ธรรมะบรรยายโดย อ.สินธพ ทรวงแก้ว เมื่อวันที่ 29 มีนาคม 2557 ภาคเช้า เรื่อง ความจริงของโลกและชีวิต
ไปศึกษาเรียนรู้เพื่อดับรอบวงจรการเกิดของชีวิต โดยตรงกับพ่ออาจารย์สินธพ ทรวงแก้ว ที่สถูปเจดีย์พระพุทธเจ้า ๒๘ พระองค์ ตำบลป่าสัก อำเภอเมือง จังหวัดลำพูน ทุกวัน ๐๙.๐๐-๑๖.๓๐ น. .

อ.สินธพ ทรวงแก้ว 29 มีนาคม 57เช้า

ธรรมะบรรยายโดย อ.สินธพ ทรวงแก้ว เมื่อวันที่ 29 มีนาคม 2557 ภาคบ่าย เรื่อง ความจริงของโลกและชีวิต
ไปศึกษาเรียนรู้เพื่อดับรอบวงจรการเกิดของชีวิต โดยตรงกับพ่ออาจารย์สินธพ ทรวงแก้ว ที่สถูปเจดีย์พระพุทธเจ้า ๒๘ พระองค์ ตำบลป่าสัก อำเภอเมือง จังหวัดลำพูน ทุกวัน ๐๙.๐๐-๑๖.๓๐ น. .

อ.สินธพ ทรวงแก้ว 29 มีนาคม 57บ่าย

พราหมณ์คือผู้ลอยบาป 7 ชนิดคือ โลภะ โทสะ โมหะ มานะ ทิฏฐิ เป็นต้น

ผู้มีปกติประพฤติประเสริฐเรียกว่าพราหมณ์ก็ได้ สมณะก็ได้

เจตนาเป็นกรรมเป็นมโนสัญเจตนาหาร  ธรรมอย่างหนึ่งพระพุทธเจ้าจะตรัสเรียกอะไร และตรัสกับใคร

สภาคะ

"ถ้าเราทำกรรมฐานอย่างหนึ่ง 
จิตเคลื่อนเรารู้ ๆ จิตจะตั้งมั่นโดยที่ไม่ได้เจตนา 
เราจะได้ลักขณูปนิชฌานขึ้นมา
สมาธิชนิดตั้งมั่น เป็นผู้รู้ผู้ตื่นผู้เบิกบาน
จิตเป็นหนึ่ง  อารมณ์เป็นแสนเป็นล้าน
อารมณ์นี้เคลื่อนไหวเปลี่ยนแปลง จิตเป็นคนดู
ไม่เหมือนสมาธิชนิดสงบนะ 
จิตเป็นหนึ่งแล้วก็อารมณ์เป็นหนึ่ง
หนึ่งต่อหนึ่ง
ถ้าสมาธิที่ใช้ทำวิปัสสนา 
จิตเป็นหนึ่ง อารมณ์นี่เคลื่อนไหวเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา
จิตเป็นคนดู
 
ถ้าฝึกสมาธิที่ถูกต้อง 
คือสมาธิที่จิตตั้งมั่นเป็นคนดู
เป็นเหตุใกล้ให้เกิดปัญญา
ถึงต้องจ้ำจี้จ้ำไช ฝึกสมาธิให้ถูก
สมาธิถูกแล้ว การเจริญปัญญาจะสั้นนิดเดียว"

-- พระธรรมเทศนาหลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช วัดสวนสันติธรรม
วันที่ ๒๗ มกราคม ๒๕๖๑ ไฟล์ 610127B ซีดีแผ่นที่ ๗๔

CD 74

สติและสมาธิที่ถูกต้อง :: หลวงพ่อปราโมทย์ ๒๗ ม.ค. ๒๕๖๑ (610127B)

ตอนภาวนา เราก็รู้สึกมีงานต้องทำตั้ง ๔ เรื่อง 
รู้ทุกข์ ละสมุทัย แจ้งนิโรธ เจริญมรรค
ตอนลงมือปฏิบัติจริงๆ 
รู้ทุกข์เข้าไปเถอะ 
รู้ทุกข์เข้าไปให้แจ้ง รู้ลงไปที่จิต

ครูบาอาจารย์บางองค์
ท่านเห็นว่าจิตไม่เที่ยง ท่านก็ปล่อยวางจิต
บางองค์ท่านเห็นว่าจิตเป็นทุกข์​ ท่านก็ปล่อยวางจิต
บางองค์ท่านเห็นจิตเป็นอนัตตา ท่านก็ปล่อยวางจิต
ถ้าเห็นความไม่เที่ยง แล้วปล่อยวาง 
เรียกว่าหลุดพ้นโดยอนิมิตวิโมกข์
ไม่มีนิมิต เพราะเกิดแล้วดับ ไม่มีนิมิต
ถ้าบรรลุด้วยการเห็นทุกข์ เรียกว่า อัปปณิหิตวิโมกข์
ถ้าบรรลุด้วยการเห็นอนัตตา เรียกว่า สุญญตวิโมกข์ 
เพราะฉะนั้น ตอนที่บรรลุพระอรหันต์มี ๓ ลักษณะ
บรรลุแล้วลงไปที่เดียวกัน คือ ทำลายตัวผู้รู้ลงไป

เพราะฉะนั้น หน้าที่เราคือ เรียนรู้ทุกข์ให้มาก
อะไรเป็นทุกข์ ขันธ์ ๕ เป็นทุกข์
รู้สึกลงไป 
คอยรู้สึกอยู่ในร่างกาย 
คอยรู้สึกอยู่ในจิตใจของเรา
ขันธ์ ๕ อยู่ในกายในใจของเรานี้เอง

 
-- พระธรรมเทศนาหลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช วัดสวนสันติธรรม
วันที่ ๑ เมษายน ๒๕๖๑ ไฟล์ 610401A ซีดีแผ่นที่ ๗๕

CD 75

เรียนรู้ทุกข์ :: หลวงพ่อปราโมทย์ ๑ เม.ย. ๒๕๖๑ (610401A)

ค่อยๆ เรียนรู้ไปเรื่อยๆ ดูกาย ดูใจ
"มีสติ รู้กาย รู้ใจ ตามความเป็นจริง
ด้วยจิตที่ตั้งมั่นและเป็นกลาง"
ถ้าจำประโยคนี้ของหลวงพ่อได้ แล้วเข้าใจได้
เวลาจะคลำทางไป ตรงนี้เป็นกุญแจ 
ที่จะไขความลับของจิตออกมาได้
 
ไขความลับของกายออกไปก่อน 
จะได้พระอนาคามี
แล้วไขความลับของจิตได้ 
ที่สุดของทุกข์อยู่ตรงนั้น
มันจะทำลายเชื้อเกิดในจิตลงไป

-- พระธรรมเทศนาหลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช วัดสวนสันติธรรม
วันที่ ๑๖ มิถุนายน ๒๕๖๑ ไฟล์ 610616A ซีดี ๗๖

CD 76

กุญแจไขความลับของจิต :: หลวงพ่อปราโมทย์ ๑๖ มิ.ย. ๒๕๖๑ (610616A)

(๑)
อริยมรรคมีองค์ ๘ 
ย่อลงมาก็คือ ศีล สมาธิ ปัญญา 
สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ 
เป็นส่วนของตัวปัญญา 
สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ 
เป็นส่วนของศีล 
สัมมาวายามะ สัมมาสติ สัมมาสมาธิ 
เป็นส่วนของสมาธิ 
เป็นเรื่องของการฝึกใจ 
หน้าที่ต่อมรรค คือทำให้เจริญ ทำให้เกิดขึ้น 
ถ้าเกิดแล้ว ก็ทำให้เกิดมากขึ้นไปอีก
เป็นลำดับๆ ไป มี ๔ ชั้น 

(๒)
ที่พูดมา เป็นแค่มรรคในทางปริยัติ 
ตอนที่เราลงมือปฏิบัติ เป็นบุพภาคมรรค 
เป็นเบื้องต้นของมรรค 
ตรงที่เกิดอริยมรรคแท้จริง เกิดชั่วขณะจิตเดียว 
มรรคมีองค์ ๘ ประชุมรวมกัน ในขณะจิตเดียว 
เกิดพลังงานที่มหาศาล 
ไปล้างอาสวะกิเลส ล้างสังโยชน์ได้ 
ล้างอาสวะที่ห่อหุ้มจิตอยู่ 
ล้างทำลายสังโยชน์ที่อยู่ในจิตเบื้องลึก 
สังโยชน์ที่ถูกทำลายแล้ว จะไม่เกิดอีก 
แต่อาสวะนั้น 
เมื่ออริยมรรคเกิดขึ้นแล้ว อริยผลเกิดขึ้นแล้ว
ถัดจากนั้นอาสวะจะกลับเข้ามา ปิดครอบคลุมจิตใหม่ 
จนครั้งที่ ๔ อาสวะก็แตกสลายไป ไม่กลับมาแล้ว

พวกเราค่อยๆ ฝึกไป 
ธรรมะไม่ใช่เรื่องไกลตัว

-- พระธรรมเทศนาหลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช วัดสวนสันติธรรม
วันที่ ๑๔ กรกฎาคม ๒๕๖๑ ไฟล์ 610714A ซีดีแผ่นที่ ๗๗

CD 77

อริยมรรค :: หลวงพ่อปราโมทย์ ๑๔ ก.ค. ๒๕๖๑ (610714A)

จิตนั้นมี 3 แบบ สำหรับคนหัดใหม่ 
เดี๋ยวก็เป็นจิตหลงไปทางทวารทั้งหก
เดี๋ยวก็เกิดจิตรู้ทันว่าจิตหลงไป
พอรู้ทันแล้วก็จะเกิดจิตเพ่ง แน่นๆ ขึ้นมา บังคับตัวเองไม่ให้หลง
ดูได้อย่างนี้ เก่งที่สุด ลัดสั้นที่สุดแล้ว ไม่มีอะไรยุ่งยาก
จิตเคลื่อนแล้วรู้ๆ แค่นี้
สุดท้ายมันก็จะเห็น
จิตที่เคลื่อน ก็ไม่เที่ยง
จิตที่รู้ ก็ไม่เที่ยง
จิตที่เคลื่อน ก็บังคับไม่ได้
จิตที่รู้ ก็บังคับไม่ได้ ควบคุมไม่ได้
อย่างนี้เรียกว่าทำวิปัสสนาแล้ว
ง่ายที่สุดแล้วตรงนี้ เข้าเป้าที่สุดแล้ว 
เพราะกิเลสอยู่ที่จิต 
รู้ทันลงที่จิต สติปัญญาซักฟอกในจิต 
กิเลสมันทนเราไม่ได้หรอก มันสู้สติปัญญาไม่ไหว
แต่ถ้าเอาสติปัญญาไปไว้ที่อื่น ไม่อยู่ที่จิต
กิเลสเล็กกิเลสน้อยสู้ไม่ได้ 
มัวแต่ไปดูของข้างนอกอยู่ ไม่ดูเข้ามาที่จิต 
กิเลสหัวหน้า คือตัวอวิชชาอยู่ในจิต ไม่กระทบกระเทือนเลย 

-- พระธรรมเทศนาหลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช วัดสวนสันติธรรม
วันที่ 14 เมษายน 2562 ไฟล์ 620414A ซีดีแผ่นที่ 81

วันสงกรานต์

รู้ทันลงที่จิต สติปัญญาซักฟอกในจิต  :: หลวงพ่อปราโมทย์ 14 เม.ย. 2562 (620414A)

จุดตั้งต้นของการภาวนาจุดแรกเลย คือต้องรู้สึกตัว
รู้สึกตัวก็คือ สภาวะที่จิตใจอยู่กับเนื้อกับตัว
คือสภาวะของสมาธิที่ดีนั้นเอง
สมาธิที่ดี คือสภาวะที่จิตใจตั้งมั่น
อยู่กับเนื้อกับตัวโดยที่ไม่ได้บังคับไว้
ความรู้สึกตัวเป็นเรื่องใหญ่
เมื่อก่อนที่คนไม่รู้จัก ไม่เน้นเรื่องความรู้สึกตัว 
แต่ไปเน้นเรื่องความสงบ 
เน้นรูปแบบของการปฏิบัติ
เช่น ต้องเดินจงกรมวันละ 10 ชั่วโมง นั่ง 10 ชั่วโมง 
คิดว่าเดินจงกรมได้นาน นั่งได้นาน คือขยันปฏิบัติ
แท้จริงแล้ว จะเป็นการปฏิบัติหรือไม่ปฏิบัติ มันอยู่ที่จิตต่างหาก
ถ้าจิตไม่ถูก จิตใจไม่ได้อยู่กับเนื้อกับตัวเลย
จิตใจฟุ้งซ่าน ลืมเนื้อลืมตัวอยู่ แล้วก็ทนเดิน 
นั่นคือ อัตตกิลมถานุโยค คือทรมานตัวเอง
ไม่ได้อะไรขึ้นมา มันทรมานอย่างเดียวเลย 
ทรมานกาย ทรมานใจ

ถ้าเราแค่รู้สึกตัวขึ้นมา จิตใจอยู่กับเนื้อกับตัว 
จิตตั้งมั่น จิตมีสมาธิอยู่ มีสติระลึกรู้กาย ระลึกรู้ใจอยู่
ถึงจะอยู่แค่ช่วงเวลาไม่นาน แต่จิตตั้งมั่นขึ้นมาจริงๆ
ช่วงเวลาไม่นานนี้ สมัยโบราณบอกว่า
ชั่วเวลาช้างกระดิกหู งูแลบลิ้น
ท่านบอกบุญกุศลที่เราได้มหาศาล
เพราะการที่เรารู้สึกตัวตื่นขึ้นมาได้
เป็นจุดตั้งต้นไปสู่มรรคผลนิพพาน
เป็นบุญที่ใหญ่มหาศาล
ถ้าเรารู้สึกตัวไม่ได้ คุณงามความดีทั้งหลายไม่มีเหลือจริงหรอก
พระพุทธเจ้าท่านเคยแสดงธรรมไว้บทหนึ่งว่า
ท่านไม่เห็นมีธรรมะอะไรเลย 
ที่จะทำให้อกุศลดับไป แล้วกุศลเจริญขึ้น
ท่านไม่เห็นมีธรรมะอะไรสำคัญเท่ากับความรู้สึกตัว

-- 
หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
วัดสวนสันติธรรม 
4 สิงหาคม 2562 ไฟล์ 620804 ซีดีแผ่นที่ 83

บ้านจิตสบาย

ความรู้สึกตัวเป็นเรื่องใหญ่ :: หลวงพ่อปราโมทย์ 4 ส.ค. 2562 (620804)

มีสติ รู้กาย รู้ใจ ตามความเป็นจริง ด้วยจิตที่ตั้งมั่นและเป็นกลาง

Buddhism goes beyond religion and is more of a philosophy or 'way of life'.

Popular tracks tagged #มรรค