ما بالُ قَلبِكَ يا مَجنونُ قَد خُلِعا
في حُبِ مَن لا تَرى في نَيلِهِ طَمَعا
الحُبُّ وَالوُدُّ نِيطا بِالفُؤادِ لَها
فَأَصبَحا في فُؤادي ثابِتَينِ مَعا
طوبى لِمَن أَنتِ في الدُنيا قَرينَتُهُ
لَقَد نَفى اللَهُ عَنهُ الهَمَّ وَالجَزَعا
بَل ما قَرَأتُ كِتاباً مِنكِ يَبلُغُني
إِلّا تَرَقرَقَ ماءُ العَينِ أَو دَمَعا
أَدعو إِلى هَجرِها قَلبي فَيَتبَعُني
حَتّى إِذا قُلتُ هَذا صادِقٌ نَزَعا
لا أَستَطيعُ نُزوعاً عَن مَوَدَّتِها
وَيَصنَعُ الحُبُّ بي فَوقَ الَّذي صَنَعا
كَم مِن دَنيءٍ لَها قَد كُنتُ أَتبَعُهُ
وَلَو صَحا القَلبُ عَنها كانَ لي تَبَعا
وَزادَني كَلَفاً في الحُبِّ أَن مُنِعَت
أَحَبُّ شَيءٍ إِلى الإِنسانِ ما مُنِعا
اِقرَ السَلامَ عَلى لَيلى وَحَقَّ لَها
مِنّي التَحيَّةُ إِنَّ المَوتَ قَد نَزَعا
أَماتَ أَم هُوَ حَيٌّ في البِلادِ فَقَد
قَلَّ العَزاءُ وَأَبدى القَلبُ ما جَزِعا

مَا بَالُ قَلبِكَ يَا مَجنونُ قَد خُلِعا | قيس بن الملوح

أَلا اِنَّ ديني فَاعلموه هُوَ الهَوى
وَموتي شَهيدا في الصَبابَةِ مَذهَبي
وَمن لَم يفقهه الغَرامَ فَجاهِل
وَمن لَم يُهذبه الهَوى لَم يهذب
وَاِنّي من قَوم اِذا عَشِقوا رَأَوا
هَلاكَهُم في العِشق أَعظَم مَأرب
وَعِندي كَما شاءَ الغَرامُ صَبانَة
بِها عَزما بَينَ المُحِبّينَ مَطلَبي
أَعفّ عَنِ الفَحشاء ضَميري وَما عَلى
لِساني جُناح حَيثُما طابَ مَشرَبي
وَاِنّي عَلى جلو الغَرامِ وَمَرّة
صَبور وَما بي في كلا الحالتَيَن بي
وَاِنّي وَاِن صانَعت بِالقَولِ لَوّمي
لِمخف أَمورا لَيسَت عَنها بِمعرب
وَلَستُ أَرى اَستَغفِرُ الرب سلوة
أَأَسلو وَجيش الحُبِّ في مُهجَتي رَبّي

أَلا إِنَّ دِينِي فَاعْلَمُوهُ هُوَ الْهَوَى | عبدالله الشبراوي

أبكيتِني فبكيتُ
من غير ذنبٍ جنيْتُ
وقلتِ لي امضِ عنّي
مُصاحَباً فمضيْتُ
ولو أمرتِ بأنّي
أقضي الحياةَ قضَيتُ
أضعْتني فرعيتُ
وخُنتني فوفيتُ
أطعتِ فيَّ الأعادي
وكلّهُمْ قد عصيتُ
فكيف أصبحتِ غَضبَى
لمَّا رضاكِ أتيتُ
فاستضحكتْ ثم قالت
جُنِنْتَ قلتُ رَضَيْتُ
قالت لعلَّ وِصالي
أبيتَ قلتُ أبيتُ
قالت ثَكِلْتُ أبي إن
فَعَلْتَ إن بالَيْتُ
فلم تزل بيَ حتى
إلى هواها ارعويتُ

أَبْكَيْتِنِي فَبَكَيْتُ | ابن الرومي

وحاكم في القلوب
أحوى أغن ربيب
مقدر من قضيب
مركب في كثيب
مقارب من بعيد
مباعد من قريب
مستقبلا بقلوب
مشيعا بقلوب
تراه عند طلوع
منه وعند غروب
مواجها بالتفدي
مستودعا في المغيب
نخال فيه قطوبا
وما به من قطوب
لكن بوادر زهو
ما بين حسن وطيب

وَحَاكِمٌ فِي الْقُلُوبِ | إبراهيم الصولي

يا ساكنين بقلبي
متى أفوز بقرب
سلبتموني ولكن
أنا السعيد بسلبي
يا عرب وادي المصلا
لأنتم خير عرب
نزيلكم مستهام
موله القلب مسبي
ولست أسلو هواكم
حاشا غرامي وحبي
إذا رضيتم تلافي
فذاك مطلوب قلبي
روحي لكم إن قبلتم
والروح جهد المحب
أنتم ذخيرة قلبي
يوم المعاد وحسبي
عشقتكم وبحقي
إن تهت من فرط عجبي
وملت سكرا ولم لا
ومنكم كان شربي
وقد سقاني حبيبي
وخصني دون صحبي

يَا سَاكِنِيْنَ بِقَلبِيْ | العفيف التلمساني

عاتبته فاستطالا
وصد عني دلالا
وهكذا من تعالى
في حسنه يتغالى
مولاي قد ذبت صبرا
وكم تذيب مطالا
ما كان عهدك إلا
مثل السلو محالا
بل كان زور خضاب
نما وفي الحال حالا
سلبت حبة قلبي
وصغتها لك خالا
فقد كستني نحولا
كما كستك جمالا
يا كاملا وجهه عل
لم البدور الكمالا
يا أحسن الناس وجها
صل أسوأ الناس حالا
حاشا جمالك من أن
يستقبح الإجمالا
لم أحظ منك بسؤل
وقد فنيت سؤالا
أما تعلمت شيئا
من الكلام سوى لا

عَاتَبْتُهُ فَاسْتَطَالَا | ابن منير الطرابلسي

على العقيق اجتمعنا
نحن وسود العيون
أظن مجنون ليلى
ما جن بعض جنوني
إن مت وجدا عليهم
بأدمعي غسلوني
نوحوا علي وقولوا
هذا قتيل العيون
أيا عيوني عيوني
ويا جفوني جفوني
فيا فؤادي تصبر
على الذي فارقوني

عَلَى العَقِيْقِ اجْتَمَعْنَا | السهروردي المقتول

قبلت رجل حبيبي
فازور واحمر خدا
وقال تلثم رجلي
لقد تنازلت جدا
فقلت لم آت ذنبا
ولا تعديت حدا
رجل سعت بك نحوي
حقوقها لا تؤدي

قَبَّلْتُ رِجْلَ حَبِيْبِيْ | الشهاب محمود بن سلمان

متى أبثك ما بي
يا راحتي وعذابي
متى ينوب لساني
في شرحه عن كتابي
الرب يعلم أني
أصبحت فيك لما بي
فلا يطيب طعامي
ولا يسوغ شرابي
يا فتنة المتقري
وحجة المتصابي
الشمس أنت توارت
عن ناظري بالحجاب
ما البدر شف سناه
على رقيق السحاب
إلا كوجهك لما
أضاء تحت النقاب

مَتَى أَبُثُّكِ مَا بِي | ابن زيدون

هجرتنا يا ملول
والهجر مر ثقيل
إني بحبك عمن
ظننت بي مشغول
لا تأخذيني بشيء
جرت عليه السيول
تحملي الذنب عني
إن المحب حمول
لمثل هذا لعمري
يرجو الخليل الخليل
أما ترين عظامي
قد شفهن نحول
أما ترين بلائي
علي منه دليل
أنا الأسير الذليل
أنا الجريح القتيل
نشدتكم عللوني
إن لم يكن تنويل
لكي أعيش قليلا
يقوتني التعليل

هجَرتَنِيْ يا مَلُولُ | العباس بن الأحنف

Nomad lyricist and techologist. Very obsessed with reviving classic poetry and using music as a time machine where distant epochs intertwine.

هجَرتَنِيْ يا مَلُولُ | العباس بن الأحنف

RaiNaWi

Related tracks