เราอย่าไปคิดว่าการปฏิบัติคือการนั่งสมาธิ การเดินจงกรม 
อันนั้นตื้นเกินไป ตื้นอย่างยิ่งเลย 
การปฏิบัติจริงๆ หัวใจของมัน
คือการมีสติอยู่ในชีวิตธรรมดานี้เอง 
ครูบาอาจารย์ใหญ่ท่านอาจารย์มั่น ท่านก็สอนบอก 
“ทำสมาธิมากก็เนิ่นช้า คิดพิจารณามากก็ฟุ้งซ่าน 
หัวใจของการปฏิบัติ คือการมีสติในชีวิตประจำวัน” ตัวนี้สำคัญ 
นี้เรายังถือว่าการปฏิบัติคือการนั่งสมาธิ เดินจงกรม 
ทุกวันเราทำอยู่แล้ว แต่เวลาที่เหลือเราก็อวดดี อวดเบ่ง 
เที่ยวระรานคนอื่น ไม่ได้ดูกิเลสตัวเอง 
อันนั้นเรียกว่านักปฏิบัติไม่ได้
จุดสำคัญของการปฏิบัติ ก็คือ
ในชีวิตธรรมดานี่ล่ะต้องปฏิบัติให้ได้ 
กิเลสมันเกิดขึ้นมารู้ทัน 
ถ้ามันไม่รู้ทัน มันก็บงการความคิดของเราให้ชั่ว 
ถ้ามันบงการความคิดของเราแล้ว 
เรามีสติรู้ทัน เราก็ไม่ทำชั่วทางกาย ทางวาจา 
ถ้ารู้ไม่ทัน ความชั่วมันก็ล้นออกมาทางกาย ทางวาจา 
อย่างคนพูดชั่ว รู้ได้เลย มันมาจากจิตที่ชั่ว 
คนที่พูดไม่ดี ระรานคนอื่นด้วยวาจา 
มันก็ถ่ายทอดออกมาจากจิตที่ชั่วนั่นล่ะ แล้วก็มองไม่เห็น 
ฉะนั้นการเจริญสติในชีวิตประจำวัน 
ที่ว่าเป็นหัวใจของการปฏิบัติ 
คือเรามีสติรู้เท่าทันจิตใจของตัวเองไว้

ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ กระทบอารมณ์ 
จิตเกิดสุข เกิดทุกข์ รู้ทัน 
จิตเกิดกุศล เกิดโลภ โกรธ หลง รู้ทัน 
จิตมีปฏิกิริยายินดี ยินร้าย รู้ทัน 
สังเกตอย่างนี้ในชีวิตจริงๆ 
นี่คือหัวใจของการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน 
ถึงเวลาเราก็นั่งสมาธิ ไหว้พระ สวดมนต์ นั่งสมาธิ เดินจงกรม 
มีเวลาเราก็ทำ ตั้งอกตั้งใจทำทุกวันๆ จิตจะมีพลัง 
แต่ว่าตัวสำคัญเลยที่จะแตกหักได้จริงๆ 
อยู่ในชีวิตธรรมดานี่ล่ะ 
คนส่วนใหญ่มันคิดว่าการปฏิบัติคือการนั่งสมาธิ เดินจงกรม 
ฉะนั้นอยู่ข้างนอกนี่ไม่ปฏิบัติ 
พวกนี้บอกเลยไม่มีวันบรรลุมรรคผลหรอก ไม่ได้กินหรอก 
เพราะอะไร ชีวิตส่วนใหญ่เราอยู่ข้างนอกนี้ 
ชีวิตส่วนใหญ่เราไม่ได้ไปนั่งสมาธิอยู่เสียเมื่อไร 

หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช
วัดสวนสันติธรรม
25 มิถุนายน 2565

CD 94

การมีสติในชีวิตประจำวัน :: หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 25 มิ.ย. 2565

มีร่างกาย มันก็มีภาระ มีผมก็มีภาระ มีขนก็มีภาระ 
อย่างต้องโกนหนวดโกนเครา 
โกนขนรักแร้ โกนขนหน้าแข้ง
ผิวหนังมีรูพรุนๆ อยู่ทั้งตัวเลย 
ผิวหนังมีของโสโครกไหลออกมาตลอดเวลา 
สวยแค่ไหน ไม่อาบน้ำสัก 2 - 3 วัน 
ก็ไม่มีใครเขาเข้าใกล้แล้ว เหงื่อไคลสกปรกโสโครก 
เป็นขี้กลากขี้เกลื้อนอะไรขึ้นมา ไม่ได้สวยไม่ได้งาม 
ถ้าเราดูลงไป เราก็จะเห็นร่างกายไม่ใช่ของดีของวิเศษหรอก 
มีร่างกายก็มีภาระอันมากมายเกิดขึ้น 
ใจมันก็จะค่อยๆ คลายความรัก 
ความหวงแหนในร่างกายออกไป 
สุดท้ายมันก็รู้สึกร่างกาย มันแค่ของอาศัย 
แล้ววันหนึ่งก็แตกสลายไป 
ระหว่างที่ยังไม่แตกสลายก็เป็นภาระวุ่นวายไม่เลิก 
พอเห็นอย่างนี้มันจะค่อยคลายความยึดถือในร่างกายออกไป

ถ้าเราดูจิตดูใจเราก็จะเห็น 
ความรู้สึกทุกชนิดที่เกิดขึ้นกับจิต 
จะสุขหรือทุกข์ จะดีหรือชั่ว ก็เป็นภาระกับจิตทั้งสิ้น 
เป็นภาระในการแสวงหาอารมณ์ที่ดี 
เป็นภาระในการผลักไสอารมณ์ที่ไม่ดี 
เป็นภาระในการรักษาอารมณ์ที่ดีอะไรอย่างนี้ 
มันมีภาระเกิดขึ้นทั้งหมดเลย 
ถ้าจิตมันไปหลงในความรู้สึกทั้งหลาย 
สุข ทุกข์ ดี ชั่วทั้งหลาย ก็เป็นภาระของจิต 
เห็นแล้วก็วางได้


หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช
วัดสวนสันติธรรม
26 มิถุนายน 2565

กายมีแต่ทุกข์ จิตมีแต่ภาระ :: หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 26 มิ.ย. 2565

เราฝึกกรรมฐานสักอย่างแล้วจิตมันหนีไปเรารู้ 
จิตก็จะตั้งมั่นขึ้นอัตโนมัติ 
ตรงที่เรารู้ทันจิตที่ไหลนั่นล่ะ เรามีสติรู้ 
ทันทีที่เรามีสติรู้ สมาธิก็เกิด จิตก็จะตั้งมั่นอัตโนมัติ 
พอจิตตั้งมั่นได้ดีแล้ว สติระลึกรู้อะไรก็จะเห็นไตรลักษณ์ของสิ่งนั้น เป็นอัตโนมัติ 
นี่เป็นกระบวนการของมัน ต้องฝึก 
ทีแรกก็ฝึกสติไว้ให้ดีก่อน ทำกรรมฐานสักอย่างหนึ่ง 
แล้วจิตเราไปทำอะไรเราคอยรู้ 
แต่ถ้าเราดูจิตไม่ได้ ไม่ต้องไปดิ้นรนที่จะดูจิต ดูกายเข้าไปเลย 
จิตมันหนีเก่ง ถ้าเราไม่ชำนาญ แป๊บเดียวมันหนีไปแล้ว 
มันหนีไปแล้วไม่ต้องไปเที่ยวตามหามัน 
รู้สึกลงในร่างกาย ร่างกายไม่เคยหนีไปไหนเลย 
เห็นร่างกายหายใจออก ร่างกายหายใจเข้า 
ดูไปสักพักเดียวจิตก็ตั้งมั่นขึ้นมาอีกแล้ว 
หรือเห็นร่างกายยืน เดิน นั่ง นอน 
เห็นสักพักหนึ่ง เห็นสบายๆ นั่นล่ะ เดี๋ยวจิตก็ตั้งมั่นขึ้นมา 
อาศัยสติมาสร้างสมาธิ อาศัยสมาธิไปสร้างปัญญา 
ใช้สติสมาธิไปสร้างปัญญา 
แล้วปัญญานั่นล่ะจะทำให้จิตเราหลุดพ้นอัตโนมัติ 

กระบวนการทั้งหมดเบื้องต้นต้องตั้งใจฝึก 
เบื้องปลายทุกอย่างจะอัตโนมัติ 
เบื้องต้นเราฝึกสติ เราก็ตั้งใจฝึกไป 
มีกรรมฐานสักอย่างหนึ่ง 
ทำไปแล้วจิตหนีไป เรารู้ ไป เพ่งอะไร เรารู้ 
รู้ทันจิตไปเรื่อยๆ สติเราก็จะดี 
หรือดูตรงนี้ไม่ออก ก็เห็นร่างกายหายใจออกก็รู้ ร่างกายหายใจเข้าก็รู้ 
ร่างกายยืน เดิน นั่ง นอนก็รู้อะไรอย่างนี้ สติมันก็จะดีขึ้นๆ 
สติปัฏฐานทำให้สติเกิดในเบื้องต้น 
ทำให้ปัญญาเกิดในเบื้องปลาย 
ฉะนั้นเราทำสติปัฏฐาน รู้ไปเรื่อยๆ 
ต่อไปไม่เจตนาจะรู้มันรู้ได้เอง ตรงนี้อัตโนมัติแล้ว 


หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช
วัดสวนสันติธรรม
17 กรกฎาคม 2565

สติ สมาธิ ปัญญาอัตโนมัติ :: หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 17 ก.ค. 2565

Shards of Spirituality

A Giant Place

Feelings

พอเราภาวนาเราจะเห็นโลกนี้น่าเบื่อ 
โลกนี้น่ารังเกียจ โลกนี้สกปรก 
ใจมันคลายออกจากโลก มันจะยิ่งมีความเด็ดเดี่ยว 
มีความมุ่งมั่นในการภาวนามากขึ้น 
แล้วเวลาเราต้องสัมผัสกับโลก 
สติ สมาธิ มันจะทำงานจี๋ขึ้นมาเลย 
เพราะมันเหมือนเราเดินเข้าไปในฝูงงูพิษ 
ถ้าเราภาวนาถึงจุดหนึ่งเราจะรู้ โลกนี้เหมือนงูพิษจริงๆ 
รูปก็เป็นงูพิษ เสียงก็เป็นงูพิษ 
มันทำให้จิตเราเสียหายได้ทั้งหมด 
พอเราภาวนา พอจะอยู่กับโลก 
เหมือนอยู่ในหมู่งูพิษล้อมตัวเราไว้ทั้งหมดเลย 
มันจะโดนฉกกัดเมื่อไรก็ได้ จิตมันจะ Alert 
มีสติ มีสมาธิ คอยระมัดระวังอยู่ 
อินทรียสังวรเกิดขึ้น ศีลอัตโนมัติของเราเกิดขึ้น 
จิตเราก็ตั้งมั่นอัตโนมัติขึ้นมา มันจะสำรวม มันจะระวัง 

พอฝึกมันจะเห็นผล อยู่กับโลกไม่ได้ 
โลกร้อนเป็นฟืนเป็นไฟเลย 
มันไร้สาระหาแก่นสารอะไรไม่ได้ 
จำเป็นต้องอยู่กับมันก็อยู่กับมัน 
แต่อยู่กับมันเหมือนอยู่ท่ามกลางฝูงงู 
โลกนี้มีแต่ทุกข์ โลกนี้ไม่มีอะไรหรอก 
เผลอไปยึดไปถือเข้านิดเดียวก็ทุกข์แล้ว 
นี่ใจก็จะยิ่งน้อมๆๆ มาหาการปฏิบัติมากขึ้นๆ 
ช่วงแรกๆ ต้องฝืนใจ ต้องน้อมใจ 
ต้องชักชวนให้จิตใจปฏิบัติ 
แต่เมื่อเราปฏิบัติไปถึงช่วงหนึ่ง ไม่ต้องชักชวนแล้ว 
จิตใจมันเอือมระอาต่อโลกข้างนอก 
มันอยากปฏิบัติของมันเอง 
ตรงนี้อัตราเร่งของความก้าวหน้าในการปฏิบัติมันก็จะมากขึ้นๆ 
ยิ่งภาวนายิ่งไปเร็วขึ้นเรื่อยๆ 
อันนี้ไม่ว่าพระหรือโยมก็ทำได้ ขอให้ตั้งใจเถอะ 


หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช
วัดสวนสันติธรรม
24 กรกฎาคม 2565

CD 95

โลกเหมือนงูพิษ :: หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 24 ก.ค. 2565

ถ้าพวกเราดำรงชีวิตไม่ถูก ชีวิตเราก็วุ่นวาย 
ชีวิตที่มันวุ่นวาย เคร่งเครียด ภาวนายาก 
ถ้าเราดำรงชีวิตเราอย่างถูกต้อง 
ทำหน้าที่ของเราอย่างถูกต้อง จิตใจไม่ฟุ้งซ่านมาก 
การภาวนาไม่ใช่เรื่องยาก 
เพราะฉะนั้นโลกิยธรรมที่ดี 
ก็หนุนเสริมการพัฒนาไปสู่โลกุตตรธรรม 
ถ้าโลกิยธรรมยังทำได้ไม่ดีเลย 
แล้วหวังโลกุตตรธรรม มันทำไม่ได้หรอก 
ฉะนั้นธรรมะที่พระพุทธเจ้าสอนทั้งหมด
เป็นประโยชน์แล้วก็เกื้อกูลเราเพื่อความพ้นทุกข์ทั้งสิ้น 

อย่างเราเป็นฆราวาส ท่านก็สอนโลกิยธรรมให้ 
พอเราประพฤติโลกิยธรรมได้ดี ชีวิตเราสงบสุข 
การที่เราจะศึกษาธรรมะ จะปฏิบัติธรรมะก็ทำแบบหายห่วง 
ไม่กังวล ไม่เคร่งเครียด 
ถ้าจะนั่งสมาธิแล้วก็พรุ่งนี้จะกินอะไรอย่างนี้ 
นั่งยาก ลำบาก 
เพราะฉะนั้นธรรมะฝ่ายโลกิยะก็หนุนก็เสริม 
ให้การเจริญธรรมะฝ่ายโลกุตตระนั้นทำได้ง่ายขึ้น 
เราไม่เคร่งเครียด ไม่กังวล ไม่เสียใจ 
ค่อยๆ พัฒนาตัวเอง ลองไปสังเกตดู 
ธรรมะฝ่ายโลกิยะมีตั้งเยอะตั้งแยะ 
แล้วธรรมะบางอย่างดีทั้งโลกิยะทั้งโลกุตตระเลย 
อย่างการไม่คบคนชั่วอย่างนี้ 
การคบบัณฑิต ดีทั้งทางโลกดีทั้งทางธรรมเลย 

ธรรมะบางอย่างดีกับโลก อยู่กับโลกได้ดี 
ธรรมะบางอย่างก็เน้นมุ่งไปสู่ความบริสุทธิ์หลุดพ้น 
ก็แล้วแต่สถานะของเรา
โลกิยธรรมไม่ใช่เรื่องเล่นๆ 
รู้ว่าเราเป็นใคร มีหน้าที่อะไร 
ทำหน้าที่ของเราให้ถูกต้องเสีย จะได้ไม่เสียใจทีหลัง 
แล้วพอเราทำหน้าที่ของเราถูกต้อง 
จิตใจเราสงบสุข มันมีความอิ่มเอิบ
เพราะฉะนั้นพยายาม 
ความดีอะไรมีโอกาสทำก็ทำเสีย 
ความชั่ว มีโอกาสทำก็ไม่ทำ ละเสีย 
แล้วการภาวนามันจะง่าย 
ทำหน้าที่ของเราในทางโลกให้ดี 
แล้วในทางธรรมมันจะเจริญง่าย 
ถ้าทางโลกเราเสื่อม โอกาสทำทางธรรมให้ดี มันยาก 
จิตใจมันจะเศร้าหมอง กังวลไปเรื่อยๆ


หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช
วัดสวนสันติธรรม
31 กรกฎาคม 2565

ทำหน้าที่ทางโลกดีจะหนุนทางธรรมให้เจริญ :: หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 31 ก.ค. 2565

นอกเหนือจากคำพูดของ 6 ผู้นำ ในงาน THE STANDARD ECONOMIC FORUM 2022: EDGE OF TOMORROW เศรษฐกิจไทยบนปากเหว ยังได้ฉายภาพสถานการณ์ปัจจุบันและฉากทัศน์ความเป็นไปได้ของโลกที่สุดแสนจะผันผวนและเปราะบาง

เคน นครินทร์ สรุปไฮไลต์บางส่วนภายในงาน เพื่อให้เห็นถึงเค้าลางอนาคตของประเทศไทย เพื่อให้ทุกคนสามารถเตรียมตัวรับมือได้อย่างทันท่วงที

รับชมย้อนหลัง THE STANDARD ECONOMIC FORUM 2022 อย่าพลาด! เทรนด์และมุมมองจากผู้นำหลากหลายวงการกว่า 40 คน ร่วม 15 เวที 

[[Rerun Ticket ซื้อบัตรได้แล้ววันนี้!]]
📌 รับชมงาน 1 วัน ราคา 1,500 บาท
📌 รับชมงาน 3 วัน ราคา 3,900 บาท
พร้อมรับสิทธิ์
✅ รับชมทางออนไลน์ ได้ระหว่างวันที่ 2 ธันวาคม 2565 เวลา 13.00 น. - 1 มีนาคม 2566 เวลา 00.00 น.
✅ รับสรุปบทเรียนทุก SESSION

ซื้อบัตรได้แล้ววันนี้ที่ https://www.thaiticketmajor.com/seminar/rerun-the-standard-economic-forum-2022.html 

รับมือสถานการณ์ในปีหน้าได้อย่างแม่นยำมากขึ้น ตามทันเทรนด์เศรษฐกิจมหภาค, เทรนด์ธุรกิจความยั่งยืน, เทรนด์ธุรกิจ New S-Curve, เทรนด์ภูมิรัฐศาสตร์โลก, เทรนด์สื่อและการตลาด, เทรนด์อนาคตการทำงาน, เทรนด์ Crypto และ Metaverse และเทรนด์การเมืองไทย

งานเดียวที่รวบรวมตัวจริงจากทุกวงการ เช่น ศ.ดร.เกษียร เตชะพีระ, ขัตติยา อินทรวิชัย, คมสันต์ ลี, ชัชชาติ สิทธิพันธุ์, ดร.เศรษฐพุฒิ สุทธิวาทนฤพุฒิ, เศรษฐา ทวีสิน, ดร.สมเกียรติ ตั้งกิจวานิชย์, สมโภชน์ อาหุนัย, ดร.สุรเกียรติ์ เสถียรไทย และ แอนนา เสืองามเอี่ยม

The Secret Sauce EP.585 สรุปงานฟอรัม โลก 2023 หน้าตาเป็นอย่างไร

มีสติ รู้กาย รู้ใจ ตามความเป็นจริง ด้วยจิตที่ตั้งมั่นและเป็นกลาง

โลกเหมือนงูพิษ :: หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 24 ก.ค. 2565

หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช