لا تصالح.. (قصيدة أمل دنقل العظيمة)

القصيدة رقم (63)

الليالي الأربع - أحمد بخيت ( القصيدة كاملة I تسجيل جديد )

انقر هنا للوصول للقصيدة بدون الخلفية

صوت: جان فالجان

سماعاً ماتعا

Twitter: JAN_FALJ

twitter.com/JAN_FALJ

Telegram: JAN_FALJAN

t.me/JAN_FALJAN

Soundcloud :

@janf_falj

الليالي الأربع - أحمد بخيت ( القصيدة كاملة I تسجيل جديد )

لا تصالح - أمل دنقل.

النصّ لراويه
إلقاء رؤوف البكور

موعدٌ ووَعد

أيهـــــا الناس «صلــــــــوا علــــــــى النبــــــى»؛كتبتُ هذه القصيدة معارَضةً لكل من قصيدة الإمام شرف الدين محمد بن سعيد البوصيرى، المعروفة بالكواكب الدُرِّيَّة فى مدح خير البَرِيَّة، أو البردة، ومطلعها: «أَمِنْ تَذَكُّرِ جِيرانٍ بِذِى سَلَمِ، مَزَجْتَ دَمْعَاً جَرَى مِنْ مُقْلَةٍ بِدَمِ»، وقصيدة أحمد شوقى بن على بن أحمد شوقى بك، التى عارض بها قصيدة البوصيرى وأسماها نَهْجَ البُرْدَة ومطلعها: «رِيمٌ عَلَى القَاعِ بَيْنَ البَانِ وَالعَلَمِ، أَحَلَّ سَفْكَ دَمِى فِى الأَشْهُرِ الحُرُمِ». والمعارضة تحية من اللاحق للسابق، وهى، حتى بعد الاعتراف بالفضل للمتقدم تبقى عملاً فيه قدر من المخاطرة، لأن فيها شبهة مما سماه أحمد شوقى نفسه «تجاوزاً للقدر»، ولأنها نص يعتمد فى جزء من معناه على الأقل، على نص سابق له، فلا يكتمل معناه إلا بمعرفة القارئ للنص الأول، ثم هى مخاطرة لأن كتابتها، فى زمننا هذا، ربما تشكل تحدياً لمنهجين سائدين فى الثقافة العربية، تكون عند أولهما تمرُّداً على الحداثة، وعند الثانى تجرؤاً على التراث.

1 - ما ليْ أَحِنُّ لِمَنْ لَمْ أَلْقَهُمْ أَبَدَا *** وَيَمْلِكُونَ عَلَيَّ الرُّوحَ والجَسَدَا
2- إني لأعرِفُهُم مِنْ قَبْلِ رؤيتهم *** والماءُ يَعرِفُهُ الظَامِي وَمَا وَرَدَا
3- وَسُنَّةُ اللهِ في الأحبَابِ أَنَّ لَهُم *** وَجْهَاً يَزِيدُ وُضُوحَاً كُلَّمَا اْبْتَعَدَا
4- كَأَنَّهُمْ وَعَدُونِي فِي الهَوَى صِلَةً *** وَالحُرُّ حَتِّى إذا ما لم يَعِدْ وَعَدَا
5 - وَقَدْ رَضِيتُ بِهِمْ لَوْ يَسْفِكُونَ دَمِي *** لكن أَعُوذُ بِهِمْ أَنْ يَسْفِكُوهُ سُدَى
6 - يَفْنَى الفَتَى في حَبِيبٍ لَو دَنَا وَنَأَى *** فَكَيْفَ إنْ كَانَ يَنْأَى قَبْلَ أن يَفِدَا
7- بل بُعْدُهُ قُرْبُهُ لا فَرْقَ بَيْنَهُمَا *** أزْدَادُ شَوْقاً إليهِ غَابَ أَوْ شَهِدَا
8- أَمَاتَ نفسي وَأَحْيَاها لِيَقْتُلَها *** مِنْ بَعدِ إِحيَائِها لَهْوَاً بِها وَدَدَا )1)
9- وَأَنْفَدَ الصَّبْرَ مِنِّي ثُمَّ جَدَّدَهُ *** يَا لَيْتَهُ لَمْ يُجَدِّدْ مِنْهُ مَا نَفِدَا
10 - تعلق المَرْءِ بالآمَالِ تَكْذِبُهُ *** بَيْعٌ يَزِيدُ رَوَاجَاً كُلَّمَا كَسَدَا
11- جَدِيلَةٌ هِيَ مِن يَأْسٍ وَمِنْ أَمَلٍ *** خَصْمانِ مَا اْعْتَنَقَا إلا لِيَجْتَلِدَا
12- يَا لائِمي هَلْ أَطَاعَ الصَّبُّ لائِمَهُ *** قَبْلِي فَأَقْبَلَ مِنْكَ اللَّوْمَ واللَّدَدَا ( 2)
13 - قُلْ للقُدَامَى عُيُونُ الظَّبْيِ تَأْسِرُهُمْ *** مَا زالَ يَفْعَلُ فِينا الظَّبْيُ ما عَهِدَا
14- لَمْ يَصْرَعِ الظَّبْيُ مِنْ حُسْنٍ بِهِ أَسَدَاً **** بَلْ جَاءَهُ حُسْنُهُ مِنْ صَرْعِهِ الأَسَدَا
15- وَرُبَّمَا أَسَدٍ تَبْدُو وَدَاعَتُهُ *** إذا رَأَى في الغَزَالِ العِزَّ والصَّيَدَا
16- لَولا الهَوَى لَمْ نَكُنْ نُهدِي ابْتِسَامَتَنَا *** لِكُلِّ من أَوْرَثُونا الهَمَّ والكَمَدَا
17- وَلا صَبَرْنَا عَلَى الدُّنْيَا وَأَسْهُمُها *** قَبْلَ الثِّيابِ تَشُقُّ القَلْبَ والكَبِدَا
18- ضَاقَتْ بِمَا وَسِعَتْ دُنْياكَ وَاْمْتَنَعَتْ *** عَنْ عَبْدِهَا وَسَعَتْ نَحوَ الذي زَهِدَا
19- يا نَفْسُ كُونِي مِنَ الدُّنْيَا عَلَى حَذَرٍ *** فَقَدْ يَهُونُ عَلَى الكَذَّابِ أَنْ يَعِدَا
20- وَلْتُقْدِمِي عِنْدَمَا تَدْعُوكِ أَنْ تَجِلِي *** فَالخَوْفُ أَعْظَمُ مِنْ أَسْبَابِهِ نَكَدَا
21- لْتَفْرَحِي عِنْدَمَا تَدْعُوكِ أَنْ تَجِدِي *** فِإنَّهَا لا تُسَاوِي المَرْءَ أَنْ يَجِدَا (3)
22- وَلْتَعْلَمِي أَنَّهُ لا بَأْسَ لَوْ عَثَرَتْ *** خُطَى الأكارمِ حَتَّى يَعرِفُوا السَّدَدَا ( 4)
23- ولا تَكُونِي عَنِ الظُلام راضِيَةً *** وَإنْ هُمُو مَلَكُوا الأَيْفَاعَ وَالوَهَدا (5)
24- وَلْتَحْمِلِي قُمْقُمَاً في كُلِّ مَمْلَكَةٍ *** تُبَشِّرِينَ بِهِ إِنْ مَارِدٌ مَرَدَا
25- وَلْتَذْكُرِي نَسَبَاً في الله يَجْمَعُنَا *** بِسَادَةٍ مَلأُوا الدُّنْيَا عَلَيْكِ نَدَى
26- فِدَاً لَهُمْ كُلُّ سُلْطَانٍ وَسَلْطَنَةٍ *** وَنَحْنُ لَوْ قَبِلُونَا أَنْ نَكُونَ فِدَا
27- عَلَى النَّبِيِّ وَآلِ البَيْتِ والشُّهَدَا *** مَوْلايَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمَاً أَبَدَا

****

https://www.facebook.com/notes/%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%BA%D9%88%D8%AB%D9%8A/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D8%A9-%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%BA%D9%88%D8%AB%D9%89/537046272980755

قصيدة البردة | كاملة | تميم البرغوثي

وَ الوَجدُ باقٍ فِي الحَشَا ♥ لايَخْتَفِي

White ♫ - وَ الوَجدُ باقٍ فِي الحَشَا ♥ لايَخْتَفِي !.mp3

بينَ الحزنِ واللامبالاةِ سيختارُ بيجوفيتشُ الحزنَ! هكذا فعلَ سابقًا، وهكذا لا يصحُ -دائمًا- إلا الصحيحُ. قد لا يُمثِّلُ الحزنُ اختيارًا من حيثُ المبتدأ، ولكنّه طارئٌ على الواقعِ في ثوبِ الخيارِ: إمّا أن تقبلَهُ فتسلمَ، وإمّا أن تناورَ باللامبالاةِ! ربما تفلَحُ حينها في الخداعِ ولكنّها مرةٌ -وحيدةٌ- لن تعدَكَ بالتكرارِ!

دائمًا.. يبقى الخوفُ أقسى من الألمِ، وتبقى المواجهةُ أسلمَ من الهروبِ. فإذا ما زاركَ الهمُّ اقبلْهُ، وإذا أتتكَ القصمةُ فاعصِمْها بالوقوفِ. أنت لم تختر وذاك لا بأس فيه، ولكنّه أتى وليسَ ثمّةَ فِرارٌ. فأكبرُ من الحزنِ أن تفقدَ شعورَك، وأعتى من الكمدِ اختفاءُ الإحساسِ، فإيّاكَ ألا تبالي، واحزن إذا لقيتَ الألمَ فإنّه شفاءْ.

لا تناورَ لأن المداورةَ تنكشفُ، فلا تقصم سلاحَ الصبرِ على مِقصلةِ الخوفِ، ولا تهرب من المواجهةِ بتأجيلِ الميعادِ، فإن الحزنَ أصبرُ من الخائفِ، وإن الشجاعةَ ضد الخصمِ تضنيه. فإن راوغتَه وقف، وطالعك خلفَ حصونِك واتّئد، وما هي حتى تخورَ قِواكَ أو تهتَرِئ الدروعُ فيرميكَ، ولا محالةَ سيفعلُ، فيدفعُك للمنازلةِ وقد سبقَ خُطوتَك، وقد كانت خُطاك –قبل ذاك- على ما تريدُ!

فهنا معركةٌ وقبلَ ذاكَ حربٌ وما الفرقُ بينهما بعظيمٍ، غيرُ أنك في الأولى تُجبَر، وقد أتتك قسرًا، وفي الثانيةِ تأخذُها بعزمِ المُريدِ. فإن اختارَك الهمُّ اخترتَ فترتَه، وإن أضناكَ الوجعُ قَبِلتَ الاستشفاءَ. فمن اهتمَّ لوجدِه عاصرَ رقّتَه، ودنا من الرَّهفِ ولمسَ الحنينَ، ومن عاثَ في اللااكتراثِ هلكَ في لُجّتِه، وغابَ عن قلبِه الأنينُ. فلا -أبدًا- لن يقتلَك الحزنُ، ولكن -دومًا- لن ينفعَك الإنكارُ.
 
فاحزن يا صديقي ولا بأس عليك، وعالج الصبرَ تعرِفْه، فمن عرفَ الصبرَ ما ضرّتَهُ الخطوبُ. نعم، خذ قِسطَك من الرحمةِ واشفق لحالِكَ ورِقّ، ثم اقبل أن تجتازَ وقُم سريعًا لتلتئمَ الجروحُ. احزن يا صديقي ولا ضيْر، ولكن توسّل به ولا ترتضيه المصيرَ. احزن لتمضيَ على الحدثِ لا لتركنَ إلى الهمومِ. احزن لأن الحزنَ في صُنعِ البشرِ، وافرح بحزنِكَ لأنك تحيا على رُغمِ الهروبِ.

فإنك إن قابلتَ الشعورَ حوته يدُك، وإنك إن هربتَ طَغَت عليك يداه. فاحزن مُختارًا وتصبّر باللهِ، وافرح مختارًا واطلب منه الشفاءَ. فلا تحزن حزنَ الهَلَكَةِ وإنما اِرثَ بعطفِ الإنسانِ، فإن الأولَ انتحارٌ وفي قلبِ الثاني تجدُ الحياةَ. فلا نجا من أفرطَ ولا أفلحَ ذو الإفراطِ، ولا هلَكَ مجروحٌ، ولكن ينقذُهُ الإشفاقُ.

فاشفِق لحالِكَ إن استدعى، واصبر -وما صبرُك إلا باللهِ- وارتجِ الفرحَ. فإنك إن فعلتَ تنلْهُ، فإذا تأخّرَ أمِلتَ، وإذا غابَ عَرَفتَ الثوابَ. فاجبر كسرَكَ بتصديقِهِ، وصدّقهُ بقبولِهِ، واقبل ما كانَ بالإيمانِ. واصبر، ثم اصبر، واصبر، وما صبرُك إلا باللهِ..

واللهُ أعلمُ!
.......................................
أداء: مي المتولي
هندسة صوتية: محمد نظمي

بينَ الحُزن واللامُبالاة - سامح طارق

قلبي مع الجميل الذي لم يكتشف نفسه، مع الشخص الصحيح في الوقت الخطأ   مع القصائد التي فقدت روعتها بسبب كلمة وحيدة في غير موضعها، مع الأغنيات الحلوة التي قتلها فرط الاستماع، أو ظلمها لحن النهاية، مع اللوحة التي لم يكن ليطغَى على جمالها شيءٌ لولا مغامرة في اختيار لون واحد، مع أيام السكينة التي مرَّت دون أن تُحمَد أو أن يُلقَى لها بالاً  مع الشُجعان الذين  خسروا قبل أن تبدأ المعركة بسبب حركة صغيرة  مُباغتة . 
روحي مع كل عتيقٍ أهانته ثقافة الجيل، مع الذكاء المتقد المنشغل بالتوافه، مع السعادة التي هلَّت بعد أن رحلت أسبابها، والحزن الذي أتى قبل موعده, مع النقاشات الأخيرة الطويلة للحفاظ على علاقة ستنتهي حتماً، مع التفكير في الانتظار دقيقة أخرى، مع الإيماءات المرتبكة و الرسائل الخفية  في لقاءات الطريق العابرة، مع الحكمة التي لا تُمنَح إلا من الخيبة،  مع الأمل المعقود حين لم يتبقى شيء، مع الكلمة التي تحمل أكثر من معنى ويُؤخَذ أسوأها.. 
روحي مع كل جمال افتقد اللمسة الأخيرة، و كل جميل خسره التقدير..
.....................
أداء: مي المتولي.
هندسة صوتية: محمد نظمي

قلبي مع الجَميل

أيا ياسمينُ التي من حَلبْ ..اهلكُ تُركٌ واهلي عربْ
لعينيك سامحتُ هذا الزمانَ..وكنتُ عليه طويلَ العتبْ
غريبٌ على الدهرِ حُسنكِ هذا ..فُديتِ ولا حُسن الا اغتربْ
وما عادةُ البخيلِ العطاءُ..وما عادةُ الكريم الطلبْ
ولا الحُّرُ عادته أن يَهابَ .. ولا النذلُ عادَتهُ أن يَهَبْ
وقد يحدثُ الحبُ من غير قَصدٍ..كما إتَزنت للنبي الخُطَبْ
وخَيرُ الهوى ما يكونُ إتفاقاً بِلا نيةٍ سَبقت او سببْ
وشتان ماءُ الغيومِ الفِجاءُ..وماءٌ يُجاءُ فيه بالقِربْ 
لعينيكِ في الخَلق ملكٌ اذا ما رآه الرشيدُ إعتَرتهُ الريَّب 
وشَعركِ ليلُ إمرءِ القيسِ لكن بغير الهمومِ إرتخى وانسكب
ويا ياسمينُ خُلقتُ خجولا سوى فِ فِتنتين،
 الهوى والغضب..
ولم اكتب الشِعرَ فيكِ ولكنْ أحَبكِ من نَفسِه فانكتبْ

تميم البرغوثي | ياسمين التي من حلب

شعر: المنُخَّل اليشكري
ألحان وأداء: المعتصم بالله كامل
توزيع: محمد حسن (ديمو)
تم التسجيل في sinse studio

كما يمكنكم الاستماع إليه عبر تطبيق رواة من خلال الرابط التالي :
http://onelink.to/4hckpn

ويحب ناقتها بعيري

ما زلت أذكر تلك الساعة التي اضطرب فيها الأمر، تلك الردود الباهتة والكلمات الفاترة، وذلك الصمت الذي غلّف جوًا كان ينتظرُ الكلام، لا أذكر بعدها أننا تلاقينا أو أن ثمّة قولًا جارحًا كان وراء هذا الانقطاع، ما الذي حدث؟ لا أدري! ما الذي أطفأ كل هذا الوهج في نفوسِنا وأبدله بذلك الكمّ من اللامبالاة؟! دعنا نفكّر في الأمر:

أنا لم أقل شيئًا سيئًا، وأنت لم تفعل، فلِمَ كان الجرحُ من الأساس والنصلُ لم يكن حاضرًا؟! سأقول لك: أنا لست مِنك بمنزلةِ الآخرين، وأنت كذلك، لذا فما يجرحك مني ليس مما يجرحك من الآخرين، وأنا كذلك.

اختصارًا: أنت لم تُسمعني ما يستدعي الضيق، لكنّه استدعى، وأنا لم أقل ما يجرح، ولكنّك جُرِحت، أنا لم أسمعك كما ينبغي من الأساس فلم أتكلّم بما ينبغي، وهذا كل شيء.

في العلاقات التي تقوم على التبادل المعنوي والشعوري في المقام الأول لا يتأثّر الأمر إلا باضطراب هذه العلاقة التبادلية من العطاء والاحتواء، أنت تشعر بخيبة الأمل وأنا يتوجّب عليَّ أن أنزع عنك هذا الشعور، والعكس.

لكن أنت تشعر بذلك، وأنا لا أشعر أنك تشعر بذلك، أنت لأنك تشعر بذلك، تُصدر ردودًا باهتة لعلّي أنتبه، وأنا لا أنتبه البتة، أنت تُخرج هذه الكلمات؛ لأنك في حالةٍ لا تسمح بإخراج ما هو أفضل، وأيضًا لا تسمح لك مكانتي في قلبِك بقولِ ما هو أسوأ، أنت تفعل ذلك وأنا يتوجّب عليَّ في هذه اللحظة -وليس غيرها- أن أعي وأفهم، أن أضمّك إلى صدري بكلمةٍ طيبة وابتسامةٍ نقيّةٍ تقول لك: افعل ما شِئت فأنا هنا ولن أرحل.

أنا مساحتك التي يتمدد فيها حزنك وسخطك وألمك فأحتويك ولا أضجر، أنا مَهربك وملجأك الذي لا يُسيئ الظنّ ولا يُسطِّح الفَهم، اضطرب ولا تعبأ فأنا هنا، وانطفِئ وافتر كما يتبّدى لك وأنا سأوقِد سِراجك من جديد.

أنت تحتاج ذلك، وأنا ينبغي أن أُعطيك، وأنا لا أفعل، لا أفهم، لا أرحم، لا أحتوي، آخذ كلماتك التي تجثم على مِشعلنا لتطفئه، وأضع عليها ردّي الذي يُكرر الأمر، أرى في عينيك الدمع تحبسه ولا أفهمه، أسمع في صوتِك رجاءً يسألني وصل ما تقطعه أنت.. أنت تقطعه بلا إرادة منك، وأنا لا أصِله على قدرةٍ منّي.

أنت لم تبتعد.. أنا فقط الذي لم أقترب بالقدرِ الكافي.
الحاصل في النهاية أننا نبتعد، وأن ودًّا كان له في القلبين عمل يتلاشى وكأنّه لم يكن.. هل انتهى كل شيء؟ ربّما لا.

هل ما زلت قادرًا على الإحياء؟
أسألُ نفسي كثيرًا في كلِّ مرّةٍ نظرتُ فيها إلى قريبٍ قد ابتعد وحبيبٍ قد فتر، أسألُ نفسي كثيرًا في كلِّ مرةٍ تشتدُّ بي حاجتي وأعدم تجلّدي الذي أورثني كِبرًا -غالبًا- قد نما أيضًا في قلبِ من كان يومًا معي هنا ولم يعد كذلك.

أسألُ نفسي وأُكرِّر، وليس بيني وبين الذي مضى عنّي ومضيت عنه سوى كلمةٍ دافئةٍ تنفث الروح فيما دُفِن.. كلمةٍ وفقط، ولا يشترط فيها أن تكون اعتذارًا أو عتابًا، فقط كلمة تقال لمن رحل إنّه لم يكن ينبغي له الرحيل.

كل الذي بيني وبين الوصلِ هو أن أتجاوز الأزمة إلى ما وراءِها، فأرقى عنها إلى أصلِ الأمر، إلى ذلك الرابط الخفي الذي لم ينقطع وإن بدا في ظاهره الهلاك، فيسود الإبقاءُ على الإفلات ويطغى ما في قلوبِنا على ما صدر رغمًا عنّا فنُرغِمه.

أغلب النهايات يمكن تأخيرها إذا كنّا نُحسِن الوصل، وكلّ النهايات يمكن إعدامها إذا أحسنّا إحياء البدايات.
كلّ الذي انتهى لم يكن لينتهي لو أن أصحابه أرادوا عكس ذلك، وكلّ السقطات لم تكن لتطول إذا أردنا القيام.
نتخاذل طوعًا؟ نعم.
الكِبر؟ هو.

كل ما هُنالك أنّي أحتاجُ أن أعود إليك بعدما فارقتني ونجلسُ معًا، ثم أنظرُ في عينيك اللتين لم أفهم أنينهما السابق، وأُشعِل الذي انطفأ بابتسامةٍ تحمل اعتذارًا عن كل ما سبق، ثم أضمّك تلك الضمّة التي تخاذلتُ عنها يوم الرحيل، تلك الضمّة التي تقول لك ما عجزتُ بالأمسِ عن قولِه: كان ينبغي أن تفعل ما تشاء ولم يكن يليق بي الرحيل. 

أعتذرُ عن عدم كوني مساحتك التي يتمدد فيها حزنك وسخطك وألمك، وعن كوني ضجرت ولم أحتوِ.. عن أنّي لم أكن هناك حينما تحتّم علي أن أبقى، وعن يدي التي أطفأت النور الذي خبا منك ضيُّه، ولم أنتبه.

كل ما هنالك أنّي أحتاج الذي احتجته أنت من قبل: أن تبقى وأبقى، وكلّ ما في الأمر أنّني بدأتُ التخلّي يوم ضِقتُ بِك، وأنّه وجب عليَّ المبادرة بأن أسعك في قلبي من جديد، وأن أكون كونك الذي أردت سُكنته ولم ينفتح بابه إليك، فاعذرني على طفولةِ صبري، وامنحني قلبَك الذي صدأ فأجلوه، ولا تبتأس.

أيا رفيقي الذي كان معي.. عُد فإنّي لن أبتعد.

[عُد فإنّي لن أبتعد، 8 يناير 2017].
- سامح طارق.
....
أداء : ميّ المتولي.
تدقيق لغوي : محمد توفيق.
هندسة : صوتية محمد نظمي.
https://soundcloud.com/mohamd_nazmy

عُد فإني لن أبتعد - سامح طارق.

إنّهـم يقتلـونَ الجِيـاد، أليـسَ كذلـك؟
أنـا لا أحتمـلُ الألـم.

موعدٌ ووَعد

Raouf Albakour