน 
ตรงที่เจริญวิปัสสนา 
ตอนที่มันเกิดอริยมรรค เกิดอริยผล ตอนที่เห็นพระนิพพาน 
ตอนทำผลสมาบัติเห็นพระนิพพาน จิตจะมีลักขณูปนิชฌาน 
ฉะนั้นลักขณูปนิชฌานไม่ใช่แค่ตัววิปัสสนา 
ไม่ใช่แค่ตัวอริยมรรค ไม่ใช่แค่ตัวอริยผล ไม่ใช่แค่เห็นพระนิพพาน 
เป็นเครื่องมือตัวหนึ่งเท่านั้นเอง ในนั้นยังประกอบด้วยเครื่องมือดีๆ อีกจำนวนมาก 
ฉะนั้นเวลาทีมงานหลวงพ่อจะแปลสิ่งที่หลวงพ่อสอน 
พอมาเจอคำว่าฌานไปแปลว่าเพ่ง เป็น concentrate ไปหมดแล้ว 
มันไม่ใช่ มันไม่ได้ตรงกับสภาวะทีเดียว

จะดูไตรลักษณ์ของรูปนามได้ จิตต้องมีลักขณูปนิชฌาน 
คือมีความตั้งมั่นเป็นผู้รู้ ผู้เห็น เห็นไตรลักษณ์ของรูปนาม 
ถ้าลำพังเห็นรูปเห็นนามเรียก อารัมมณูปนิชฌาน เพ่งตัวอารมณ์ 
ใช้รูปเป็นอารมณ์ ใช้นามเป็นอารมณ์ 
ใช้บัญญัติเป็นอารมณ์ หรือกระทั่งใช้นิพพานเป็นอารมณ์ 
อันนั้นเป็นอารัมมณูปนิชฌาน 
แต่ตรงที่เห็นนิพพานจริงๆ มันเป็นลักขณูปนิชณาน


หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช
วัดสวนสันติธรรม
30 ตุลาคม 2564

CD 91

อารัมมณูปนิชฌาน - ลักขณูปนิชฌาน :: หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 30 ต.ค. 2564


2nd milestone.

Definitions of “cycle" and “phrase" are introduced.

Modifiable parameters are added:
p = tonality (from -12 semitones to +12)
d = sample duration (from 2 to 10 time intervals)
~ transition to the next phrase 
~ transition from the previous phrase

And there was a possibility of alternating the number of layers from 2 to 3.

It is also possible to throw in the length of pauses between samples and looping.
A milestone can contain from one or more cycles. In this case, the number 1 has fallen out, so the milestone contains one complete cycle.

The cycle is divided into phrases. The number of phrases depends on the drop-down values of the duration of the sound and the pauses between them. We got 10 phrases.

The phrase is divided into 30 equal segments. These can be seconds, minutes, sequencer grid divisions, etc. It is these segments that measure the duration of the sample sound.


fonbient.ru
fonbient.bandcamp.com
vk.com/fonbient
t.me/fonbient





Experiment 2 - Cycle_LoopDecay

KORG sounds A086 The Sign - Less is more 80s synths.

The Sign

Pete Swinton's German Beats

Fusion-Powered Robot Lovers

Their balls are pulsating. Lord have mercy Im about to bust

I Know How To Run

มีสติ รู้กาย รู้ใจ ตามความเป็นจริง ด้วยจิตที่ตั้งมั่นและเป็นกลาง

จิตเป็นกุญแจของการปฏิบัติ :: หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 13 มิ.ย. 2564

หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช